يصل عدد سكانها الى 4082184 نسمة وفقا لتعداد 2010 وهي من المدن متوسطة الكثافة ذات النمو الحضاري الكبير. يقع بها مدينة الملك عبد العزيز الرياضية ومطار الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي وجامعة الملك عبد الله بن عبد العزيز للعلوم والتقنية ومحطة قطار الحرمين وغيرها من المشاريع الحضارية. معلومات عن محافظة الطائف
تقع جنوب شرق العاصمة المقدسة مكة وهي ضمن محافظة المنطقة الإدارية بمكة المكرمة ذات المكانة العالية. يصل عدد سكانها الى 993 الف نسمة وفقا لتعداد المملكة العربية السعودية الرسمي لسنة 2010 وهي من المدن متوسطة الكثافة. تحتوى على عدد كبير من المساجد التاريخية والاثرية بالاضافة الى سد وادي فاطمة وسوق عكاظ الثقافي ذات الجذور التاريخية. يعد مهرجان الورد الطائفي أحد أهم الأحداث السنوية التي تقام في مدينة ومحافظة الطائف كل عام ويستقطب عدد من السائحين. القنفذة: متنزهات بلا إنارة أو دورات مياه.. ومقاعد محطمة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. نبذة عن محافظة رابغ
تقع شمال العاصمة المقدسة مكة وهي ضمن محافظات المنطقة الإدارية بمكة المكرمة. يصل عدد السكان في المحافظة ومراكزها المختلفة 104621 نسمة وهي من المحافظات عالية الكثافة في منطقة مكة المكرمة. تعتبر مدينة صناعية في الأساس حيث تحتوى على مصانع البتروكيماويات ومصانع الاسمنت بالاضافة الى مدينة الملك عبد العزيز الاقتصادية.
- أهالي القنفذة يترقبون تحرك متعثرات المطار والجامعة والمدينة الطبية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- جريدة الرياض | القنفذة من منطقة إدارية إلى إمارة تابعة.. وماذا بعد؟
- القنفذة: متنزهات بلا إنارة أو دورات مياه.. ومقاعد محطمة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- محافظة القنفذة في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح
- أفلا يتدبرون القرآن والسنة النبوية
- افلا يتدبرون القران بصوت جميل
- أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير
أهالي القنفذة يترقبون تحرك متعثرات المطار والجامعة والمدينة الطبية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
أبدى عدد من سكان مدينة القنفذة سعادتهم بزيارة مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز. وقالوا: إن الزيارة ستحرك ملفات المشاريع المتعثرة في المحافظة والمشاريع المعتمدة في المحافظة. وأعرب رئيس المجلس البلدي السابق محمد أبو جنب السيد، عن أمله في أن ترى مشاريع التنمية النور كالمطار والمدينة الطبية ومستشفى الأطفال والنساء والجامعة النور، فسكان المحافظة ومراكزها الذين يقارب عددهم نصف مليون نسمة في أمسّ الحاجة للمطار الذي يوفر الوقت والجهد الكبير على موظفي القطاعات الحكومية والعسكرية وكبار السن والمرضى للوصول لمقرات أعمالهم في المناطق البعيدة، كما أن الآلاف من الموظفين ورجال الأعمال والمرضى يعانون من غياب المطار. محافظة القنفذة في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح. ويشاطره الرأي أحمد المعشي ومحمد المرحبي بقولهما: كلنا أمل وتفاؤل في أن تتحقق آمال وتطلعات المواطنين في القنفذة، فالمطار ضروري للتنمية لإنهاء معاناة المواطنين خصوصا المرضى وكبار السن الذين يقطعون مسافات طويلة من أجل الوصول إلى أقرب مطار في جدة للسفر إلى المدن الأخرى. ومن جانبه، يقول محمد المرحبي، إن تعثر تنفيذ المدينة الطبية ومستشفى الأطفال والنساء والجامعة المعتمدة منذ أكثر من عشر سنوات جعل الكثير من المواطنين في المحافظة في سفر دائم وتنقل مستمر بسبب غياب التخصصات الطبية في المستشفى الوحيد.
جريدة الرياض | القنفذة من منطقة إدارية إلى إمارة تابعة.. وماذا بعد؟
كنت منذ زمن بعيد أنوي التقدم لمقام وزارة الداخلية ملتمساً إياها إعادة النظر في قرار قديم كان قد صدر في مطلع الثمانينات الهجرية، وبموجبه تحولت منطقة القنفذة من إمارة رئيسية مرتبطة بوزارة الداخلية إلى إمارة تابعة لمنطقة مكة المكرمة، وذلك على الرغم من أهميتها، واتساع مساحتها وكثافة سكانها، ومكانتها التاريخية والجغرافية، وامتدادها الواسع في السهل والجبل، وأخذها بأطراف أربع مناطق إدارية هي منطقة مكة المكرمة التي تتشرف حالياً بالتبعية لها، ومنطقة جازان جارتها من الجنوب، ومنطقة عسير جارتها من الشرق والجنوب الشرقي، ومنطقة الباحة جارتها من الشمال الشرقي. وما من منطقة من هذه المناطق، وخصوصاً الثلاث الأخيرة، إلا وكانت إدارة التعليم بمحافظة القنفذة تشرف تعليمياً على قطاعات كبيرة منها استقلت فيما بعد، وتحول بعضها إلى مديريات تعليمية هي مديرية تعليم رجال ألمع، ومديرية تعليم محائل عسير، ومديرية تعليم المخواة، ومديرية تعليم الليث. وحتى بعد انفصال هذه المديريات التعليمية ظلت القنفذة مركز الثقل بين هذه المديريات لما تمتلكه من خصائص يأتي على رأسها كثافتها السكانية، وامتدادها الجغرافي، وسبقها على غيرها في أمور كثيرة يطول ذكرها، ومنها انها من أقدم المناطق الإدارية في المملكة.
القنفذة: متنزهات بلا إنارة أو دورات مياه.. ومقاعد محطمة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ألقى عدد من سكان مدينة القنفذة وزوارها من المتنزهين والسياح باللائمة على البلدية التي تعد ثاني أقدم بلدية على مستوى المملكة، بسبب غياب دورها في تطوير الشوارع والمتنزهات والحدائق التي باتت ميدانا للقوارض والكلاب الضالة بسبب غياب الصيانة وتهذيب الأشجار وإصلاح الأرصفة والإنارة التي مرت سنوات على تعطلها وتلفها دون أي تحرك من قبل المراقبين أو دور للمجلس البلدي.. وشكا خالد راضي وعلي العمري ومحمد الحازمي من تدني مستوى النظافة وغياب الصيانة لعدد من المرافق والمتنزهات في مدينة القنفذة. وقال خالد راضي لـ «عكاظ» قطعت مسافة من الطائف من أجل التمتع بالأجواء المعتدلة في القنفذة والاستمتاع بشواطئها ومتنزهاتها لكنني فوجئت عند زيارتي لحديقة الكورنيش الغربي بغياب النظافة في دورات المياه وإغلاق بعضها، إضافة لتحطم الكراسي المخصصة للجلوس في الحديقة وتهالك أعمدة الإنارة وتعطل الكثير منها، وانتشار القوارض، وتحطم الأرصفة وغيرها من السلبيات. من جهتهم، قال علي العمري ومحمد الحازمي وعلي الشريف إنهم من مرتادي حديقة الكورنيش الغربي بشكل مستمر ومنذ نحو عام غيروا وجهتهم عنها بسبب الحشرات والكلاب الضالة والظلام وتحطم الكراسي.
محافظة القنفذة في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح
القنفذه
( بالعربى: القنفذة) [1]
الاسم الاصلى
( بالعربى: القنفذة)
البلد
المملكه العربيه السعوديه
عاصمه لـ
القنفذة
التقسيم الادارى
الارض و السكان
احداثيات
19°08′30″N 41°04′47″E / 19. 1416791°N 41. 0797267°E
التعداد السكانى
24512 (2010) [1] 15942 (2010) [1] 8570 (2010) [1]
الحكم
التأسيس والسيادة
بيانات تانيه
تعديل مصدري - تعديل
القنفذه ( Al Qunfudhah) هيا تجمع سكان فى المملكه العربيه السعوديه. المحتويات
1 المكان
2 السكان
3 لينكات
4 مصادر
المكان [ تعديل]
القنفذه موجوده فى منطقه اداريه اسمها القنفذه. السكان [ تعديل]
حسب الاحصا اللى اتعمل سنة 2010 وصل عدد السكان فى القنفذه 15, 942 انسان. لينكات [ تعديل]
المقال ده مالوش وصلات على ويكى بيانات حاليا
مصادر [ تعديل]
↑ أ ب تعداد السكان والمساكن — تاريخ الاطلاع: 12 يوليه 2020 — الناشر: الهيئة العامة للإحصاء
القنفذه على مواقع التواصل الاجتماعى
القنفذه فى المشاريع الشقيقه
كما أن ميناء القنفذة كان من الموانئ المهمة على ساحل البحر الأحمر، حيث ساهم في استقبال السفن الكبيرة المحملة بحاصلات اليمن والشام. وعن طريقة تم تصدير حاصلات هذه البلاد الوفيرة إلى خارج المنطقة، ومدنها المجاورة مثل جده ومكة المكرمة. كما أن هذا الميناء من الموانئ التي كانت ترتاده السفن اليونانية والرومانية، للحصول على الذهب الذي يوجد في هذه (المنطقة) على بعد 75 كيلاً غرب مرسى حلي، وقد نشط ميناؤها بحكم موقعه الإستراتيجي ولعب دوراً كبيراً في إثراء الحياة التجارية والتموينية لبعض مدن تهامة وخاصة مكة المكرمة قبل الفتح السعودي لمدينة جدة، حيث استمرت قوافل التجارة والحج منها إلى مكة المكرمة وقوافل التجارة البحرية حتى بعد استيلاء القواتت السعودية على جدة، وكان ميناؤها يستقبل حجاج جنوب الجزيرة العربية وحجاج جنوب شرقي آسيا وخاصة حجاج الهند.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ( 24) إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25)) [ ص: 179]
يقول - تعالى ذكره -: أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنزله على نبيه عليه الصلاة والسلام ، ويتفكرون في حججه التي بينها لهم في تنزيله فيعلموا بها خطأ ما هم عليه مقيمون ( أم على قلوب أقفالها) يقول: أم أقفل الله على قلوبهم فلا يعقلون ما أنزل الله في كتابه من المواعظ والعبر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله ، لو تدبره القوم فعقلوه ، ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا عند ذلك. حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان قال: ما من آدمي إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه ، وما يصلحه من معيشته ، وعينان في قلبه لدينه ، وما وعد الله من الغيب ، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما ، فذلك قوله ( أم على قلوب أقفالها).
أفلا يتدبرون القرآن والسنة النبوية
أفلا يتدبرون القرآن - الجواب المشهور للشيخ شعبان الصياد بإذاعة القرآن الكريم HD - YouTube
افلا يتدبرون القران بصوت جميل
Average rating
4. 03
·
34
ratings
11
reviews
|
Start your review of أفلا يتدبرون القرآن
ينتمي إلي تلك الفئة من الكتب التي ينبغي ع المرء الرجوع إليها بين الحين والآخر ،كي تجلو عن القلوب صداها، تذكير بأهمية تدبر كتاب الله العزيز وثمار ذلك التدبر، كان سيكون أفضل لو تم تركيزه ،ولكن أصابه بعض من المط و التطويل، عامة هي القراءة الأولي والتعارف الأول ع كتابات ناصر بن سليمان العمر،وكانت ع ما يبدو معرفة جيدة. ولأول مرة أعرف أيضا بإنشاء هيئة عالمية لتدبر القرآن الكريم. كتاب رائع ومفيد
الكتاب يوصل فكرة مهمة بأسلوب اكاديمي تقريباً، مشكلته التكرار لدرجة أني فكرة أني عدة قرأت بعض الصفحات بس طلع فيه اختلاف جداً بسيط لاكن تقريباً تكرار نسخ لصق لنفس الفكرة والكلام. استغرق كثيرا في التأصيل لوجوب و اهمية التدبر وهو أمر أظهر من الاحتياج لكل هذا التنظير له على حساب المظنون من عنوان الكتاب و هو كيف تتدبر و نماذج للتدبر، وهو ما أفاض فيه بعد ذلك لكن بعد تقديم أكاديمي طويل بطريقة كتب الدراسة و ليس السرد الذي يأخذك في رحلة تدبر عبر الكتاب. بعض الفوائد: صـ78 قال الشيخ دراز في سر التسمية بالاسمين جميعا أنه "روعي في تسميته قرأنا كونه متلوا بالألسن، كما روعي في تسميته كتابا كونه مدونا بالأقلام، فكلتا التسميتين من تسمية الشئ بالمعنى الواقع عليه" و التعبد بالقرآن في حال كون..
تكرار الاستشهاد تكرار الفكرة كانت حاجة مملة للغاية.. الاستناد باحاديث او حكايات ضغيفة والكتابة فى الهامش انها ضعيفة.. طب ايه ؟!
أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير
وعن ابن عمر: كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة أو نحوها، ورُزِقوا العمل بالقرآن، وإن آخر هذه الأمة يُقرئون القرآن منهم الصبيَّ والأعمى ولا يُرزَقون العمل به. وعن عبد الله بن مسعود: إنّا صَعُب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسَهُل علينا العمل به، وإن مَن بعدَنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به" (الجامع لأحكام القرآن 1/39). وروى مالك عن نافع عن ابن عمر أن عمر تعلّم "البقرة" في اثنتَي عشرة سنة، فلما ختمها نحر جزوراً. وأخرج البخاري عن عبد الله بن أبي مليكة أن عائشة رضي الله عنها كانت لا تسمع شيئاً لا تفهمه إلا راجعت فيه حتى تفهمه. ولمّا راجع عبد الله بن عمرو بن العاص النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن لم يأذن له في أقل من ثلاث وقال: "لم يفقه القرآن من قرأ في أقل من ثلاث"، فدلّ على أن فقه القرآن هو المقصود بتلاوته. ذلك كان المنهج الذي تلقّى به أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم القرآنَ فأقرهم عليه ورضيه منهم، ولو كان ثمة منهج أعدل وأقوم لدلهم عليه وهداهم إليه، فأين نحن اليوم من هذا المنهج؟ وأين المسلمون من كنوز القرآن ومفاتحه العظيمة التي بها يُرجى صلاح الأمة واستقامة الحال؟ * * * لا بد ختاماً من التأكيد على أن المطلوب ليس صرف الناس عن تلاوة كتاب الله وحفظه وتجويده، فإنها من العبادات والقربات التي لا يرغب عنها عاقل مخلص.
* * * لقد اهتم الصحابة الكرام بفهم القرآن وتدبّره والعمل به ففتحوا به الدنيا، فتحوها والحُفّاظ فيهم قلّة قليلة، حتى خيفَ عليه أن يضيع لمّا استُشهد سبعون منهم يوم اليمامة. ولم يكن أولئك حافظين للكتاب كله، بل لبعضه أو لأكثره، أما الذين حفظوا القرآن كاملاً من الصحابة فإنهم أفراد معدودون. أخرج البخاري ومسلم عن أنس قال: "جمع القرآنَ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعةٌ كلهم من الأنصار: أُبَي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد، قال: قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي". وفي البخاري أيضاً عن أنس قال: "مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد". وليس المقصود أن الذين حفظوا القرآن من الصحابة أربعة لا غير، ولكنهم كانوا قلّة بالتأكيد (انظر: الإتقان للسيوطي 1/124). لم يكن شغل الصحابة الشاغل هو الحفظ والتجويد والترتيل، بل التدبر والفهم والعمل. لذلك عقد القرطبي في مقدمة تفسيره باباً سماه: "باب كيفية التعلم والتفقه لكتاب الله وما جاء أنه سُهِّل على مَن تقدم العملُ به دون حفظه"، نقل فيه مما ورد في هذا المعنى أخباراً، منها ما روي عن عثمان وابن مسعود وأُبيّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُقرئهم العشر فلا يجاوزونها إلى عشر أخرى حتى يتعلموا ما فيها من العمل، فيعلمهم القرآن والعمل جميعاً.