وأخرج ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وقع بين عبد الرحمن بن عوف وخالد بن الوليد بعض ما يكون بين الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبًا لم يدرك مد أحدهم ولا نصيفه ». وفي لفظ أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد شيء، فسبه خالد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أحدا من أصحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه ». لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم. وقفات مع الحديث: - « لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه »: المُد هو ملء كفي الرجل المعتدل -المتوسط اليدين-، والنصيف يعني النصف، والمعنى: لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ ثوابه في ذلك ثواب نفقة أحد أصحابي مُدًّا ولا نصف مُدّ. - سبب تفضيل نفقتهم: يقول الإمام النووي في شرحه للحديث ما حاصله: "سبب تفضيل نفقة الصحابة أنها كانت في وقت الضرورة وضيق الحال، بخلاف غيرهم، ولأن إنفاقهم كان في نصرته صلى الله عليه وسلم وحمايته، وذلك معدوم بعده، وكذا جهادهم وسائر طاعتهم، وهذا كله مع ما كان فيهم في أنفسهم من الشفقة والتودد والخشوع والتواضع والإيثار والجهاد في الله حق جهاده، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل، ولا ينال درجتها بشيء، والفضائل لا تؤخذ بقياس، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".
- جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- حديث: لا تسبّوا أصحابي
- الدرر السنية
- البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل عن بعد
- البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل البريد الالكتروني
- البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل عن بعد خدمات طلابيه
- البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل البانر
- البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل تسجيل الدخول
جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
كما أنَّهم اتَّفقوا على كفر من رمى عائشة ـ رضي الله عنها ـ بما برَّأها الله منه. فالَّذي يُطلق العَنانَ لِلِسانِه يَفْري في أعْراضهم - رضي الله عنهم - سبًّا وتجديعًا وتجريحًا وتنقيصًا إنَّما يطعن في القرآن الكريم؛ لأنَّه ما جاء ذكر الصَّحابة في الكتاب العزيز إلَّا مدحًا وثناءً وتزكيةً، قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]، واتَّفق العلماء على أنَّ المقصود الأوَّل من هذه الآية هم الصَّحابة - رضي الله عنهم -. فالطَّعن في الصَّحابة - رضي الله عنهم - إنَّما هو طعنٌ في الله ورسوله وشريعته؛ فيكون طعنًا في الله؛ لأنَّه طعنٌ في حكمتِه واختيارِه؛ حيثُ اختار لأفضلِ خلقِه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أسوأَ خلقه ـ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا ـ؛ وطعنًا في النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -؛ لأنَّهم أصحابُه، والمرءُ على دينِ خليلِه، والإنسان يُعرف صلاحُه أو فسادُه بقرينِه؛ وطعنًا في الشَّريعة؛ لأنَّهم الواسطةُ بيننا وبين رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في نقلِ الشَّريعة، وإذا كانوا بهذِه المثابةِ، فلا يُوثقُ بهذه الشَّريعة؛ لأنَّ الطَّعنَ في النَّاقلِ طعنٌ في المنقُولِ.
2 فبراير، 2015 / في الصحابة / السؤال:
قال الرسول(صلى الله عليه وآله): «لا تسبّوا أصحابي، فإنّ أحدكم لو أنفق مثل أُحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه»(۱)، ما صحّة هذا الحديث؟ ومَن هو الذي رواه من الصحابة؟
الجواب:
روى هذا الحديث أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وآخرون. وعلى فرض صحّة الحديث، فليس المقصود هو أنّه لا تسبّوا كلّ الصحابة، حتّى ولو كان منافقاً، أو فاسقاً، أو مرتدّاً، أو… بل المقصود: لا تسبّوا الصحابة الذين آمنوا، وعملوا الصالحات، وأطاعوا الله ورسوله، ويُؤيّد هذا قوله تعالى: ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم ـ أي من الصحابة ـ مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾(۱)، وأمّا غير المؤمنين من الصحابة لا يغفر لهم. لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده. إذاً فمجرّد اسم الصحابي لا ينفع، بل لا بدّ أن يكون مؤمناً، وعاملاً للصالحات، ومطيعاً لله ورسوله. ______________________
۱ـ مسند أحمد ۳/۱۱ و ۶۴ و ۶/۶، صحيح البخاري ۴/۱۹۵، سنن أبي داود ۲/۴۰۴، السنن الكبرى للبيهقي ۱۰/۲۰۹٫
۲ـ الفتح: ۲۹٫
ا-تسبوا-أصحابي
220
320
Dr. hosseini
Dr. hosseini 2015-02-02 06:19:45 2018-07-12 11:52:43 حديث: لا تسبّوا أصحابي
حديث: لا تسبّوا أصحابي
- خاتمة القول: "الصحابة أبر هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفًا، وأقومها هديًا، وأحسنها حالًا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه"، كما قال ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه. 4
0
7, 465
قال النَّوويُّ: «اتَّفقَ العُلماءُ على أنَّ خَيرَ القُرونِ قَرنُه - صلَّى الله عليه وسلَّم -، والمرادُ أصحَابه». كما حَظوا عند ربِّهم الجليلِ بالتَّزكيةِ والإكرامِ والتَّبجيل، فذكرَهُم بأجملِ الخلالِ وأحسنِ الصِّفاتِ في محكَمِ التَّنزيلِ، وأثْنى علَيْهم بالجمِيل، ووَعَدهم بالنَّعِيم المقيم، والجنَّاتِ والثَّوابِ الجزيل، قال تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 100]. وفي هذا الحديثِ الذي صدَّرنا به المقالةَ نهى النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن سَبِّ صحابتِه الكِرام، والنَّهيُ يقتضِي التَّحريمَ، فلا يجوزُ لمسلمٍ أن يتكلَّمَ في أحدٍ من الصَّحابة بطعنٍ أو غَمزٍ أو لَمزٍ أو تنقيصٍ أو تعريضٍ بتجريحٍ أو قدحٍ في عدالتِه ودينِه مطلقًا بأيِّ سببٍ من الأسباب، وبأيِّ صورةٍ من الصُّورِ، وما حصل منهم من الاقتتال هم فيه مجتهدون، المصيبُ منهم مأجورٌ، والمخطئُ منهم معذور وذنبُه مغفورٌ، والطَّاعنُ فيهم مأزورٌ غيرُ مأجور.
الدرر السنية
نص حديث من سب أصحابي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تسُبُّوا أصحابي، لا تسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحَدَكُم أنفق مثلَ أُحُدِ ذَهَبًا، ما أدرك مُدَّ أحًدِهِم، ولا نَصِيفَه) [١]. أقوال العلماء في حكم سب الصحابة
من الواجب على المؤمنين توقير الصحابة ومحبتهم والدعاء لهم بالخير، لأنَّهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن من سبَّهم وشتمهم وذكرهم بسوء فقد اختلف العلماء في حكمه بحسب حاله، فمن سبَّ الصحابة معتقدًا أنَّ سبَّهم حلال فهو كافر، وأمَّا من سبَّ الصحابة جميعهم أو معظمهم بقصد أن يقدح في دينهم وعدالتهم فاتَّهمهم بالكفر أو الفسوق أو الضلال فهو كافر كما قال العلماء ، ومن اتَّهمهم بأنَّهم ارتدوا عن الإسلام فقد كفر أيضًا، ومن سبَّهم فيما دون ذلك كأن يُبغضهم فهو فاسق ولا يُكفَّر [٢] [٣]. الأدلة من القرآن والسنة على عدالة الصحابة
قد ذكر الله عز وجل في كتابه العظيم وأنزل على نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام الكثير من النصوص التي تُبين فضل الصحابة والثناء عليهم، ومنها ما يلي [٤] [٥]:
الأدلة من القرآن الكريم على عدالة الصحابة
قوله سبحانه وتعالى: { وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ} [٦].
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" (7/7):
" على أن حديث ( للعامل منهم أجر خمسين منكم) لا يدل على أفضلية غير الصحابة على
الصحابة ؛ لأن مجرد زيادة الأجر لا يستلزم ثبوت الأفضلية المطلقة ، وأيضا فالأجر
إنما يقع تفاضله بالنسبة إلى ما يماثله في ذلك العمل ، فأما ما فاز به من شاهد
النبي صلى الله عليه وسلم من زيادة فضيلة المشاهدة فلا يعدله فيها أحد "
انتهى.
(0543250911-0591117892). الرقم الخاص بالواتس أب لجامعة الملك فيصل هو (0135898360). الرقم الخاص بصندوق البريد للتعليم عن بعد هو رقم 400 لمنطقة الأحساء. إجراءات قبول الجامعة للطلاب في التعليم الإلكتروني
الدخول على الصفحة الرسمية لجامعة الملك فيصل من خلال كلمة "من من هنا ا". إرسال الطالب النسخة الأصلية للشهادة الخاصة بالثانوية العامة، وذلك بعد أن يتم القبول في هذه الجامعة. يجب أن يرسل صورة من البطاقة الشخصية. كما يجب أن يرسل الطالب صورة من باسبور الإقامة الساري، أو من باسبور السفر. كما يجب على الطالبات إرسال صورة من بطاقة العائلة. التوقيع على ورقة ومستند الطلب ثم إرساله. الخدمات الإلكترونية لجامعة الملك فيصل
البريد الإلكتروني الخاص بالجامعة. التسجيل عن طريق نظام البانر. البريد الإلكتروني الخاص بنظام الانتساب. نظام التعليم عن بعد. طريقة استرجاع كلمة السر. خدمات إدارة المحتوى. النظام الخاص بالموظفين من جهة الاستفسارات المالية. خدمات المعاملات الإلكترونية. الدليل الإرشادي. البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل البانر. طريقة قياس الاقتباسات في المشاريع والأبحاث. الاتصالات الخاصة بجهة الإدارة. الخدمات الخاصة بموظفي الجامعة. نظام إخلاء الطرف الإلكتروني.
البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل عن بعد
مرحبا بك ونتمنى لك القبول في الجامعة، البريد الإلكتروني لجامعة الملك فيصل هو: [email protected] كما ويمكنك التواصل مع الجامعة على رقم الهاتف التالي: 920002366 وتقع الجامعة في محافظة الإحساء في المنطقة الشرقية. تم تاسيس جامعة الملك فيصل في 28 رجب 1365 هجري وذلك بمرسوم ملكي يحمل الرقم هـ/67، وكانت الجامعة بمثابة خطوة تطور في مرحلة التعليم العالي في المنطقة الشرقية وخصوصاً مدينة الإحساء، وفي بداية إنشاء الجامعة كانت تضم كلية الطب البيطري والثروة الحيوانية، وكان عدد الطلاب المسجلين في الجامعة 170 طالبًا وكانت تضم 46 عضو من أعضاء الكادر التدريسي. بعد ذلك بدأت الجامعة بالتوسع فقد تم إنشاء كلية التربية في سنة 1401 هجري، وأيضا تم إنشاء كلية العلوم الإدارية والتخطيط في العام الجامعي 1404/1405 هجري.
البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل البريد الالكتروني
لابد أن يجتاز المتقدم للكليات الصحية المقابلة الشخصية و الكشف الطبي بنجاح. يشترط عدم وجود سجل حالي أو سابق للطالب في جامعة الملك فيصل. كما يشترط عدم دراسة الطالب أو تقيده في جامعة سعودية أخرى. يشترط ألا يزيد عمر المتقدم عن 25 عام لبرامج البكالوريوس وبرنامج الدبلوم الانتقالي وبرنامج الدبلوم صحة الفم والأسنان. كما يشترط ألا يزيد عمر المتقدم لبرنامج الدبلوم العام عن 35 عامًا. لابد من اجتياز اختبار القدرات العامة والتحصيلي. لابد أيضاً من اجتياز اختبار تحديد مستوى اللغة الإنجليزية وذلك للملتحقين بكليات السنة التحضيرية. كيفية التسجيل في جامعة الملك فيصل
يستطيع الطلاب الذين يريدون التسجيل في جامعة الملك فيصل ذلك بطريقة إلكترونية بسيطة عن طريق اتباع الخطوات التالية:
قم بالدخول إلى بوابة القبول الإلكتروني بالجامعة " من هنا ". بعد ذلك قم باختيار بوابة القبول لمرحلة البكالوريوس. ثم اضغط على تقديم طلب جديد. بعد ذلك قم بإدخال البيانات الشخصية. وكذلك قم بإدخال بيانات شهادة الثانوية العامة. ثم قم بملء بيانات العمل إذا كان الطالب يعمل. جامعة الملك فيصل البريد الالكتروني . - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. أيضاً ادخل بيانات السكن وطرق التواصل. قم بإدخال أي بيانات أخرى يتضمنها طلب التسجيل في الجامعة.
البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل عن بعد خدمات طلابيه
يتابع صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة الحدود الشمالية الجهود المبذولة من جميع الإدارات ذات العلاقة, بالتزامن مع التغيرات الجوية التي تشهدها المنطقة حالياً، وما يواكبها من هطول أمطار رعدية غزيزة مصحوبة برياح مثيرة للأتربة والغبار على مدينة عرعر واطمأن على الإجراءات التي اتُخذت بهذا الخصوص. ووجه سموه جهات الاختصاص بأخذ جميع التدابير اللازمة.
البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل البانر
بعد ذلك قم بإدخال الرغبات بحسب ترتيب الكليات. ومن ثم التحقق من البيانات المدخلة. اضغط على تقديم الطلب. ومن ثم قم بحفظ الرقم المرجعي، وطباعة بيانات الطلب والاحتفاظ بها. ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - للأهمية اريد بريد الدكتور النجار. رسوم جامعة الملك فيصل انتساب 1443
أعلنت عمادة التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد بجامعة الملك فيصل عن الرسوم التي يجب على الطلاب دفعها في التخصصات الجامعية بنظام الانتساب، وجاءت كما يلي:
تبلغ رسوم الساعة: ينبغي على الطالب سداد رسوم التسجيل وهي (165 ريال) للساعة الأكاديمية، وبذلك تكون تكلفة البرنامج الدراسي للحصول على المؤهل العلمي مساو لعدد ساعات الدراسة مضروبة بكلفة الساعة الواحدة. كما تبلغ رسوم الرسائل النصية: تفرض الجامعة مبلغ وقيمته (10 ريال) عن كل فصل دراسي جامعي وهو قيمة الرسائل النصية التي تتواصل الجامعة من خلالها مع الطلاب. وبهذا عزيزي القارئ نصل للختام، بعد أن تعرفنا على كيفية تفعيل الإيميل الجامعي جامعة الملك فيصل، كما تعرفنا على شروط القبول بجامعة الملك فيصل، وأخيراً تعرفنا على رسوم جامعة املك فيصل انتساب 1443هـ.
البريد الالكتروني جامعه الملك فيصل تسجيل الدخول
هكذا نكون وصلنا وإياكم لنهاية مقالنا هذا اليوم عن تفعيل الايميل الجامعي جامعة الملك فيصل ، تعد جامعة الملك فيصل واحدة من أهم الجامعات الحكومية في المملكة العربية السعودية، تقع هذه الجامعة في مدينة الهفوف وبالتحديد في منطقة الإحساء التي تتواجد في جنوب المملكة، تم تأسيس هذه الجامعة في في عام 1395 هجريا الذي يوافق العام الميلادي 1975، نلقاكم في مقال جديد بمعلومات جديدة على موقع مخزن.
بس عندي سؤال الحين
يعني لو مثلا احتجت انو اسال الدكتور او الدكتوره شي
يعني ارسل له او لها عن طريق البريد عادي يعني
لانو توهقت في محاضره ماحضرتها وعندي عذر يعني
ورحت ادور للدكتوره حول ثلاث ايام ماشفتها مع انو عطتني رقم مكتبها
واذا رحت اطق الباب محد يفتح
بالاخير شفتها وسالتها قالت انا اغلب وقتي بالجامعه
ف اللي يعرف ياليت يفيدني
جزاكم الله خير