● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): في المائدة اثنتي عشرة خصلة، يجب على كل مسلمٍ أن يعرفها: أربعٌ منها فرضٌ، وأربعٌ منها سنّةٌ، وأربعٌ منها تأديبٌ.. فأما الفرض: فالمعرفة، والرضا، والتسمية، والشكر. وأما السنة: فالوضوء قبل الطعام، والجلوس على الجانب الأيسر، والأكل بثلاث أصابع، ولعق الأصابع. أعمال بمناسبة وفاة الإمام الحسن عليه السلام. وأما التأديب: فالأكل مما يليك، وتصغير اللقمة، والمضغ الشديد، وقلة النظر في وجوه الناس. ● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): علّمني رسول الله (ص) كلمات في القنوت أقولهنّ: « اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولّني فيمن تولّيت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرّ ما قضيت، إنّك تقضي ولا يُقضى عليك، إنه لا يذلّ مَن واليت، تباركت ربنا وتعاليت. ● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): مَن قرأ القرآن كانت له دعوة مجابة: إما مُعجّلة وإما مُؤجّلة. قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): مَن قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من يومه ذلك، طُبع بطابع الشهداء، وإن قرأ إذا أمسى فمات في ليلته طُبع بطابع الشهداء. ● قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) لرسول الله (ص): يا أبتاه. ما جزاء من زارك؟ فقال رسول الله (ص): يا بني من زارني حياً أو ميتاً، أو زار أباك أو أخاك أو زارك، كان حقاً علي أن أزوره يوم القيامة، فأُخلّصه من ذنوبه.
أعمال بمناسبة وفاة الإمام الحسن عليه السلام
جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)
لمّا كانت ليلة تسعة عشرة من شهر رمضان سنة (40 هـ)كان الامام(عليه السلام)يكثر التأمّل في السماء و هو يردّد: «ما كذبت ولاكذّبت إنها الليلة التي وعدتُ بها»[1] و أمضى(عليه السلام) ليلته بالدعاء والمناجاة، ثم خرج إلى بيت الله لصلاة الصبح فجعل يوقظ الناس على عادته إلى عبادة الله عزّ و جلّ فينادي: «الصلاة، الصلاة». ثم شرع (عليه السلام) في صلاته ، وبينما هو منشغل يناجي ربّه إذ هوى المجرم اللعين عبدالرحمن بن ملجم و هو يصرخ بشعار الخوارج «الحكم لله لا لك» ووقع السيف على رأسه المبارك فقدّ منه فهتف الامام(عليه السلام): «فزتُ و ربِّ الكعبة»[2]. و لمّا علت الضجّة في المسجد؛ أقبل الناس مسرعين فوجدوا الامام(عليه السلام) طريحاً في محرابه، فحملوه إلى داره و هو معصّب الرأس والناس يضجّون بالبكاء والعويل ، و القي القبض على المجرم ابن ملجم ، واوصى الامام(عليه السلام) ولده الحسن وبنيه و أهل بيته أن يحسنوا الى أسيرهم وقال(عليه السلام): «النفس بالنفس ، فإن أنا متّ فاقتلوه كما قتلني ، وإن انا عشت رأيت فيه رأيي»[3]. وصية الامام(عليه السلام):
أوصى الامام(عليه السلام) ولديه الحسن والحسين(عليهماالسلام) وجميع أهل بيته بوصايا عامّة و قال(عليه السلام):
«أوصيكما بتقوى الله و أن لاتبغياالدنيا وإن بغتكما ، ولا تأسفا على شيء منها زوي عنكما ، وقولا بالحقّ واعملا للأجر ، و كونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً ، و اعملا بما في الكتاب ، ولا تأخذكما في الله لومة لائم»[4].
واشتد مرض النبي (ص) واجتمع الصحابة في داره ولحق بهم من تخلف عن جيش اسامة فلامهم النبي (ص) على تخلّفهم واعتذروا باعذار واهية، وحاول النبي (ص) بطريقة واخرى أن يصون الامة من التردي والسقوط فقال لهم: «إتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لاتضلون بعده» فقال عمر ابن الخطاب: إن الرسول قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله، وهكذا وقع التنازع والاختلاف ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: «قوموا عني لاينبغي عندي التنازع». ولم يكن حول النبي (صلى الله عليه وآله) في اللحظات الأخيرة إلاّ علي بن أبي طالب وبنو هاشم ونساؤه. وقد علم الناس بوفاته (صلى الله عليه وآله) من الضجيج والصراخ الذي علا من بيت الرسول (صلى الله عليه وآله) حزناً على فراق الحبيب، وخفقت القلوب هلعة لرحيل أشرف خلق الله. وانتشر خبر الوفاة في المدينة انتشار النار في الهشيم ودخل الناس في حزن وذهول رغم أنه (صلى الله عليه وآله) كان قد مهّد لذلك ونعى نفسه الشريفة عدّة مرات وأوصى الاُمة بما يلزمها من طاعة وليّها وخليفته من بعده علي ابن أبي طالب. لقد كانت وفاته صدمة عنيفة هزّت وجدان المسلمين، وقف علي (ع) بحيال رسول الله(ص) وهو يقول: سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم إنّا نشهد أن قد بلّغ ما اُنزل اليه ونصح لاُمته وجاهد في سبيل الله حتى أعزّ الله دينه وتمّت كلمته، اللهم فاجعلنا ممن يتّبع ما أنزل الله إليه وثبّتنا بعده واجمع بيننا وبينه، فيقول الناس: آمين، حتى صلّى عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان.
وهنا نصل إلى ختام مقال طريقة الاغتسال من الجنابة عند النساء ، وتعرفنا على مفهوم الاغتسال وكيفيته وما حكمه وما حكم تأخيره، وما هي موجبات الغُسل في الشرع الإسلامي، وتوصلنا إلى أهمية اتباع سنة نبينا الكريم في ذلك.
دعاء الاغتسال من الجنابة بدون استحمام
طريقة الاغتسال من الجنابة عند النساء من الأمور التي يجدر على المرأة المسلمة معرفتها، لأنها شرط من شروط الطهارة التي يتبعها صحة الصلاة وأداء العبادات أي كانت على طهارة كاملة، ولهذا سيتطرق موقع المرجع إلى الحديث عن مفهوم الاغتسال، طريقة الاغتسال من الجنابة عند النساء، وحكم الاغتسال وما هي موجباته وما المستحب منه تفصيلًا في هذا المقال.
دعاء الاغتسال من الجنابة للمرأة
بقلم |
أنس محمد |
الاثنين 07 فبراير 2022 - 09:13 ص
يجهل البعض، الأذكار التي يجب الالتزام بها عند الغسل من الجنابة والوضوء للصلاة، وبالرغم من اختلاف بعض الفقهاء حول مشروعية الدعاء أثناء الغسل والتسمية، حيث ذهب الحنفية والشافعية إلى أن التسمية سنة من سنن الغسل وعدها المالكية من المندوبات. إلا أن هناك بعض الأدعية التي وردت، ويسن أن يقول بعد فراغه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله, ونص الحنفية على أن سنن الغسل كسنن الوضوء سوى الترتيب والدعاء. وبعد أن يذكر الشهادتين يقول الله م اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وذلك لأن العبد بحاجة إلى الطهارتين دائمًا ولهذا السبب أُمر المؤمن بعد أن يقضي نسكه أن يذكر الله تبارك وتعالى وأن يستغفره، كما ذكر في القرآن الكريم (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ) [البقرة:199]. دعاء الاغتسال من الجنابه للمراه. كما كان يقول الحافظ ابن القيم "توبةٌ بعد الوضوء اجعلني من التوابين وتوبة بعد عبادة كما هو الشأن في الحج والصلاة وقيام الليل ونحو هذا، فصاحب هذا المقام مضطر إلى التوبة والاستغفار، فهو لا يزال مستغفرًا تائبًا وكلما كثرت طاعاته كثرت توبته واستغفاره وبهذا لا يستغرب من قول الـمسلم بعد أن يفرغ من وضوئه اللهم اجعلني من التَّوابين".
دعاء الاغتسال من الجنابه للمراه
فيستحب أن يكثر العبد من الاستغفار والتوبة، فدل هذا الحديث على استحباب هذا الذكر بعد الوضوء وتحديدًا من قال بعد الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التَّوابين واجعلني من المتطهرين". وذكر الإمام النَّووي رحمه الله أنه يستحب للمغتسل أن يقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التَّوابين واجعلني من المتطهرين) بعد اغتساله من الجنابة. ماذا نقول عند غسل الجنابة .. دعاء الغسل من الجنابة – زيادة. وبعد الوضوء يقول ما ورد عن حديث أبي سعيدٍ الخدري: "من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رقٍ ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة" وفي لفظ آخر ثم طبع بطابع وهذا قريب من الأول، وفي لفظ آخر ختمت بخاتم ثم رفعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة". وعن النبي صلى الله عليه وسلم: من قال إذا توضأ وفي بعض الروايات بسم الله، يعني ذكر التَسمية، وعرفنا أنها ثابتة سبحانك اللهم وبحمدك يعني إذا فرغ من الوضوء، يسمي في أوله، ويقول بعد ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، وفي بعض الألفاظ: لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، وفي بعضها: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.
[7]
شاهد أيضًا: هل الاستحمام يغني عن الوضوء
موجبات الغُسل
لا بُد لكل عمل من مسوغ وسبب للقيام به، حتى في الطاعات والعبادات؛ ولذلك فإن الاغتسال يكون بموجبات ست على الصحيح من الأقوال وهي كالآتي: [8]
أولًا: خروج المني بلذة من غير نائم؛ فإن كان من نائم فلا يشترط وجود اللذة، وهو ما يسمى بالاحتلام. ثانيًا: تغييب الحشفة في الفرج، وهو المعروف بالتقاء الختانين "الجماع"، بدليل الحديث الشريف: " إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ، ثُمَّ جَهَدَها فقَدْ وجَبَ الغَسْلُ ". [9]
ثالثًا: إسلام الكافر. دعاء الاغتسال من الجنابة للمرأة. رابعًا: خروج دم الحيض، وهو دم أسود منتن يرخيه رحم المرأة، ويخرج من القبل حال الصحة، وانقطاعه شرط لصحة الغسل له. خامسًا: خروج دم النفاس، وهو الدم الخارج من قبل المرأة بسبب الولادة، والغسل في كل ماسبق يغني عن الوضوء، لأن الحدث الأصغر يدخل في الحدث الأكبر، ولا عكس، فلا يجزئ الوضوء عن الغسل في أي منها. سادسًا: الموت، غير شهيد المعركة والمقتول ظلمًا فلا يغسّل. أركان الغُسل الشرعي
لكل عبادة شروط وواجبات وأركان وفرائض، لا بُد من الإتيان بها على أكمل وجه؛ حتى تكون العبادة صحيحة ومجزأة، ولهذا يجب ذكر أركان الغسل وهي كالآتي: [10]
النية.