بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبعد،
أنزل الله القرآن الكريم نوراً وشفاء وموعظة للمؤمنين، والناس في حاجة إلى كل القرآن، بل في حاجة إلى السنة الشارحة والموضحة له يستوي في ذلك آيات الأحكام وآيات العقائد وآيات القصص وسائر آيات القرآن الكريم. ولكن تبقى بعض سور وآيات القرآن أجمع لكثير من المعاني من البعض الآخر كفاتحة الكتاب التي جمعت كل معاني الإيمان، ولذلك جعلها الله في الصلاة، وهناك سور أخرى جامعة لكثير من معاني الإيمان ويأتي على رأسها تلك السور التي رتب لها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وظائف معينة، ومنها سورة الأعلى التي جعلها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع سورة الغاشية لأعياد المسلمين السنوية وكذلك لعيدهم الأسبوعي الجمعة، والعلة في ذلك أنها موعظة جامعة تلخص أهم آفة تعرض للإنسان في سيره إلى الله لذلك أنزلها الله في جميع كتبه السابقة (إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) (الأعلى: 18- 19). سبح اسم ربك الأعلى، افتتح الله هذه السورة بالأمر بتسبيحه عز وجل والذي هو تنزيهه عز وجل عن كل نقص، وأمر الله بتسبيحه باسمه الأعلى ولعل السبب في ذلك أن السورة سوف ترشد الخلق إلى أنواع من التأمل في المخلوقات فالله عز وجل هو الأعلى على جميع خلقه، وهذا يتضمن ثلاثة أنواع من العلو:
علو الذات كما قال تعالى: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طـه: 5).
- بل تؤثرون الحياة الدنيا، والآخرة خير وأبقى - YouTube
- فصل: تفسير الآيات (11- 17):|نداء الإيمان
- والآخرة خير وأبقى
- هند القحطاني ترد على تقليدها في البرامج التليفزيونية
بل تؤثرون الحياة الدنيا، والآخرة خير وأبقى - Youtube
* * *
وقوله: ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ فقال بعضهم: معنى ذلك: وحَّد الله. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ يقول: وحَّد الله سبحانه وتعالى. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وذكر الله ودعاه ورغب إليه. والصواب من القول في ذلك أن يقال: وذكر الله فوحَّده، ودعاه ورغب إليه؛ لأن كلّ ذلك من ذكر الله، ولم يُخصص الله تعالى من ذكره نوعًا دون نوع. وقوله: ﴿فَصَلَّى﴾
اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: عُنِي به: فصلى الصلوات الخمس. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿فَصَلَّى﴾ يقول: صلَّى الصلوات الخمس. وقال آخرون: عُنِيَ به: صلاة العيد يوم الفطر. وقال آخرون: بل عُنِيَ به: وذكر اسم ربه فدعا، وقالوا: الصلاة هاهنا: الدعاء. والآخرة خير وأبقى. والصواب من القول أن يقال: عُنِيَ بقوله: ﴿فَصَلَّى﴾: الصلوات، وذكر الله فيها بالتحميد والتمجيد والدعاء. وقوله: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾
يقول للناس: بل تؤثرون أيها الناس زينة الحياة الدنيا على الآخرة ﴿وَالآخِرَةُ خَيْرٌ﴾ لكم ﴿وَأَبْقَى﴾ يقول: وزينة الآخرة خير لكم أيها الناس وأبقى، لأن الحياة الدنيا فانية، والآخرة باقية، لا تنفَدُ ولا تفنى.
