عظم الله لك الأجر ياسيدي ومولاي ياصاحب الزمان
عظم الله لكم الأجر
01-02-2012, 07:48 AM
# 10
احسن الله لنا ولكم العزاء
أسعدني تواجدكم هنيا
أنـآر اللـه دربكـم و قلبكـم
ζ͡ʔ»︶صرخهہ ندمہϚʔ
وفاة الحسن المجتبى ع -- هل دمعك -- عله ابن امك - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
البحوث والمقالات
2015/09/30
5403
(38) لمحة من حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
لمحة من حياة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
الكاتب: الشيخ محمد السمناوي
الحديث عن التأريخ المشرق الوهاج للائمة الأطهار عليهم السلام من أجمل ألوان الحديث، وان السيرة العطرة المضمخة بالأريج هي من أعذب السير. وان كلماتهم اجمل وأحلى الكلمات، حيث كلامهم نور وأمرهم رشد، ووصيتهم التقوى، وفعلهم الخير وعادتهم الإحسان، وسجيتهم الكرم كما ورد في الزيارة الجامعة الكبيرة المنسوبة للإمام الهادي عليه السلام. فهم القادة العظام، وأبواب علم النبوة، وخزان كنوز الوحي، وحاملي اسرار التنزيل فهم الإسلام الأصيل، والعالم اليوم يجب ان ينظر الى القيم والفكر والعقيدة الإسلامية من نافذة هذا البيت المقدس المطهر. وهذه البيوت مقدسة رفعها الله تعالى، وعظم شأنها، وقد قال تعالى: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) سورة النور 26. وزير الصحة السعودي يؤكد أن الوضع الصحي للمعتمرين والزوار في مكة المكرمة مطمئن – وكالة أرض آشور الاخبارية. في هذه البيوت ولد الامام الثاني كريم أهل البيت الامام الحسن بن علي المجتبى عليه السلام. الحديث في هذه الليلة عن احد الأئمة، والأنوار الإلهية التي تجلت في العترة الهادية عليهم الآلاف التحية والثناء، في هذه الليلة نحاول ان نقتبس من نوره قبسات كي نسير اثر مسيرته ونهتدي بهداه.
ذكرى وفاة الإمام الحسن المجتبى (ع)- - ..]] منتديات الحويرات [[..
جرح أميرالمؤمنين (عليه السلام)
لمّا كانت ليلة تسعة عشرة من شهر رمضان سنة (40 هـ)كان الامام(عليه السلام)يكثر التأمّل في السماء و هو يردّد: «ما كذبت ولاكذّبت إنها الليلة التي وعدتُ بها»[1] و أمضى(عليه السلام) ليلته بالدعاء والمناجاة، ثم خرج إلى بيت الله لصلاة الصبح فجعل يوقظ الناس على عادته إلى عبادة الله عزّ و جلّ فينادي: «الصلاة، الصلاة». الإمام الحسن المجتبى عليه السلام. ثم شرع (عليه السلام) في صلاته ، وبينما هو منشغل يناجي ربّه إذ هوى المجرم اللعين عبدالرحمن بن ملجم و هو يصرخ بشعار الخوارج «الحكم لله لا لك» ووقع السيف على رأسه المبارك فقدّ منه فهتف الامام(عليه السلام): «فزتُ و ربِّ الكعبة»[2]. و لمّا علت الضجّة في المسجد؛ أقبل الناس مسرعين فوجدوا الامام(عليه السلام) طريحاً في محرابه، فحملوه إلى داره و هو معصّب الرأس والناس يضجّون بالبكاء والعويل ، و القي القبض على المجرم ابن ملجم ، واوصى الامام(عليه السلام) ولده الحسن وبنيه و أهل بيته أن يحسنوا الى أسيرهم وقال(عليه السلام): «النفس بالنفس ، فإن أنا متّ فاقتلوه كما قتلني ، وإن انا عشت رأيت فيه رأيي»[3]. وصية الامام(عليه السلام):
أوصى الامام(عليه السلام) ولديه الحسن والحسين(عليهماالسلام) وجميع أهل بيته بوصايا عامّة و قال(عليه السلام):
«أوصيكما بتقوى الله و أن لاتبغياالدنيا وإن بغتكما ، ولا تأسفا على شيء منها زوي عنكما ، وقولا بالحقّ واعملا للأجر ، و كونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً ، و اعملا بما في الكتاب ، ولا تأخذكما في الله لومة لائم»[4].
وزير الصحة السعودي يؤكد أن الوضع الصحي للمعتمرين والزوار في مكة المكرمة مطمئن – وكالة أرض آشور الاخبارية
والنظرة الثانية أيضاً واهية بالدرجة نفسها وغير علمية. إنّها تشبه أحكام المستشرقين عن غرض أو جهل، ومن روح مادية محضة لا تنسجم إطلاقاً مع طبيعة الأحداث الإسلامية. ولقد شاهدنا تلك الأحكام الفجّة التافهة التي تصدر عن بعض المستشرقين تجاه الإسلام وأئمة أهل البيت عليه السلام. كقول أحدهم عن الإمام الحسن المجتبى أنّه باع الخلافة بالمال! ذكرى وفاة الإمام الحسن المجتبى (ع)- - ..]] منتديات الحويرات [[... وقضى عمره بين العطر والمرأة والترف! وقول مستشرق آخر: إنّ الإسلام نقل المجتمع من مرحلة الرقية إلى مرحلة الإقطاع!! والنظرة الثانية التي نتحدث عنها تشترك مع أقوال هؤلاء المستشرقين في السطحية والتسرّع والمنطلق المادّي. والطريف أنّ الوثائق التي يعتمد عليها أصحاب النظرة الثانية ليس سوى ما يلفّقه أصحاب النظرة الأولى من أحكام!! في الحلقة القادم: النظرة الصحيحة. أضيف في:
2021-11-05
|
عدد المشاهدات:
124
الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
وإذا كان ذلك شأن القدوة فما بالك بالمقتدي؟
نعتقد أنّ نصّ هذه الروايات كافٍ لإثبات زيفها. فالإمامُ كان قادراً على دفع شرّ المنصور عنه بطرق أُخرى كما حدث في مواقف عديدة تنقلها روايات موثوقة، فلا دليل إذاً على أن يعمد الإمام إلى هذا الملق الزائف والثناء الكاذب، ليضفي على المنصور خصالاً ليست فيه ومكانة لا يستحقها. فمكانة الإمامة أرفع من ذلك بكثير دون شك، وأسمى من أن تتلوث بمثل هذه المواقف المنحطّة. ومن حيث السند، فإن تحرّي الدقّة في الرواة يكشف لنا عن أشياء كثيرة. ففي عدد من هذه الروايات نرى الإسناد ينتهي بالربيع الحاجب. والربيع حاجب المنصور! وما أعدله من راوٍ؟! ويظهر من المصادر أن الربيع كان أقرب الناس إلى المنصور وأكثرهم زلفة لديه. استوزره المنصور سنة 153 ه (5 سنوات بعد وفاة الإمام الصادق)، أي نال رفعة في المقام... (ولعلّه نال هذا الترفيع ثمناً لما نسبه للصادق عليه السلام من أكاذيب). مثل هذا الشخص الذي ثبت إخلاصه ووفاؤه لجهاز الخلافة لا يستبعد منه أن يختلق الأكاذيب، فينسب كلام الملق إلى الإمام الصادق أو يغيّر كلاماً حاداً قاله الإمام إلى كلام تضرّع والتماس. هذا ليس بغريب على هذا الحاجب، لكن الغريب أن يصدق عاقلٌ قولَ أحد بطانة الخليفة بشأن عدو الخليفة، ومقولة تشيّع هذا المفتري، وهي مقولة تشكل جزءاً من المؤامرات الدنيئة.
ثم مضت المرأة إلى منزلها فلما حضر زوجها وكان اسمه أيوب وملقب أبو السرايا وكان من أعيان قومه، ورأى البنت على تلك الحالة ذُهل فرحاً، وقال لامرأته ما قصتها، فأخبرته فرفع رأسه إلى السماء وقال: سبحانك هديت من تشاء وأضللت من تشاء والله هذا الدين الصحيح ولا دين إلا دين الإسلام، ثم أتى إلى باب السيدة نفيسة فمر بخديه على عتبة بابها وأسلم وقال أشهد أن لا إله إلا الله ،أن جدك محمداً رسول الله ثم شاع خبر البنت وإسلامها وإسلام أبيها وأمها وجماعة من الجيران اليهود. ثانياً: زيادة النيل: توقف النيل عن الزيادة في زمنها فحضر الناس إليها شاكرين ما حصل من توقف النيل فدفعت قناعها إليهم وقالت لهم: ألقوه في النيل فألقوه فيه فزاد حتى بلغ اللّه به المنافع.
ثالثاً: إطلاق الأسير: أسر ابنٌ لامرأة ذمّية في بلاد الروم فأتت إلى السيدة نفيسة وسألتها الدعاء أن يردّ اللّه ابنها عليها فلما كان الليل لم تشعر الذمّية إلاّ بابنها وقد هجم عليها دارها فسألته عن خبره فقال: يا أمّاه لم أشعر إلاّ ويد قد وقعت على القيد الذي كان في رجليَّ وقائل يقول: أطلقوه قد شفعت فيه نفيسة بنت الحسن. فوالذي يُحلَفُ به يا أمّاه لقد كُسر قيدي وما شعرت بنفسي إلاّ وأنا واقف بباب هذه الدار.
وإذ نقدّم التعازي للامة الاسلامية ولحفيده منقذ البشرية الامام المهدي عليه السلام نسال الله تعالى ان يعظم أجورنا بذكرى وفاة خاتم الأنبياء وسيد خلق الله محمّد بن عبد الله (ص) وان يحفظ امامنا المهدي عليه السلام ويَعِزَّ نَصْرَهُ وَيمُدَّ في عُمْرِهِ وَيزَيِّنِ الاْرْضَ بِطُولِ بَقائِهِ. اَللّـهُمَّ كُنْ لوليك الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً. في الثامن والعشرين من صفر المظفر سنة احدى عشرة للهجرة، رحل النبي المصطفى محمد (ص)، بعد ان أحكم دعائم دولته الاسلامية وبعد ان أتمّ تبليغ الرسالة بتنصيب الإمام علي بن ابي طالب (ع) هادياً وإماماً للمسلمين على الرغم من حراجة الظروف وصعوبتها، ليكون النائب الاول لرسول الله (ص) حين غيابه عن مسرح الحياة بأمر من الله سبحانه وتعالى. عندما تحقق النبي (ص) من دنو أجله، مخاف توثب المنافقون على الامر، فجعل يقوم مقاماً بعد مقام في المسلمين يحذرهم الفتنة بعده والخلاف عليه ويؤكد وصايتهم بالتمسك والاجماع عليها والوفاق ويحثهم على الاقتداء بعترته والطاعة لهم والنصرة والاعتصام بهم في الدين ويزجرهم عن الاختلاف والارتداد.
بالإضافة الى الربط الجديد بين رفضهم المطلق لاستئناف البحث بهذا القانون قبل "إقرار خطة التعافي الاقتصادي والمالي" وتحديد الخسائر لمعرفة المساحة التي سيكلف بها القانون لضبط حركة الأموال وتنظيم التصرف بها وحركة انتقالها في الداخل والخارج. كلام عن العام الجديد للتنفيذ. وما زاد من حجم المواجهة ان اعتبرت الكتل النيابية الرافضة لصيغة الحكومة ان ميقاتي ليس "صادقا" في تعهداته بحماية اموال المودعين بعدما احال قانونا ينسف مضمون رسالته التي وجهها الى المجلس النيابي ويجعلها من دون اي قيمة فعلية قياسا على ما تسرب من مضون خطة التعافي وكيفية التعاطي مع حجم الخسائر وكيفية توزيعها. ولذلك سيجمع طرفا الصراع من اليوم وحتى الثلاثاء قواهم لتكون المواجهة امام المجلس النيابي اقسى مما جرى يوم الأربعاء الماضي. فالى جانب الحراك الشعبي الذي تستعد له مجموعات عدة فإن نقباء المهن الحرة سيلتقون قبل ظهر الإثنين المقبل في مركز نقابة المحامين في بيروت بصورة طارئة في أول رد عملي على دعوة بري وللتأكيد مرة جديدة على اعتراضهم على الصيغة المقترحة بمعزل عن رزمة القوانين الاخرى الملازمة لما تتضمنه من شوائب ومخالفات قانونية ودستورية جسيمة وتدابير استثنائية ومجحفة وغير عادلة.
كلام عن العام الجديد للتنفيذ
OnePlus Ace.. بهذه المميزات ون بلس تطرح هاتفها
أضافت شركة ون بلس، هاتف جديد قوي هو الأول من نوعه في سلسلة Ace الجديدة، والذي يتمتع بمجموعة من الخصائص والإمكانيات يعد أبرزها شحن سريع بقوة 150 وات. القطاع العقاري الإماراتي ينتعش بعد تعديل قانون الإقامة والأجانب. وبحسب ما ذكره موقع GSMArena التقني، يتميز هاتف ون بلس OnePlus Ace الجديد، بشاشة من نوع AMOLED، وبقياس 6. 7 بوصة، وجودة عرض + FullHD، وتتمتع بمعدل تحديث يبلغ 120 هرتز. وتتمتع شاشة هاتف OnePlus Ace، بأقصى سطوع يصل إلى 950 شمعة في المتر المربع، وتعمل مع تقنية "+HDR10"، وتتضمن طبقة حماية من نوع Corning Gorilla Glass 5. وزودت ون بلس هاتف OnePlus Ace الجديد، بإعداد كاميرا خلفية ثلاثية، مع مستشعر رئيسي بدقة 50 ميجابكسل، متصل مع كاميرا بعدسة فائقة الاتساع بدقة 8 ميجابكسل، وعدسة للتصوير الماكرو بدقة 2 ميجابكسل، وكاميرا أمامية للصور السيلفي ومكالمات الفيديو، بدقة 16 ميجابكسل، تعمل مع تقنيات التعرف على الوجوه. وعلى صعيد الأداء، يعمل هاتف ون بلس الجديد OnePlus Ace بمعالج قوي من نوع Dimensity 8100 من إنتاج شركة ميدياتيك، والذي يقدم دعما لشبكات الجيل الخامس 5G، ويقترن مع بذاكرة وصول عشوائي رام بسعة 8 أو 12 جيجابايت، وذاكرة تخزين داخلية بسعة 128 أو 256 جيجابايت، غير قابلة للتوسعة.
تصريحات شيخ الأزهر وكان الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أصدر عدة تصريحات بالتزامن مع تهنئته للبابا تواضروس والمسيحيين بعيد القيامة، ونشرتها جريدة صوت الأزهر أبرزها. -لا يجوز للمسلم مسّ التوراة والإنجيل دون طهارة. -التضييق على غير المسلمين في مأكلهم ومشربهم في نهار رمضان بدعوى الصيام سخف لا يليق ولا يمت للإسلام من قريب أو بعيد. -الإسلام يساوى بين الدفاع عن المساجد والدفاع عن الكنائس ومعابد اليهود بالقدر نفسه. -لا محل ولا مجال أن يُطلق على المسيحيين أنهم أهل ذمة، فهم مواطنون متساوون فى الحقوق والواجبات. قاضية أميركية تلغي إلزامية الكمامات في وسائل النقل العام. -المواطنة تعبر عن روح الإسلام وفلسفته. -لا يوجد فى القرآن ولا في السنة النبوية ما يُحرِّم بناء الكنائس. -ما يحدث من مضايقات عند بناء أي كنيسة هو ميراث عادات وتقاليد. -بناء مسجد أمام كنيسة والعكس نوع من التضييق المنهي عنه.