البند الثاني في نص المادة 83
في حالة اطلاع العامل على أسرار العمل، فإنه يجوز لصاحب العمل حماية مصالحه المشروعة، والاشتراط على العامل عدم إفشاء الأسرار بعد انتهاء العقد، وتحرير هذا الشروط وكتابته بوضوح وتحديد الزمان والمكان ونوع العمل. البند الثالث من نص المادة 83
استثناء من هذه الأحكام، يحق لصاحب العمل رفع دعوى ضد العامل السابق في حال اكتشاف مخالفة أحد البنود المتفق عليها خلال سنة من تاريخ اكتشاف المخالفة. وفي الختام نكون قد تعرفنا على نظام العمل السعودي، ونص المادة 83 من قانون العمل في المملكة العربية السعودية والتي تعطي حق لصاحب العمل في الحفاظ على سرية بيانات العمل وحماية مصالحه المشروعة. المراجع
^, نظام العمل السعودي, 7/11/2020
الماده 83 من نظام العمل السعودي الجديد 1442
على وجه التحديد ويجب ألا تتجاوز سنتين بعد انتهاء العلاقة بين صاحب العمل والموظف. الفقرة الثانية بنص المادة 83
إذا علم الموظف بأسرار العمل ، فيمكن لصاحب العمل حماية مصالحه المشروعة ومطالبة الموظف بعدم الكشف عن الأسرار بعد انتهاء العقد ويمكنه تحديد وقت ومكان ونوع العمل من خلال كتابة هذه الشروط بوضوح. الفقرة الثالثة من نص المادة 83
استثناء من هذه الأحكام ، يحق لصاحب العمل رفع دعوى قضائية ضد العامل السابق إذا تبين أن إحدى المواد المتفق عليها قد انتهكت خلال عام واحد من تاريخ المخالفة. ونتيجة لذلك ، تعلمنا نص نظام العمل السعودي والمادة 83 من قانون العمل في المملكة العربية السعودية ، والتي تمنح صاحب العمل الحق في حماية خصوصية بيانات العمل وحماية مصالحه المشروعة.
التزام العامل بالمحافظة على أسرار العمل
لقد نصت المادة المادة 65 من نظام العمل والعمال السعودي على التزامات العامل تجاه صاحب العمل حيث نصت على
"أن يحفظ الأسرار الفنية والتجارية والصناعية للمواد التي ينتجها، أو غير مباشرة، وجميع الأسرار المهنية المتعلقة
بالعمل أو المنشأة التي من شأن إفشائها الإضرار بمصلحة رب العمل. " حيث أن الالتزام بالحفاظ على الأسرار مطلوب بموجب مبدأ حسن النية في تنفيذ اتفاقية وواجب الصدق
والأمانة في علاقات العمل. نص المادة 83 من قانون العمل والعمال السعودي
تنص المادة 83 من نظام العمل والعمال السعودي، على ثلاث فقرات
الفقرة الأولى تنص على اذا كان العمل المنوط بالعامل يسمح له بمعرفة عملاء صاحب العمل ، جاز لصاحب العمل
حماية مصالحه المشروعة و أن يشترط على العامل الا يقوم بعد انتهاء العقد بمنافسته ، و يجب لصحة هذا الشرط
أن يكون محررا و محددا ، من حيث الزمان و المكان و نوع العمل ، و يجب الا تزيد مدته على سنتين من تاريخ
انتهاء العالقة بين الطرفين. الفقرة الثانية تنص على" اذا كان العمل المنوط بالعامل يسمح له بالاطلاع على أسرار عمله ، جاز لصاحب
العمل حماية لمصالحه المشروعة و أن يشترط على العامل الا يقوم بعد انتهاء العقد بإفشاء أسراره ، و يجب لصحة
هذا الشرط أن يكون محررا و محددا ، من حيث الزمان و المكان و نوع العمل. "
صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى نور الأمداد:: رجال الإسلام:: آل بيت النبى:: الزهراء انتقل الى:
ألقاب فاطمة الزهراء عليها السلام وسبب تسميتها بها
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تعريف بفاطمة الزهراء
هي فاطمة ابنة الرّسول الكريم محمّد -صلى الله عليه وسلّم- من زوجته خديجة -رضي الله عنها-، ومن الجدير بالذّكر أنّ نسل الرّسول -عليه السّلام- استمرّ من ابنته فاطمة فقط، [١] ووُلدت -رضي الله عنها- عندما كان الرّسول الكريم يبلغ من العمر خمساً وثلاثين عامًا، وقبل بعثته بخمس سنوات، أيْ في العام الذي بُنيت فيه الكعبة من قِبَل قريش بعد أن تمّ هدمها. القاب السيدة فاطمة الزهراء. [٢]
تقدّم الصّحابي علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لخطبة فاطمة ابنة الرّسول -عليه السّلام- فوافق النّبيّ الكريم، وسجد شكرًا لله -تعالى- ودعا لهما النّبي بالتوفيق والذريّة الصّالحة والبركة. [٣]
وشهد على هذا الزواج عددٌ من أنصار الصحابة ومنهم: عمر بن الخطاب، وأبو بكر الصّديق، وعثمان بن عفان، وغيرهم، وتجدر الإشارة إلى أنّ عمرًا وأبا بكر حاولا خطبة فاطمة -رضي الله عنها- لكنّ الرّسول لم يوافق وكأنّه أراد أن تكون زوجة لعلي بن أبي طالب. [٣]
منزلة فاطمة الزهراء في الإسلا م
تميّزت فاطمة الزهراء بالعديد من الصّفات التي تجعلها قدوة لنساء الأمّة، وفيما يأتي بيان منزلة فاطمة الزهراء في الإسلام: [٤]
تُعدّ فاطمة من أفضل نساء العالمين: دليل ذلك قول الرّسول -عليه السّلام-: (حُسْبُكَ من نساءِ العالمينَ مَرْيَمُ ابنةُ عِمْرانَ وخديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحَمَّدٍ وآسِيَةُ امرأةُ فِرْعَوْنَ).
