شهدت أحداث الحلقات الماضية من مسلسل عشرين عشرين تطورات مختلفة ومُمتعة خاصة في العلاقة التي قامت بين "صافي وحياة"، حيث احتفل صافي بعيد ميلاد حياة في سهرة خاصة وقدم لها هدية غالية كاعتراف بحبه لها، وبعد ذلك تذهب حياة وصافي إلى والدته للاطمئنان عليها فتفاجأ بوجود أخيه يزن وتدور مشاجرة كبيرة بينهم تتسبب في وفاة والدتهم. مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٩ قطر. وردة لا زالت تشعر بالصدمة بسبب اعتراف صافي لها أن هناك فتاة غيرها بحياته، وانه لا يحبها اطلاقا وان العلاقة الماضية انتهت ولا وجود لها ، لكنها لا تستطيع احتمال هذا الامر ولا تصديقه ، حيث انها ظنت أن موت ام يزن سيحل مشكلتها مع صافي ويعيد المياه لمجاريها. سما وقعت على الورقة التي توافق بها على سفر ميرا مع جدتها وعمها جلال ، فهل ستخبرها زوجة جلال عن نيته بأن يأخذ ميرا دون رجعة ، فهي لا تستطيع مجاراتهم بهذه الخديعة ؟
بالوقت نفسه صافي لا يستطيع أن يمنع نفسه من حب حياة ويخبرها في كل لحظة يراها فيها أنه يحبها كثيراً، ويختلق الأعذار من أجل أن يراها. الوسوم: عشرين عشرين الحلقة 19 مسلسل ٢٠٢٠ الحلقة ١٩ مسلسل 2020 الحلقة ١٩ مسلسل 2020 الحلقة 19 مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٩ مسلسل عشرين عشرين الحلقة 19 مسلسل عشرين عشرين الحلقه 19 مسلسل عشرين عشرين حلقة 19 مسلسلات رمضان ٢٠٢١ مسلسلات رمضان 2021 مسلسلات رمضان 2021 السورية مسلسلات رمضان 2021 السوريه مسلسلات رمضان 2021 المصرية مسلسلات رمضان 2022
تصفّح المقالات
مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٩ قطر
Report Video
نشر في: الأربعاء ١٣ / مايو / ٢٠٢٠
فئة:
[[ مشاهدات]]
نيللي كريم, آسر ياسين, علا رشدي, محمود الشرقاوي, عمر الشناوي, مصطفى درويش بـ100 وش, مسلسل بـ100 وش, بـ100 وش رمضان 2020, نيللي كريم, آسر ياسين, علا رشدي, محمود الشرقاوي, عمر الشناوي, مصطفى درويش بـ100 وش الحلقة 19 HD رمضان 2020
حلقة 19 بـ100 وش HD رمضان 2020
بطولة: نيللي كريم, آسر ياسين, علا رشدي, محمود الشرقاوي, عمر الشناوي, مصطفى درويش
قصة مسلسل بـ100 وش الحلقة 19:
مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٩ كالا
موعد عرض مسلسل عشرين عشرين الحلقة 18 على قناة رؤيا
يُعرض مسلسل عشرين عشرين على قناة رؤيا الأردنية في تمام الساعة التاسعة مساءً، وتكون إعادة الحلقة في تمام الساعة الخامسة فجرًا، والإعادة الثانية في تمام الساعة الحادية عشر ظهرًا بتوقيت المملكة العربية السعودية، وفيما يلي تردد قناة رؤيا الناقلة للمسلسل:
القمر الصناعي: نايل سات التردد: 12399 (V) معدل الترميز: 27500
الاستقطاب: أفقي معامل تصحيح الخطأ: ⅚
لمشاهدة باقي الحلقات انقر هنا
مسلسل ٢٠٢٠ الحلقه ١٩ القراءة المستوى الخامس
نشر في: الإثنين ٠٦ / يوليو / ٢٠٢٠
فئة:
[[ مشاهدات]]
