السؤال: ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام (خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة.. لا محيص من يوم خط بالقلم) ؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلقه محمد وآله الطاهرين
جاء هذا الحديث من الإمام الحسين (ع) بعد أن حل من إحرامه، وعزم على التوجه إلى كربلاء، وقبيل خروجه من مكة جمع الناس، وقام فيهم خطيباً، وقال:
" الحمد للّه، و ما شاء اللّه، و لا قوة إلا باللّه، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة على جيد الفتاة، و ما أولهني الى اسلافي اشتياق يعقوب الى يوسف. و خير لي مصرع أنا لاقيه. خط الموت على ولد ام اس. كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات بين النواويس و كربلاء يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا لا محيص عن يوم خطّ بالقلم.. ". ولابد أن نؤكد أن من أهم الإستراتيجيات الثابتة في تحرك الإمام الحسين (ع) هي الإلتزام بالخطاب الجماهري الملازم لكل خطواته، وذلك لتزريق الوعي لدى الجمهور بأهداف التحرك ووعي أصول الحركة ومنتهاها، ومن الخطابات الهامة، والتي تعتبر صادمة للمجتمع هي هذه الخطبة التي ألقاها في المجتمع المكي، أو في تجمع الحجاج، وهي تعتبر صادمة لما حملت في طياتها من الإفصاح عن المصير المحتوم الذي ينتظر الإمام (ع) في مسيرته الكربلائية.
- الملهوف على قتلى الطّفوف - السيد بن طاووس - کتابخانه مدرسه فقاهت
- خُط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة / من خطبة للامام الحسين عليه السلام - YouTube
- خُط الموت على ولد آدم - نعي الشيخ هاني الصنابير - YouTube
- ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام: خط الموت على ولد آدم.. - السيد محمود الموسوي
- خطبة الامام الحسين لما عزم على المسير الى العراق | مركز الإشعاع الإسلامي
- مجلة الرسالة/العدد 775/لا أثر للمغازلة في روسيا - ويكي مصدر
- مجلة الرسالة/العدد 109/المدنية الأمريكية - ويكي مصدر
- إيميلي نوثومب - ويكي الاقتباس
الملهوف على قتلى الطّفوف - السيد بن طاووس - کتابخانه مدرسه فقاهت
وهذا يمثل جانباً من أعلى مصاديق الصدق مع الجماهير، فلم يتّبع سياسة الإغراءات بالمكاسب والمناصب وما شابه ذلك، بل أوقفهم أمام الحقيقة الحتمية التي ينبغي أن يعتقد بها كل مؤمن، وهي الموت، ولكنه هنا أفصح عن طريقة ذلك الموت، ووقته، بل وموضعه الجغرافي. خط الموت على ولد اس. فكلمته (ع) خط الموت، أي أنه مكتوب، على ولد آدم، إشارة إلى نفسه الزكية، ثم شبه ذلك بمخط القلادة التي تستدير على جيد الفتاة أي رقبتها، وهذه العبارة تحتمل عدة معان:
1- منها أن الموت حتمي وهو محيط بالإنسان لا يمكنه الفرار منه. 2- ومنها أن الموت مع حتميته، إلا أن تشبيه الإمام بالقلادة التي تزين رقبة الفتاة، يشير إلى أن الموت هو لقاء الله تعالى، والمؤمن إنما يسعد بلقاء الله، ويتزيّن بالشهادة في سبيله، كما تتزين الفتاة بحليها. 3- ومنها أن اختياره للقلادة التي توضع على رقبة الفتاة، إنما هي إشارة إلى أسلوب القتل الذي سيتبعه الأعداء، عبر الذبح وقطع الرأس. وهو بذلك الموت ليس خائفاً، لأنه يمثل لقاء الله ولقاء أوليائه، فهو (ع) مشتاق إلى اسلافه وهم أباؤه الذين سبقوه: جده (ص)، وأمه (ع) وأبوه (ع)، ممثلاً ذلك الإشتياق بالشوق الذي خلّده التاريخ والقرآن الكريم، وهو اشتياق النبي يعقوب إلى ابنه يوسف (ع) الذي ابيضّت عيناه حزناً على فراقه.