فصل: تفسير الآيات (11- 17):|نداء الإيمان
المراجع ↑ أبو بكر الجزائري، أيسر التفاسير ، صفحة 558. بتصرّف. ↑ عبد الغني الدقر، معجم القواعد العربية ، صفحة 179. بتصرّف. ↑ سورة الأعلى، آية:16
↑ سورة الأعلى، آية:14-15
↑ الماوردي، النكت والعيون ، صفحة 256. بتصرّف. ^ أ ب الفخر الرازي، مفاتيح الغيب ، صفحة 136. بتصرّف. ↑ أبو حامد الغزالي، إحياء علوم الدين ، صفحة 79. ↑ أبو الليث السمرقندي، بحر العلوم ، صفحة 572. فصل: تفسير الآيات (11- 17):|نداء الإيمان. بتصرّف. ↑ برهان الدين البقاعي، نظم الدرر ، صفحة 73. ↑ عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 921. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 201. بتصرّف. ↑ سورة الأعلى، آية:16-17
والآخرة خير وأبقى
[٦]
(وَأَبْقَى): نعيم الجنة خالد لا يفنى كنعيم الدنيا، وقال بعض العارفين: "لو كانت الدنيا ذهباً فانياً، والآخرة خزفاً باقياً، لكانت الآخرة خيراً من الدنيا، فكيف والدنيا خزف فانٍ، والآخرة ذهبٌ باقٍ، بل أشرف وأحسن! "؛ [٩] فالمؤمن العاقل لا يفضِّل الأردأ على الأجود، كما أنه لا يبيع لذة ساعة، بحزن الأبد وخسارته، ولا ينسى بأن كل حبٍ للدنيا وإيثارها على الآخرة هو رأسٌ لكل خطيئة. [١٠]
ما ترشد إليه الآيتان
نستطيع استنباط ما ترشد إليه الآيتان من دروس وعبر كما يأتي: [١١]
يؤثر بعض الناس -أو أغلبهم- الدنيا، ويتركون الاستعداد للآخرة، والآيتان: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا* وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى)؛ [١٢] تحملان إشارة بليغة تدل على الزجر عن الالتفات إلى الدنيا والتمسك بقشورها، والترغيب في الآخرة وفي ثواب اللَّه -تعالى-ورضوانه، وهذه أمور سنجد أنه قد جاء بها كل الأنبياء عبر كل العصور، فلا يجوز أن تختلف النظرة إلى الدنيا باختلاف الشرائع ورسالات الأنبياء، بل النظرة الحقيقية للدنيا محل إجماع عند الأنبياء جميعهم. ينبغي على المسلم العاقل أن يتقي الله في نفسه، فيُحسن اختيار ما يريد من حياته الدنيا؛ بأن يجعلها مزرعة للآخرة، وجسر عبور يصل به إلى الجنة؛ فالجنة هي الخير وهي الأبقى من كل ملذات الدنيا، ولو لم يجد الإنسان من مساوئ في الدنيا إلا أنَّ نعيمها إما أنْ يزول عنه -بفناء النعمة أو انتقالها إلى غيره-، وإما أنْ يزول الإنسان عنه بالموت أو الملل أو السفر، فيكفي كل ذلك لأن يُعرض عن التعلق الشديد بها.
إعراب الآية (1): {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}. (سَبِّحِ) أمر فاعله مستتر (اسْمَ رَبِّكَ) اسم مفعول به مضاف إلى ربك (الْأَعْلَى) صفة ربك والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (2): {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2)}. (الَّذِي) صفة ثانية لربك (خَلَقَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (فَسَوَّى) معطوف على خلق.. إعراب الآية (3): {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (3)}. الجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (4): {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى (4)}. الجملة معطوفة على ما قبلها أيضا.. إعراب الآية (5): {فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (5)}. (فَجَعَلَهُ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (غُثاءً) مفعول به ثان (أَحْوى) حال من المرعى والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (6): {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (6)}. (سَنُقْرِئُكَ) السين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة (فَلا تَنْسى) الفاء حرف تعليل ولا نافية ومضارع فاعله مستتر.. إعراب الآية (7): {إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى (7)}. (إِلَّا) حرف استثناء (ما) اسم موصول في محل نصب على الاستثناء (شاءَ اللَّهُ) ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة (إِنَّهُ) إن واسمها (يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر (الْجَهْرَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
خطفت شبيهة هند القحطاني الأنظار صورة تداولها عدد من مستخدمي منصات التواصل الاجتماعي، ووضعوها في مقارنة مع صورة للفاشنستا السعودية، لتُظهر الصورة مدى التقارب ف ملامح الثنائي وسط دهشة من متابعي هند القحطاني. تقليد هند القحطاني
خلال الساعات الماضية أشعلت ريم عبد الله منصات التواصل الاجتماعي بمقطع فديو ظهرت فيه وهي تقلد هند القحطاني لتفاجئها الأخيرة بردة فعلها، حيث أثنت الفاشنيستا السعودية على أداء ريم عبد الله قائلة إنها الوحيدة التي نجحت في تقليدها. وظهرت ريم عبد الله في الفيديو وهي تقلد طريقة نطق هند القحطاني لبعض الكلمات وحركات يدها وجسدها أثناء الفيديوهات التي تقوم بنشرها على حسابها الخاص. وقالت ريم عبد الله مقلدة طريقة هند القحطاني: "حبايب قلبي توني واصلة من السوبر ماركت اليوم لبست وتأنقت وأخدت شنطتي الشانيل معايا اللي دافعة فيها دم قلبي قروشي وطلعت في سيارتي المرسيدس ورقصت شوية قولوا بقي أن رقصي ما يعجبكم". هند القحطاني ترد على تقليدها في البرامج التليفزيونية. وأضافت: "انتوا تعرفوني أشهر سعودية في السوشيال ميديا ما فيه غيري ينافسني"، وهو ما تقوله هند القحطاني في كثير من فيديوهاتها. يبدو أن تقليد ريم عبد الله أعجب هند القحطاني التي علقت على الفيديو وأشادت بطريقة ريم عبد الله في تقليدها قائلة: "انتي أجمل وأظرف من قلدني".
هند القحطاني ترد على تقليدها في البرامج التليفزيونية
تعليق المتابعة استفز بدور البراهيم ودفعها للرد بشكل هجومي، لتوجه بعد ذلك تهديد لمتابعيها بعمل حظر لهم إذا تكرر الحديث عن الأمر مجدداً. شاهدي أيضاً: بدور البراهيم تكشف سبب انفصالها لأول مرة وتعلن شروطها للزواج
بمجرد ظهور بدور البراهيم بفستانها تجدد الحديث عن حجابها، وخلال الفترة الماضية خرجت بأكثر من تصريح مثير للجدل عن سبب ارتدائها النقاب، ففي مقطع الفيديو الذي ظهرت فيه بدور البراهيم بشعرها، هاجمت الفاشنيستا السعودية منتقديها ووصفتهم بالمرضى، وذلك بعد أيام قليلة من ظهورها مرتدية النقاب ومحدثة جدلاً بأسباب ارتدائها له، حيث قالت بدور البراهيم: "أنا ماني عارفة نفسي بصراحة أحس هذا اللوك من زمان أيام أبو عيالي، سبحان الله مغير الأحوال، أنا قلت لكم ترا فترة وبعدين أرجع، ما راح أقعد كدة أنا، بيبينلكم ليش أنا بظهر بالنقاب ها الفترة". هل تقلد بدور البراهيم هند القحطاني؟
بعد أحدث إطلالاتها اعتبر متابعو بدور البراهيم أنها تحاول تقليد هند القحطاني، لتتعرض الفاشنيستا السعودية لسيل من السخرية خاصة بعد انتقاداتها السابقة للقحطاني. وهذه ليست المرة الأولى التي يتم اتهام بدور البراهيم فيها بتقليد هند القحطاني ، فسبق وتعرضت البراهيم لهجوم عنيف واتهامات باستعراض رشاقتها تقليداً لهند القحطاني وهو ما ردت عليه الفاشنيستا السعودية: "أنا من زمان أطلع من دون عباية في سنابي وأطلع جسمي عادي، مش المشكلة يعني ما أحس أني أطلع بصورة خادشة أو شكل غير لائق فيني.. أحس عادي يعني الكل يطلع الحين بدون عباية، يعني جت على بدور البراهيم؟".
لكن بعض الجمهور انتقد أداء ريم عبد الله وعلق متابع قائلا: "والله ياريم ماله داعي تقلدين انتي وياها كلكم نفس الاستايل ونفس الجيل لدرجة مو ملاحظين فرق التقليد"، وقال آخر: "والله لو مو كاتبين انها تقلد هند القحطاني ما كنت عرفت تقلد منو، واضح أنه موهبتها بالتمثيل جداً فاشلة". في المقابل علقت الفنانة السعودية ريم عبدالله على تعليقات بعض المتابعين لها واتهامها بمحاولة تقليد مواطنتها خبيرة التجميل بدور البراهيم في الفيديوهات التي تقوم بنشرها واعتمادها على نفس الحركات والمكياج. هند القحطاني بدون مكياج
بعد وفاة والدها ظهرت هند القحطاني في مقطع فيديو ظهرت فيه بدونمكياج لأول مرة، لتلفت الفاشنيستا السعودية الأنظار بملامح متغيرة، حيث ظهرت هند القحطاني وهي تشكر كل من عزاها في وفاة والدها، إلا أن أكثر ما لفت نظر متابعيها هو تغير ملامحها، حيث تخلت القحطاني عن استخدام الفلاتر والمكياج لأول مرة. وقبل هذا الفدو لفتت هند القحطاني الأنظار بملامح متغيرة عد ظهورها للحديث عن ابنتها، ومن خلال مقطع الفيديو الذي ظهرت هند القحطاني من خلاله لفت انتباه الجمهور والمتابعين لها تغيير شكل أنفها بشكل واضح مما جعلهم يستفسرون عن السبب في هذا التغيير.