العربية
العربية English
Point the SnapChat camera at this to add us to SnapChat. Menu
Search for:
Cart
No products in the cart. الصفحة الرئيسية
المتجر
مستعمل
الماس مستعمل
ذهب مستعمل
سبائك مستعملة
ماركات مستعمله
>>
مستعمل نسائي
مستعمل رجالي
مستعمل للأطفال
ذهب
خواتم
خاتم
دبله
توينز
أساور
سوار
أنسيال
كف
بروش ذهب
حلق ذهب
خلخال ذهب
قلوب
أطقم ذهب
الماس
حلق
بروشات
حجول
سلاسل
أطقم
بيع مجوهرات
تسجيل بائع مجوهرات
ذهب جديد / ذهب اطفال
Filter
ذهب اطفال
بروش ذهب جديد
كف ذهب للاطفال بالصور
وبعد نصف الساعة أصابها جزعٌ.. فرَكَت يدَيها، وزمَّت شفتَيها، وهروَلت خائفةً من مجهول يَنتظرها تتوجَّس منه، وتُبعد شبحَ وسوستِه داخلها، تنظر هنا وهناك باحثةً مُستقصيَة، مُتسائلة عن السيدة التي أخذَت منها كفَّ الذهب ولم تَهتد! طوَتِ الأرض بأقدامها متفحِّصةً الوجوه التي تَمرُق هنا وهناك حتى تبلغ درجة اليأس، تَنقلب إلى أمها باكيةً مُنهارة، فتخبط صدرَها بيدها غير مصدِّقة، ولم تلبَث في التخبُّط كثيرًا، وإنما حسمت أمرها مُسرعة إلى الشرطة لعمل محضر. كف ذهب (قصة). تمرُّ الأيام بطيئة دون عودة كفِّ الذهب، فبلغ بها اليأس مبلغَه، فانكسرت نفسُها المُنتشية، وتوارت أنوثتها المتورِّمة، وتبلَّدت خطواتها الوثَّابة، وبقيَت يدُها دون كفِّ الذهب، وبقيت رتوقٌ داخلها دون الْتئام، لاكَتِ الألسنُ خطبَها؛ من الشامتات والمُشفقات، بينما توارت الحسناء من أعينهنَّ. مرحباً بالضيف
كف ذهب للاطفال بدون موسيقى
اطفال ذهب عيار21
كف ذهب للاطفال المنشاوي
كف مطلي ذهب باسم طفلك حسب الطلب مصنوع من انحاس عالي الجوده طلاء ذهب عيار 21 قيراط يتم تصميمه من خبراء أماسي اناقة للزمن الطويل
2- انسيال ذهب عيار18 الوزن 071. خاتم جميل و مميز.
وفي الختام أسألُ اللهَ تعالى أن يجعلَ شهرَ رمضانَ مباركاً علينا وعليكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 30/شعبان/ 1435هـ
اغتنم خمسا قبل خمس | قل ودل
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) لرجل وهو يعظه: " اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك "
أخرجه الحاكم في المستدرك رقم ( 7846) 4 / 341 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وابن أبي شيبة رقم ( 34319) 7 / 77 ، والقضاعي في مسند الشهاب رقم ( 729) 1/425، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ( 1077) ، وفي صحيح الترغيب والترهيب رقم ( 3355). وقال غنيم بن قيس: " كنا نتواعظ في أول الإسلام: ابن آدم اعمل في فراغك قبل شغلك وفي شبابك لكبرك وفي صحتك لمرضك وفي دنياك لآخرتك وفي حياتك لموتك " جامع العلوم والحكم لابن رجب ( 1 / 385).
إغتنم خمسا قبل خمس - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
وسبحان الله من يؤذي الناس بلسانه غيبة ونميمة إلى غير ذلك ينقص إسلامه الواجب بما يستحق به العقوبة وهو في الوقت نفسه أهدى لمن يؤذي بلسانه حسناته وثوابه، فالأذى القولي أو الفعلي خطورته عظيمة جدًا وضررًا كبيرًا جدًا على الإنسان ولذلك يجب على المسلم الناصح لنفسه أن يحذر أشد الحذر أن يؤذي إخوانه المسلمين وهذا يبين لنا جمال هذا الدين الذي هدانا الله له وأكرمنا به وأن المسلم الصادق دينه يردعه ويمنعه ويحجزه عن الوقوع في الموبقات فالإسلام الواجب لا يكمل إلا بالبعد عن أذى الناس قولًا وفعلًا وهذا المعنى والتحذير من هذا الأمر جاء في أحاديث كثيرة جدًا في التأكيد عن البعد عن أذى الناس. اغتنم خمسا قبل خمس | قل ودل. بل هناك ضمانة عظيمة والضامن فيها رسول الله -ﷺ- والمضمون دخول الجنة ودخول الضمان ستٌ. قال رسول الله -ﷺ- اضمنوا لي ستًا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: "اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم. " من أتى بهذه الست ضمن له النبي -ﷺ- دخول الجنة، هذه الأمور الست ضمن النبي -ﷺ- لمن ضمنها من نفسه ضمن له دخول الجنة وكنت قديمًا كتبت أوراق حول هذا الحديث وبينت المعاني التي حولها ومن المفيد نقل مثل هذه المعاني ونشرها تعاونًا على البر والتقوى.
الهجرة حقيقتها هجر المعاصي والذنوب و تجنبها والابتعاد عنها طاعًة لله سبحانه وتعالى والذي أشير إليه في ختام الكلام عن هذا الحديث أن قول النبي -ﷺ- في خطبته في حجة الوداع فيما رواه فضالة رضي الله عنه: " المسلم من سلم المسلمون لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله. إغتنم خمسا قبل خمس - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. " ذكره لهذه الأمور الأربع في ذاك الجمع العظيم فيه أن هذه الخصال -ﷺ- جمعت الخير كله فيجدر بكل مسلم ومسلمة أن يعي ذلك وأن يفهم بيان النبي -ﷺ- في هذه الأمور العظيمة وأن يعمل مجاهدًا نفسه في تحقيق هذه الفصال وتكميلها ليفوز بعظيم الثواب. قال رحمه الله تعالى باب "أيُّ الإسلام أفضل" عن أبي موسى – رضي الله عنه- قال: قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده. " ثم عقد -رحمه الله- هذه الترجمة باب أي الإسلام أفضل وهي أيضًا مأخوذة من لفظ الحديث، من السؤال الذي وُجِّه للنبي -ﷺ- في حديث أبي موسي الأشعر -رضي الله عنه- والذي ساقه المصنف -رحمه الله- قال: قالوا ( أي الصحابة) يارسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال: -ﷺ- من سلم المسلمون من لسانه ويده.