قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز». كما علينا تذكر الموقف الذي قام به رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام عندما مرض جاره الذي كان يؤذيه. ولكن الرسول ذهب إليه في وقت مرضه لزيارته بمجرد أن عرف أنه مريض، على الرغم من أنه كان يهودي. لهذا فإن زيارة المريض ليست بالضرورة أن تكون من المسلم للمسلم فقط، بل أن ثوابها واحد عند زيارة أي مريض مهما كان دينه. اداب الزيارة المريض مستشفى. كما أن سيدنا عيسى عليه السلام كان سبب في شفاء الكثير من الناس بقدرة الله تعالى. لأن الملائكة تحيط بالمريض في وقت مرضه، لهذا فإن دعوة المريض قد تكون مجابة. آداب زيارة المريض
هناك بعض الآداب التي يجب مراعاتها عند زيارة المريض وهي:
في وقت زيارة المريض ينبغي أن يلتزم الشخص الهدوء والابتعاد عن إزعاج المريض وإرهاقه. الالتزام بأوامر الطبيب فيما يخص آداب الزيارة ونوعية الأكل والشرب الذي يتناوله المريض. تجنب التدخين بجوار المريض، كما لا يجب إعطاء المريض سجائر. عند زيارة المريض يفضل عدم إحضار الأطفال بجوار المريض، لكي لا يتسببوا في إزعاج المريض. كما لا يجب أن نطيل في وقت الزيارة، لأن المريض يكون بحاجة إلى الدعاء.
اداب الزيارة المريض مستشفى
فضل الصبر على المرض:
حثنا نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم في سنته المطهرة على الصبر على المرض؛ لما يترتب على ذلك من جزيل الأجر، ورفع درجات العبد في الجنَّة:
(1) روى مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ، حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ، إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ))؛ (مسلم حديث 257). (2) روى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((إِنَّ اللَّهَ قَالَ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ؛ يُرِيدُ عَيْنَيْهِ))؛ (البخاري حديث 5653). قال الإمام ابن حجر العسقلاني (رحمهُ اللهُ): الْمُرَاد أَنَّهُ يَصْبِر مُسْتَحْضِرًا مَا وَعَدَ اللَّه بِهِ الصَّابِرَ مِنْ الثَّوَاب، لَا أَنْ يَصْبِر مُجَرَّدًا عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ، وَابْتِلَاء اللَّه عَبْده فِي الدُّنْيَا لَيْسَ مِنْ سُخْطه عَلَيْهِ، بَلْ إِمَّا لِدَفْعِ مَكْرُوه، أَوْ لِكَفَّارَةِ ذُنُوب، أَوْ لِرَفْعِ مَنْزِلَة، فَإِذَا تَلْقَى ذَلِكَ بِالرِّضَا، تَمَّ لَهُ الْمُرَاد.
اداب الزيارة المريض النفسي
ينبغي ألَّا يُواصِلَ العيادةَ كلَّ يومٍ ؛ نصَّ على ذلك الشَّافعيَّةُ ، والحَنابِلَة ؛ وذلك حتَّى لا يُثْقِلَ عليه.
(فتح الباري لابن حجر جـ10صـ 121). (3) روى مسلم عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ فَقَالَ: ((مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ تُزَفْزِفِينَ؟)). قَالَت: الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا! فَقَالَ: ((لَا تَسُبِّي الْحُمَّى؛ فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ))؛ (مسلم حديث: 2575). (4) روى الشيخان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَقُلْتُ: إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟! موضوع تعبير عن اداب الزيارة للصف السادس الابتدائى بالعناصر - ملزمتي. قُلْتُ: إِنَّ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: ((أَجَلْ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إِلَّا حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ))؛ (البخاري حديث: 5660) (مسلم حديث: 2571). (5) روى أبو داود عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، قَالَتْ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضَةٌ فَقَالَ: ((أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلَاءِ؛ فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ))؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن أبي داود للألباني حديث: 2651).
تاريخ احتلال قندهار
احتلت القوات البريطانية قندهار من عام 1832م إلی 1842م، وذلك خلال الحرب الأفغانية الإنجليزية الأولی، ثمّ کررت الاحتلال لها من عام 1878م إلی 1880م نتيجة معركتها الثانية مع الأفغان، في حين احتلها الجيش السوفييتي من عام 1979م إلى 1989م، إلا أنها تحررت بفضل المجاهدين الأفغان في نهاية عام 1989م، وحركة طالبان الإسلامية ظهرت فيها في نهاية عام 1994م، حيث أحكمت قبضتها على معظم أنحاء أفغانستان، وتحدّت المجاهدين الأفغان المخضرمين، وبذلك استمرت الحروب وبدأت حملة جديدة لمقاتلة عناصر طالبان حتى تمّ القضاء عليها بعد مجريات أحداث الحادي عشر من أيلول لعام 2001م. السياسة والحکومة في قندهار
حكم الوالي "کُل آغا شيرزی" قندهار قبل ظهور حركة طالبان وبعدها، إلا أنّ الرئيس الأفغاني "حامد كرزي" عزله عن المنصب عام 2004م بسبب الضغوط الصارخة المطالبة بتنحّيه عن الحكم، وولّى مكانه الوالي أسد الله خالد الذي لا يزال يحكمها حتى الآن، ولا بد من الإشارة إلى أنّ البشتون مارسوا حكمهم في قندهار لأكثر من 250 سنة، علماً أنّ معظم الحكام الأفغان كانوا من قندهار، مثل عبد الرحمن خان، وأحمد شاه الدوراني، ونادر خان.
اين تقع وتوجد مدينة قندهار
إقرأ أيضا: حكم واقوال جميلة عن انتصارات حرب 6 أكتوبر التعليم في قندهار يُعتبر التعليم في الأراضي الافغانستانية ضعيف جدا، وهذا نتيجة الحروب الذي جرت بين طالبان والجيش الدولي، عدم توفر عدد كافي من الكتب التعليمية، وهناك مئة وخمسون مقراً تعليمياً تم اغلاقهم، حيث كان للمدارس نصيب من القتال بين الجيش الافغاني وطالبان، كما أن الجامعة التي تقع بمدينة قندهار هي أضخم مؤسسة تعليمية في هذه المدينة، وتم اجراء مختلف النشاطات والتدريبات المتعلقة بالتعليم بمساعدة المؤسسات العالمية. إقرأ أيضا: خطوات تطبيق العمل في فريق مدينة قندهار التاريخية التي تقع في دولة أفغانستان، هنا تحدثنا عن وقوع مكان هذه المدينة، كما كتبنا عن التاريخ الكبير عن هذه المدينة، وتاريخ احتلالها، وأخيرا وضحنا مدى بجودة التعليم في أفغانستان وقندهار بشكل خاص.
عدد سكانها بلغ حوالی 886. 000 نسمة على مساحة 54. 022 كيلو متر مربع. التسمية [ عدل]
تدور نقاشات ساخنة حول كيفية تسمية ولاية قندهار ولكن يرجح البعض أنها مقتبسة من كلمة غندهاري أو قندهاري ( بالإنجليزية: Gandhari) (بالسنسكريتية: गांधारी) وهي شخصية في الملحمة الهندوسية الماهابهاراتا ابنة سوبالا، ملك غندهارا، أو قندهار الحديثة وهي مملكة مجاورة للحدود الأفغانية الكشميرية وأما نظرية أخری فتقول أنها ترجمة حرفية للأسماء المقدونية والتي اختارها الإمبراطور الإسكندر الأكبر من أجل تسمية المدن. [5] وفي لهجة نجد كانت كلمة "قَنْدَهر" تُضربُ مثلاً للمكان البعيد، ولم يكونوا يعلمون أنه في جنوب أفغانستان، قال عبد الله الغمّاس وهو في السجن "إمّا فكيتوا وِرعكم من وساره - فالعلم ياصل به إلى قندهاره". [6]
التاريخ [ عدل]
اكتشف الاسكندر الأكبر مدينة قندهار ولكنها أصبحت هدفاً للإمبراطوريات العالمية نظراً لكونها منطقة إستراتيجية. دخل الإسلامُ قندهار في عهد العباسيين وثم الأتراك ولاحقاً وبالتحديد توسعت ركائز الإسلام مع العرب فی القرن السابع الميلادي. سيطر أحمد شاه الدراني علی قندهار فی 1747 وحولها إلی عاصمة أفغانستان في 1748 إثر قيام مملكته البشتونية الخاصة هناك ولكن لم يمضِ المزيد إلا وأن قندهار كعاصمة انتقلت إلی ولاية كابول فی عام 1780.