عندما تنتظر الشمس, عندما تنتظر الشمس مسلسل تركي مترجم 2014, عندما تنتظر الشمس 2014, شاهد مسلسل عندما تنتظر الشمس, مسلسل عندما تنتظر الشمس, عندما تنتظر الشمس مترجم, عندما تنتظر الشمس تركي تحميل مشاهدة سريعة, عندما تنتظر الشمس Güneşi Beklerken, Güneşi Beklerken مترجم للعربية اون لاين, Güneşi Beklerken مترجم كامل, Güneşi Beklerken مسلسل تركي مترجم للعربية, Güneşi Beklerken مترجم 2014 عندما تنتظر الشمس الحلقة 19 مترجمة HD
نشر في: السبت ٠١ / مايو / ٢٠٢١
فئة:
[[ مشاهدات]]
نادين نجيم, قصي خولي 2020, مسلسل عشرين عشرين, مسلسل 2020, حلقات 2020, 2020 رمضان 2021, نادين نجيم, قصي خولي 2020 الحلقة 19 HD رمضان 2021
26-01-2010, 01:03 PM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
0
بسم الله الرحمن الرحيم
" موقع مداد "
"وأنكحوا الأيامى منكم "
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد:
الزواج سنة الأنبياء والمرسلين، وهو سبيل المؤمنين، استجابة لأمر الله سبحانه (( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم)) النور: 32 فهذا أمرٌ من الله عز شأنه للأولياء بإنكاح من تحت ولايتهم من الأيامي -جمع أيم- وهم من لا أزواج لهم من رجال ونساء، وهو من باب أولى أمر لهم بإنكاح أنفسهم طلباً للعفة والصيانة من الفاحشة. استمع لهذه المحاضرة الهامة
بعنوان
"" وأنكحوا الأيامى منكم ""
لفضيلة
الشيخ محمد بن عبد الله الدويش
من خلال الضغط على الرابط التالي:
27-01-2010, 05:56 AM
#2
رقية القلب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في تفسير هذه الآية فتح القدير: لما أمر سبحانه بغضّ الأبصار ، وحفظ الفروج أرشد بعد ذلك إلى ما يحلّ للعباد من النكاح الذي يكون به قضاء الشهوة ، وسكون دواعي الزنا ، ويسهل بعده غضّ البصر عن المحرّمات ، وحفظ الفرج عما لا يحل ، فقال: { وَأَنْكِحُواْ الأيامى مِنْكُمْ} الأيم: التي لا زوج لها بكراً كانت أو ثيباً ، والجمع أيامى ، والأصل أيايم ، والأيم بتشديد الياء ، ويشمل الرجل والمرأة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 32
قال: والغانية: التي غنيت بالزوج، وقال جميل: " أحب الأيامى... " البيت وغنيت المرأة بزوجها غنيانًا. أي: استغنت. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 32. والأيامى: جمع أيم ، وهي في الأصل: التي لا زوج لها بكرًا كانت أو ثيبًا ، مطلقة كانت أو متوفى عنها (اللسان). وفي التنزيل العزيز: {وأنكحوا الأيامى منكم): دخل فيه الذكر والأنثى ، والبكر والثيب. واستشهد به المؤلف على أن الأيم التي ليس لها زوج (2) البيت أنشده صاحب (اللسان) في أيم ، قال: وتأيم الرجل زمانا ، وتأيمت المرأة: إذا مكثا أيامًا وزمانًا لا يتزوجان ، وأنشد ابن بري: فــإِنْ تَنْكِحِــي أَنْكِـحْ وَإِنْ تَتـأَيَّمِي (يَدَ الدَّهْــرِ مَـا لَـمْ تَنْكِحِـي) أتأيم وفي رواية الشطر خلاف بين ما أنشده المؤلف وما أنشده ، ابن بري. والشاهد فيه عند المؤلف ، كما قدمناه في الشاهد الذي قبله وهو أن الأيم من الرجال أو النساء: من لا زوج له أو لها. والفعل منه آم يئيم ، وتأيم يتأيم.