هل هذا القاب فاطمه الزهراء عندنا السنه او لا - عالم حواء
الزهراء عليها السلام: لأن نورها زهر لأهل السماء. الصديقة عليها السلام: لأنها لم تكذب قط. المباركة عليها السلام: لظهور بركتها. الزكية عليها السلام: لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية. المرضية عليها السلام: لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة. المحدثة عليها السلام: لأن الملائكة كانت تحدثها. هل هذا القاب فاطمه الزهراء عندنا السنه او لا - عالم حواء. الحانيةعليها السلام: لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها وأولادها عليهم السلام والأيتام والمساكين. الكوثر عليها السلام: كما سماها الله جل وعلا في القرآن في سورة الكوثر. الحوراء عليها السلام: لأن النبي قال هي الحوراء الإنسية ( ولأن نطفتها تكونت من ثمار الجنة).
ألقاب فاطمة الزهراء رضي الله عنها - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
[١٠]
فاطمة البتول: يُطلق هذا اللقب على من تفرّغ لطاعة الله -تعالى- ولم ينشغل بملذّات الدّنيا، والبتول من التّبتُّل؛ أي الانقطاع عن أمور الدّنيا والانشغال بالعمل للآخرة. [١١]
المراجع ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ عبدالستار الشيخ، فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، صفحة 38. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن رأفت الباشا، صور من حياة الصحابيات ، صفحة 37. بتصرّف. ↑ مجدي السيّد، خير نساء العالمين ، صفحة 17-27. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3878، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:3781، صحيح. ألقاب فاطمة الزهراء عليها السلام وسبب تسميتها بها. ↑ عبدالعزيز الحميدي، إتحاف المحبين بخصائص سيدة نساء العالمين ، صفحة 73-80. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5217، صحيح. ↑ "لماذا يطلق على فاطمة رضي الله عنها لقب " الزهراء " " ، الأسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف. ↑ "هل كنّى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها بكنية: " أم أبيها"" ، إسلامك ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف. ↑ "سبب تسمية فاطمة رضي الله عنها بالزهراء والبتول" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 3/4/2022.
شبكة المعارف الإسلامية :: أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله:
" فاطمة الزهراء: الزهراء: المرأة المشرقة الوجه ، البيضاء المستنيرة ، ومنه جاء الحديث في سورة البقرة وآل عمران: (الزهراوان) أي: المنيرتان. ولم أقف على تاريخ لهذا اللقب لدى أهل السنة ". انتهى من "معجم المناهي اللفظية" (ص 401). وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
لماذا لقبت فاطمة رضي الله عنها بالزهراء ؟ وهل لهذا اللقب قصة ؟
فأجاب: " والله ما أعرف شيئا منها ، ولكن هذا مدح ، الزهراء يعني من النور وأن لها نورا " انتهى. أما ما يذكره الشيعة في سبب ذلك أن وجهها كان يزهر لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه من أول النهار كالشمس الضاحية. شبكة المعارف الإسلامية :: أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها. وعند الزوال كالقمر المنير، وعند غروب الشمس كالكوكب الدري. وكذا ما يذكرونه من كونها كانت لا تحيض: فباطل لا أصل له. والخلاصة:
وهذا مجرد وصف ومدح ، ولا نعلم دليلا شرعيا على هذا اللقب ، كما لا نعلم أحدا من أصحاب القرون المفضلة أطلق هذا اللقب عليها رضي الله عنها.
12ـ البتول
معناها: لأنّها تبتلت عن دماء النساء، وهي المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وديناً وحسباً. 1ـ عن الإمام عليّ عليه السّلام قال: سألت النّبيّ: ما البتول؟ فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ مريم بتول وفاطمة بتول! فقال: البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء. 2ـ عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا تحيض قط، لأنّها خُلقت من تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت الحسن بعد العصر، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب . 13ـ الكوثر
معناها: الشيء الكثير، إنّ الله تعالى سمّاها في كتابه العزيز بالكوثر، وجعل أعدائها المقطوعين من النسل والبركة ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ ﴾. 14ـ الحوراء
معناها: مفرد حور المخلوقة للجنّة، لكن الزّهراء هي الحوراء الإنسية، لأنّ نطفتها تكوّنت من ثمار الجنّة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها ومحبّيها عن النار. 15ـ سيّدة نساء العالمين
عن المفضّل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السّلام: أخبرني عن قول رسول الله صلّى الله عليه وآله في فاطمة: إنّها سيّدة نساء العالمين أهي سيّدة نساء عالمها؟
فقال: ذاك لمريم، كانت سيّدة نساء عالمها، وفاطمة سيّدة نساء العالمين، من الأوّلين والآخرين.
كُنيتها عليها السّلام
أُمُّ أَبيها، أمُّ الحسنين، أمُّ الأئِمة، أُمّ المحسن أُمّ الحسن أُمّ الحسين وغيرها. أُمّ الأئمّة: فهي أُمّ الأئمّة الأحد عشر عليهم السّلام. أُمّ أبيها: فكانت تحمل هموم أبيها رسول الله صلّى الله عليه وآله دائماً، كما تحمل الأُمّ هموم ولدها، وكذلك كانت فاطمة أحبّ الخلق إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله كما تكون الأُمّ أحبّ الخلق إلى الابن، فهي أُمّ أبيها كما عن الإمام الباقر عليه السّلام قال: كانت فاطمة تكنّى أمّ أبيها