ولذلك فإن حبك لوطنك يجب أن يتبعه تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقك تجاهه، وأولها أن تسلّح نفسك بالعلم والمعرفة والخلق القويم، وأن تعمل عملًأ صالحًا يعود عليك وعلى الوطن بالخير والبركة. المصادر: 1 2
- خطبة عن الوطن - كراسة
- خطبة عن الوطن والتضحية من أجله – موقع مصري
- شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...)
- شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) وفيه عز الأمة لا الديمقراطية والإنتخابات.
- شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
خطبة عن الوطن - كراسة
خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف المصرية 17 سبتمبر 2021م "حق الوطن والمشاركة في بنائه"، بتاريخ 10 صفر 1443هـ – الموافق 17 سبتمبر 2021م. لتحميل خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف المصرية صور: "حق الوطن والمشاركة في بنائه".
خطبة عن الوطن والتضحية من أجله – موقع مصري
آخر تحديث: نوفمبر 8, 2021
خطبة عن حب الوطن
خطبة عن حب الوطن وأهمية الوفاء للوطن وفضل ذلك في الدين الإسلامي، فإن الوطن هو الأمان والاستقرار وهو الكيان لكل إنسان والحضن الدافئ الذي يلجأ إليه في أي وقت، لذلك فقد حثنا الدين على حب الوطن والدفاع عنه ضد الأعداء. ينتمي كل إنسان إلى وطنه بالقلب والروح وليس فقط بالجسد، وقد ذكرت أهمية الأوطان في الكثير من المواضع في القرآن الكريم وأهم الأدلة على ذلك ما يلي:
ذكر الله تعالى المهاجرين في القرآن الكريم في الآية "للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلًا من الله ورضوانًا". وفي تلك الآية توضيح لحب الأوطان، فقد وعدهم الله بحسن الثواب نظير تركهم وطنهم. خطبة عن الوطن - كراسة. حزن النبي صل الله عليه وسلم عند خروجه من مكة حيث قال "والله إنك لخير أرض وأحب أرض الله إلي ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت". وهو ما يثبت أن حب الوطن مشروع في القرآن والسنة. ولذلك يجوز إلقاء خطبة عن حب الوطن. هناك الكثير من قصص الأنبياء التي توضح حب الوطن ومدى الحزن عند تركه. ولكن هناك أسباب قوية كانت وراء الخروج من الوطن مثل قصة سيدنا نوح عندما صنع السفينة وفر من الكافرين. وكذلك سيدنا إبراهيم ولوط حيث كان خروجهم من ديارهم أمر ضروري.
أي أن دم الإنسان كان أرخص من قيمة رصاصة قتل بها!. خطبة عن الوطن والتضحية من أجله – موقع مصري. فكان توحيد المملكة نعمة من الله لأهل هذه البلاد، ولحجاج بيت الله الحرام القادمين من كل فج عميق، وخدمة للحرمين الشريفين اللذَيْن تهوي إليهما أفئدة المسلمين، ويحجون إلى بيت الله الحرام كل عام ملايين الحجاج من المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها. إن هذه المناسبة العظيمة لهي مناسبة تاريخية مهمة في مسيرة بلادنا، وتحول كبير في تاريخ الجزيرة العربية، تحتاج منا أن نشكر الله على نعمة وحدة الصف، وجمع الكلمة، ونعمة الأمن والأمان، وظهور الفضيلة والإحسان، ونعمة سَعة الخير والبر والبركة. فمهم جداً في ظل هذا أن نُذكر الناس بهذا المعنى العظيم الذي يُحقق العبودية لله الواهب لهذه النعم، ونحذرهم في الوقت نفسه من سوء استغلال هذه المناسبة بتجاوزات شرعية واجتماعية وأخلاقية يؤذى بها البلاد والعباد، ويضيق بها على الناس بمعيشتهم وطرقاتهم؛ فنحذر من مغبة الفتنة والفوضى والمساس بالأمن، من تجمعات مؤذية، ومخالفات مرورية وأمنية، تتسبب في تعطيل حياة الناس، وإيقاف الشوارع، والتمظهر بالسيارات، وتعريض النفس للتَّهْلُكَة، هذا فضلًا عما يجري في بعض الأسواق! أو في بعض الاحتفالات من مخالفات شرعية وأخلاقية.
13-04-2010, 12:44 AM
أستغفر الله
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مكان الإقامة: بين الأبيض المتوسط والأطلسي
الجنس:
المشاركات: 11, 032
شرح حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). الحمد لله
هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ). شرح الحديث:
(إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ)
العينة: حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته: بيع ، وفي حقيقته: ربا.
شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...)
والله أعلم الإسلام سؤال وجواب اشرف العطار سبحان الله العنوان: الجيزة - جمهورية مصر العربيه الدوله: عدد المساهمات: 3926 تاريخ التسجيل: 05/01/2010 المزاج: الحمــــ لله ـــــد موضوع: رد: حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... ) الخميس 22 يوليو 2010, 3:40 pm اللهم صلي و سلم و زد و بارك عليك يا حبيبي يا رسول الله و علي اهلك و صاحبك و سلم جزاك الله كل خير تقبلي تحياتي حديث: (إذا تبايعتم بالعينة... ) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: السنة النبوية الشريفة:: الأحاديث النبوية الصحيحه انتقل الى:
شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...) وفيه عز الأمة لا الديمقراطية والإنتخابات.
وبيع العينة: أن يبيع الشيء بالآجل ، ثم يشتريه نقداً بثمن أقل ، كما لو باعه سيارة بعشرة آلاف مؤجلة إلى سنة ، ثم اشتراها منه بتسعة آلاف فقط نقدا. فصارت حقيقة المعاملة أنه أعطاه تسعة آلاف وسيردها له عشرة آلاف بعد سنة ، وهذا هو الربا ، ولهذا كان هذا العقد (بيع العينة) محرماً. (وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ)
يعني: للحرث عليها. لأن من يحرث الأرض يكون خلف البقرة ليسوقها. شرح حديث : (إذا تبايعتم بالعينة ...). (وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ)
ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع. وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله. وهذا كقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي: تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها. (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي: إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة. (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38.
شرح حديث : ( إذا تبايعتم بالعينة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
الشيخ: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
(فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38. فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة. فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً! انظر: "تفسير السعدي" ص 374. (وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ)
يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم. (سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا)
أي: عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس. قال الشوكاني رحمه الله: "وسبب هذا الذل ـ والله أعلم ـ أنهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله ، الذي فيه عز الإسلام وإظهاره على كل دين عاملهم الله بنقيضه ، وهو إنزال الذلة بهم" انتهى. (حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ)
أي: يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله.
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (ج13/ص305) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري و الطبراني في المعجم الكبير (ج12/ص433) وأبو بكر الجصاص في أحكام القرآن ت قمحاوي (ج4/ص315) من طريق معلى بن مهدي الموصلي كلاهما عن عبد الوارث، حدثني ليث، حدثني رجل يقال له: عبد الملك [وأما معلى فقال: عبد الملك بن أبي سليمان]، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتتبعوا أذناب البقر - قال: قال عبد الوارث أحسبه قال: وتركوا الجهاد في سبيل الله - أدخل الله عز وجل عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يرجعوا دينهم.