تفسير آية: { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم }
والثاني كون المعنى قاصرا على من له حالان، حالة غنى بماله، وحالة عدم، فيخرج العبيد والإماء ومن إنكاحه على وليه، كما ذكرنا. { { حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}} وعد للمستعفف أن الله سيغنيه وييسر له أمره، وأمر له بانتظار الفرج، لئلا يشق عليه ما هو فيه. من هي الأيم. وقوله { { وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}} أي: من ابتغى وطلب منكم الكتابة، وأن يشتري نفسه، من عبيد وإماء، فأجيبوه إلى ما طلب، وكاتبوه، { إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ} أي: في الطالبين للكتابة { { خَيْرًا}} أي: قدرة على التكسب، وصلاحا في دينه، لأن في الكتابة تحصيل المصلحتين، مصلحة العتق والحرية، ومصلحة العوض الذي يبذله في فداء نفسه. وربما جد واجتهد، وأدرك لسيده في مدة الكتابة من المال ما لا يحصل في رقه، فلا يكون ضرر على السيد في كتابته، مع حصول عظيم المنفعة للعبد، فلذلك أمر الله بالكتابة على هذا الوجه أمر إيجاب، كما هو الظاهر، أو أمر استحباب على القول الآخر، وأمر بمعاونتهم على كتابتهم، لكونهم محتاجين لذلك، بسبب أنهم لا مال لهم، فقال: { { وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ}} يدخل في ذلك أمر سيده الذي كاتبه، أن يعطيه من كتابته أو يسقط عنه منها، وأمر الناس بمعونتهم.
من هي الأيم
ويكون النكاح مندوباً أي: سنة لإنسان لا يخشى على نفسه العنت وعنده القدرة، فهذا يندب له أن يتزوج من أجل أن يحيي السنة؛ لأن هذه سنة الأنبياء يقول الله عز وجل: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً [الرعد:38]، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: ( النكاح من سنتي)، وثبت في صحيح البخاري: ( أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سأل سعيد بن جبير رحمه الله، قال له: هل تزوجت؟ قال: لا، قال له: تزوج؛ فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً) يعني: رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومثل ذلك أيضاً أنه أحياناً قد يعيش الإنسان في أرض فتنة، في دار بلاء، ربما يعيش في بلاد يكثر فيها الكاسيات العاريات، وتتيسر فيها السبل الحرام -والعياذ بالله- فهذا يخشى على نفسه العنت فهنا يكون الزواج في حقه واجباً. ورب إنسان آخر يعيش مثلاً في مكة أو في المدينة لا يكاد يرى وجه امرأة وهو مشغول بعبادة الله، يقبل ويدبر على حرم الله، وقد استفرغ همه في طلب العلم مثلاً، فلا يخشى على نفسه العنت، نقول: هذا الإنسان الزواج في حقه يكون سنةً، ويكون مندوباً.
قال الفراء: ويجوز « وإماءكم » بالنصب بردّه على الصالحين ، والصلاح هو الإيمان. وذكر سبحانه الصلاح في المماليك دون الأحرار لأن الغالب في الأحرار الصلاح بخلاف المماليك ، وفيه دليل على أن المملوك لا يزوّج نفسه ، وإنما يزوّجه مالكه. وقد ذهب الجمهور إلى أنه يجوز للسيد أن يكره عبده وأمته على النكاح. وقال مالك: لا يجوز. ثم رجع سبحانه إلى الكلام في الأحرار ، فقال: { إِن يَكُونُواْ فُقَرَاء يُغْنِهِمُ الله مِن فَضْلِهِ} أي: لا تمتنعوا من تزويج الأحرار بسبب فقر الرجل والمرأة أو أحدهما ، فإنهم إن يكونوا فقراء يغنهم الله سبحانه ويتفضل عليهم بذلك. قال الزجاج: حثّ الله على النكاح ، وأعلم أنه سبب لنفي الفقر ، ولا يلزم أن يكون هذا حاصلاً لكل فقير إذا تزوّج ، فإن ذلك مقيد بالمشيئة. شكرا بارك الله فيك..! 27-01-2010, 06:30 AM
#3
لست أدري هل اعلق على أساس الموضوع من رقية القلب..
أم يكون على مداخلة الشيخ رمضان بن عبد الله. ؟. على كل حال كلا كفى ووفى و نسأل الله أن يجزيهم أحسن الجزاء
للجميع مني صادق المحبة
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى