حكم اليمين الغموس
الحمد الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:
أما بعد
فإن من المسائل الفقهية التي يكثر السؤال عنها وتمس الحاجة لبيانها حكم " اليمين
الغموس " ، وقد تكلمت عن هذه المسألة في شرحي للزاد ورأيت أن أفردها بالنشر على
موقعي، وقد أسندت تنسيقها للمشرف العلمي على الموقع ، فقام بتوثيق النقولات وتخريج
الأحاديث ، كما أنه وقف على بعض النقولات المفيدة فوضعها بين قوسين إتماما للفائدة. وقد اشتمل البحث على النقاط التالية:
أولاً / تعريف اليمين الغموس. ثانياً / سبب تسمية اليمين الغموس بذلك الاسم. الدرر السنية. ثالثاً / أدلة تحريم اليمين الغموس وأنه من الكبائر. رابعاً /
هل اليمين الغموس فيه كفارة ؟
اليمين الغموس: هي أن يحلف على أمر في الماضي كاذبا عالما ، (فمن فعل ذلك فإنه
يأثم بها باتفاق المسلمين ،
وعليه أن يستغفر الله منها). [1]
والراجح أنه لا يشترط أن يكون المقصود من اليمين الغموس اقتطاع مال إمرئ مسلم بل
يشمل ما لو أراد ذلك أو غيره. [2]
(سميت اليمين الغموس بذلك ؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم في الدنيا وفي النار في
الآخرة).
الدرر السنية
عجز عن الصيام ثلاثة أيام. الفرق بين يمين الغطس ويمين العقدة
وكما نعلم أن يمين الغطس أن صاحبه تعمد الكذب ، بهذا اليمين ، وهذا النوع من اليمين يسمى الغمس لأنه يعمل على غمر اليمين في الإثم والذنب ، وقيل أيضا: غرق. فهو بالنار ، وبالتالي أنسب التوبة عن هذا اليمين ، التوبة ، فهو حكم يمين التغطيس ، ولا نفع له كما قال جميع العلماء. حكم اليمين الغموس - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل. ومن المعروف أن القسم نفسه هو شكل من أشكال يمين الخمول ، حيث لا توبة ولا توبة والعودة إلى الله تعالى. وأما اليمين العامة ، فكل يمين لا لبس فيه ، ومن يحلف هذه اليمين بأمر وينقضها. من يخالف اليمين يتوب والقصة لا تقتصر على التوبة وتحرير العبيد وإطعام عشرة مساكين وكساءهم وعدم صيام ثلاثة أيام. وهنا نعرف ما هو حكم الغمر يمين من خلال هذه المادة ، وكذلك معرفة الفرق بين يمين التغطيس وقسم الاجتماع ، وشروط وجوب التوبة في كليهما.
اليمين الغموس | موقع المسلم
صلى الله عليه وسلم: "وَتَخْرِجُ الْبَيْتُ الْفَجَارَةُ الْبَيْتُ". [4]وهذه اليمين تعدي على حق الناس ، وأكل المال والحقيقة بالباطل ، وهو أمر حرمته الشريعة الإسلامية بكل صورها وحرمت ، والله أعلم. [5] الكفارة عن القسم ذهب كثير من العلماء إلى أن اليمين يمين لا كفارة ، وأن كفارته توبة صادقة وصدق. القول بأن اليمين الكاذبة تكفر الإنسان ، وأن الأحوط في أمر الكفارة عن اليمين الكاذبة أن يتوب إلى الله تعالى بالتوبة النصوح ، والله أعلم. اليمين الغموس | موقع المسلم. [6] الفرق بين العقدة اليمنى واليمنى واليمين الكاذبة هي التي يقسم بها الإنسان بعلمه أنه كاذب بقصد أكل حق الغير أو ماله بغير حق. لا يحلف اليمين ويفي به ، وهو يمين يجب أن يؤدى بالتكفير عن الذنب ، والجدير بالذكر أن المؤمن لا يكثر من الحلف بالله لقوله تعالى:[7]والله أعلم. الأنواع الصحيحة واليمين ثلاثة أنواع تختلف في أحكامها وكفاراتها وهي كالتالي:[8] القسم المنذر: وهو أن يحلف الإنسان يمينًا ، وينوي القيام بها في المستقبل ، ولكنه يحنث بها ، ولا يفي بها ، وهو يمين يقتضي الكفارة. قسم اللفظ: وهو اليمين الذي يقسمه الإنسان ولا ينوي الكذب ثم يكتشف له أنه كاذب ، أو أن يقسم بحكم العادة التي حدثت على اللسان وهي القسم الذي لا يتطلب الكفارة.
حكم اليمين الغموس - الموقع الرسمي للشيخ أ.د. أحمد بن محمد الخليل
ومثل ذلك يقال في يمين المكرَه. أما اليمين المنعقدة فتلزم فيها الكفارة للخروج من الإثم، ولها تفصيل آخر.
((الاستذكار)) (5/191). وقال ابنُ الملقِّن: (اليمينُ الغَمُوسُ: هي أن يحلِفَ الرَّجُلُ على الشَّيءِ وهو يَعلَمُ أنَّه كاذِبٌ؛ لِيُرضِيَ بذلك أحدًا، أو لِيُعذَرَ، أو ليَقتَطِعَ بها مالًا... ولا كفَّارةَ فيها عند مالك... حكم اليمين الغموس. نقله ابنُ بطَّالٍ أيضًا عن جمهور العُلَماءِ، وبه قال النَّخَعيُّ، والحسَنُ البَصريُّ، ومالِكٌ، ومَن تَبِعَه من أهل المدينة، والأوزاعيُّ في أهلِ الشَّامِ، والثَّوْريُّ، وسائِرُ أهلِ الكوفةِ، والحَسَنُ ابنُ صالح، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثَورٍ، وأبو عُبَيدٍ، وأصحابُ الحَديثِ). ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح)) (30/319). ، وحُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على عَدَمِ الكفَّارةِ فيها [447] قال ابنُ الملَقِّن: (قال ابنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: كنَّا نَعُدُّ الذَّنْبَ الذي لا كفَّارةَ له اليَمينَ الغَمُوسَ: أن يحلِفَ الرَّجُلُ على مالِ أخيه كاذِبًا؛ لِيَقتَطِعَه. ولا مخالِفَ من الصَّحابةِ؛ فصار كالإجماعِ). ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح)) (30/321). الأدِلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن حَلَفَ على يَمينٍ لِيَقتَطِعَ بها مالًا، لَقِيَ اللهَ وهو علَيهِ غَضْبانُ)) [448] أخرجه البخاري (2673) واللفظ له، ومسلم (138).
ماجد الجدعاني - اذا قصدك + اكثر من اول + يبلك قلب + انتا لي - YouTube
إذا قصدكـ من غيابكـ عذابي فالامور بخير
اذا قصدك - حوار عميق ♥️👌🏻 - YouTube
ماجد الجدعاني - اذا قصدك + اكثر من اول + يبلك قلب + انتا لي - Youtube
اذا قصدك - فيصل العبدالله ( بيانو) - YouTube
اذا قصدك - عصام كمال تحميل Mp3
اذا قصدك من غيابك عذابي فالامور بخير تطمن ريح اعصابك انا مرتاح فغيابك [ انا مثلك حسبت اني بعاني في الغياب كثير تفاجأت اني مااحبك ولا لي رغبه فـ عتابك] [ تخيل لو قطعت الماي عن الورده وش اللي يصير تخيل عاد واحسبها ياناسي الود بحسابك] اكيد تموت عطشانه ولا يبغى لها تفسير تبي تحرمني من نفسك وتطلب مني احيابك ابي مره احس انك تبادلني الغلا وتغير ابي مره تبديني على نفسك او احبابك يمر الوقت وانت انت ولا في حالتك تغيير خلاص انساني بالمره وكمل رحلة غيابك..
اذا قصدك - حوار عميق ♥️👌🏻 - Youtube
إذا قصدك من غيابك - YouTube
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 5:47 AM. تصميم و وتركيب أمير ديزاين
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ, ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى