مانوع التشبيه في ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول - المساعد الشامل...
ان الرسول لنور يستضاء به
حتى إذا أراد الله أن تشرق شمس الإسلام على الدنيا لتأذن بزوال ظلمة الجاهلية.. بعثه صلى الله عليه وسلم للناس بشيرًا ونذيرًا.. فدعا إلى الله عز وجل ولاقى في سبيل ذلك ما لاقى من تكذيب وإيذاء، فلم يُثنهِ ذلك عما كلَّفه الله به.
ان الرسول لنور يستضاء به ایمیل
1) لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد a) النداء b) الأمر c) النهي d) الاستفهام 2) إنّ الرسول لنور يستضاء به a) النداء b) النهي c) التوكيد d) الأمر 3) (يا بني، لا تهمل دروسك، وحافظ على صلاتك؛ فإنَّ الصلاة عماد الدين). a) نهي-نداء-توكيد-أمر b) نداء-نهي-أمر-توكيد c) توكيد-نداء-نهي-أمر d) أمر-نداء-توكيد-نهي 4) هل أديت زكاة مالك؟ a) استفهام b) أمر c) نداء d) تعجب 5) ما أطول هذا الطريق! a) تعجب b) نهي c) توكيد d) استفهام 6) لا تسرع بالسيارة. a) تعجب b) نهي c) توكيد d) استفهام 7) علمت أنك تصوم السنن. a) تعجب b) نهي c) توكيد d) استفهام 8) ما كذب محمد صلى الله عليه وسلم قط. a) تعجب b) نهي c) نفي d) استفهام
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. الاسئلة - نفهم. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ان الرسول لنور يستضاء ایت
فيما بعد حاول معاوية بن أبي سفيان شراء بردة النبي منه بعشرة آلاف درهم فرفض، فاشتراها عقب وفاته من أبنائه بـ 20 ألفًا، وظلت تتناقل في دور المُلك حتى وصلت إلى الخلفاء العباسيين، الذين كانوا يلبسونها في الأعياد، إلى أن انقطع خبرها بعد اجتياح التتار للمنطقة. أما كعب نفسه فقد حسن إسلامه وعاش طويلًا، وعاصر الاقتتال بين علي ومعاوية، وانحاز للأول، ولم يجد طريقة لنُصرته في معركته إلا بسلاحه الذي لا يخيب، فقرض له قصيدة مدح. أحمد متاريك باحث في التاريخ وعلوم اللغة، صحفي مصري، عمل محررًا فنيًا في عدد من دور النشر. ان الرسول لنور يستضاء به. الأكثر تفاعلاً
نتذكر: أنواع التشبيه
مفرد مفصل - مرسل - مؤكد - مجمل- تشبيه بليغ - تشبيه مقلوب - تشبيه تمثيلي (مركب) - تشبيه ضمني. التدريب الأول:
- بين نوع التشبيهات:
1- والعلمُ في شُهب الأرماح لامعةً بين الخميسين لا في السبعة الشُهب. أبو تمام
أين الرواية ؟ بل أين النجوم وما صاغوه من زخرفٍ ومن كذبِ ؟. 2- ومشيتُ مثل الطفل خلفَ دليلتي وورائي التاريخ كوم رمادي. نزار قباني
3- وإذا أراد اللهُ نشرَ فضيلةِ طُويت أتاح لها لسان حسود. أبو تمام
لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يُعرف طيبُ عُرفِ العود. 4- أحلامنا تزن الجبال رزانةً وتخالنا جناً إذا ما نجهلُ. الفرزدق
5- غيداءُ زان جمالَ خدِّك شامة فكأنك الإصباحُ والإشراق. البرغوثي
6- له خالٌ على صفحات خدٍ كنقطة عنبرٍ في صحن مرمر. ابن ياقوت
---------------------------------
التدريب الثاني:
بين المشبه والمشبه به ووجه الشبه:
1- المؤمن كالنحلة في الطيب. 2- في يديها الليث يغدو وادعاً مثل الغزال. الأساليب اللغوية - اختبار تنافسي. محمد صان الدين
3- تقلّدتني الليالي وهي مدبرة كأنني صارمٌ في كف منهزم. المتنبي
4- إن الرسول لنور يستضاء به مهنّد من سيوف الله مسلول. كعب
5- قال تعالى: " كأنهم حُمُر مستنفرة. فرت من قسورة " المدثر: 50 – 51
التدريب الثالث:
1- اجعل التشبيه الضمني تشبيهاً تمثيلياً.
يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العودُ ما بقي اللحاء. الشافعي
2- اجعل التشبيه المفرد تشبيهاً تمثيلياً. الناس كالجراد. 3- حول التشبيه التمثيلي إلى تشبيه مفرد. والشيب ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار. الفرزدق
4- حول التشبيه الضمني إلى تشبيه مفرد مفصل
الحرب في حقٍ لديك شريعة ومن السموم الناقعات دواء. شوقي
------------------------------------------
الإجابات:
جـ: -1
1- شهب الأرماح. تشبيه بليغ. الأرماح: مشبه – و المشبه به: الشهب
2- صاغوه من زخرف. الهاء مشبه – زخرف: مشبه به. تشبيه بليغ
3- المشبه البيت الأول (الفضيلة المخفية يظهرها الحسد) –
المشبه به البيت الثاني ( النار تبين طيب العود من خبثه) نوعه: تشبيه ضمني
4- شبه الرسول بالنور وبالسيف الهندي. ان الرسول لنور يستضاء ایت. تشبيه بليغ
5- المشبه: الضمير ( هم) المشبه به: الحمير الهاربة. و الأداة: كأنّ. تشبيه مرسل مجمل
جـ - 2:
1- المشبه: المؤمن – المشبه به: النحلة –وجه الشبه: الطيب. 2- المشبه: الليث – المشبه به: الغزال – وجه الشبه: وادعا. 3- المشبه: ياء المتكلم المتصلة بـ( كأنني) تعود على حال الشاعر ومرور الليالي
المشبه به: صورة السيف في يد إنسان منهزم
وجه الشبه: مركب: عدم الانتفاع من الشيء.
وروى: وإليك طارد الهموم وفارج الكرب:
أخرج أحمد عن عبد الله بن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما قال عبد قط إذا أصابه هم وحزن: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك،
أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي،
ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه، وأبدله مكان حزنه فرحا، قالوا: يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال: أجل، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن. هنا تقر بعبوديتك لله عز وجل وأن أمر الله سبحانه وتعالى نافذ بك ثم تتوسل إلى الله عز وجل ببركة القرآن الكريم أن يجعل طريقك منور بفضل الله وحياتك تكون سعادة وبركة وجنة. يا من دموعك تهزمك وقلبك يؤلمك وحزنك يشتد بك وهمك يضغط عليك وكربك لم تُحل إليك دعاء يُسميه السلف دعاء الكرب. أدعية مستجابة لا ترد بإذن الله تعالى والإيمان بالله. وكان النبي يقوله صلى الله عليه وسلم أنه وقت الكرب (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم). ومن أجمل أدعية مستجابة أيضًا عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنت جالسًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا فقال في دعائه: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض،
يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أتدرون بم دعا، قالوا: الله ورسوله أعلم،
قال: والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى.
أدعية مستجابة لا ترد بإذن الله تعالى والإيمان بالله
13) دعوة الذاكر الله كثيرا: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ثلاثة لا يرد دعاؤهم: الذاكر لله كثيرا ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الالباني. 14) دعوة من أحبه الله ورضي عنه: عن ابي هريرة ـ رضي الله ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ـتعالى ـقال: من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذتي لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأكره مساءته) رواه البخاري. h]udi lsj[hfi ghjv] fH`k hggi
13-03-2012, 11:30 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ متميــز ـــو الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
عود المبخر المنتدى:
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: ادعيه مستجابه لاترد بأذن الله
بارك الله فيكي أختي على هذا الطرح ،،،
وجزاكِ الله خيراً،،،،
نتطلع لمزيد من إبداعاتكِ وتألقكِ في طرح المواضيع,,,
دمتى في حفظ الله ورعايته, ،, ،, ،,
14-03-2012, 04:14 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Aug 2009 العضوية: 213754 المشاركات: 282 [ +] بمعدل: 0.
دينا وبس عدد المساهمات: 24 تاريخ التسجيل: 23/11/2011 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ادعية مستجابة لا ترد باذن الله 1) دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة: عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنه قال ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل) رواه مسلم. 2) دعوة المظلوم: حيث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال له واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب) رواه البخاري. 3) دعوة الوالد أو على ولده. 4) دعوة المسافر: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن: دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد لولده) رواه الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني. أدعية مستجابة لا ترد بإذن الله تعالى تحقيق د. 5) دعوة الصائم عند فطره ، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم: عن أبي هريرة: ( ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين) الترمذي وغيره وصححه الألباني. 6) دعوة الولد الصالح: لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث: الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له) رواه مسلم.