خُط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة / من خطبة للامام الحسين عليه السلام - Youtube
فأومأ بيده نحو السماء ، ففتحت أبواب السماء ، فنزلت الملائكة عدداً لا يحصيهم الا عز وجل. فقال 7: « لولا تقارب الأشياء وحضور الأجل لقاتلتهم بهؤلاء ، ولكني أعلم يقيناً أن هناك مصرعي وهناك مصارع أصحابي ، لا ينحو منهم إلا ولدي علي ».
خُط الموت على ولد آدم - نعي الشيخ هاني الصنابير - Youtube
مواضيع ذات صلة
ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام: خط الموت على ولد آدم.. - السيد محمود الموسوي
البحث
الرقم: 659
التاريخ: 2 محرّم الحرام 1430 هـ
المشاهدات: 5504
على أثر الرسائل الكثيرة التي أرسلها أهل الكوفة إلى الإمام الحسين (عليه السلام) عندما كان في مكة المكرمة ، اِرتأى (عليه السلام) أن يُرسِل مندوباً عنه إلى الكوفة. فوقع الاختيار على ابن عمه مُسلم بن عقيل (عليه السلام) ، لتوفر مستلزمات التمثيل والقيادة به. ومنذ وصوله إلى الكوفة راحَ يجمع الأنصار، ويأخذ البَيعة للإمام الحسين (عليه السلام) ، ويوضِّح أهداف الحركة الحسينية، ويشرح أهداف الثورة لزعماء الكوفة ورجالاتها. فأعلَنَت ولاءَها للإمام الحسين (عليه السلام) ، وعلى أثر تلك الأجواء المشحونة، كتب مسلم بن عقيل إلى الإمام الحسين (عليهما السلام) يَحثُّه بالمسير والقدوم إلى الكوفة. فتسلَّم الإمام الحسين (عليه السلام) رسالة مسلم بن عقيل وتقريره، عن الأوضاع والظروف السياسية، واتجاه الرأي العام. خط الموت على ولد ادم مخط القلاده. فقرر الإمام (عليه السلام) التوجُّه إلى العراق ، وذلك في اليوم الثامن من ذي الحجة يوم التروية 60 هـ. ويعني ذلك أنَّ الإمام (عليه السلام) لم يُكمِل حَجَّه بِسببِ خُطورَةِ الموقف، لِيُمارس تكليفه الشرعي في الإمامة والقيادة. فجمع الإمام الحسين (عليه السلام) نساءه، وأطفاله، وأبناءه، وأخوته، وأبناء أخيه، وأبناء عُمومَته، وشدَّ (عليه السلام) الرحَال، وقرَّر الخروج من مكة المكرَّمة.
خطبة الامام الحسين لما عزم على المسير الى العراق | مركز الإشعاع الإسلامي
خُط الموت على ولد آدم - نعي الشيخ هاني الصنابير - YouTube
ثم يؤكد الإمام أن هذا المصير هو مكتوب عند الله تعالى، وقد توالت الأخبار والتأكيدات على حقيقة وقوعه، حيث قال: (وخير لي مصرع أنا لاقيه). ويستمر الإمام (ع) في بيان المشهد الكربلائي الذي ينتظره، والحدث الأكبر الذي سيشهده العالم، ذلك المشهد الذي ينتظره التاريخ ليغير مساراته إلى الأبد، فيقول: (كأن بأوصالي تتقطعها عسلان الفلوات)، فالعسلان هي الذئاب التي تسرع في عدوها نحو فريستها، كناية عن تعطش القتلة إلى الدماء ومدى إيغالهم في سفكها، وقد استعملت السيدة زينب (ع) ذات التمثيل في خطابها في مجلس يزيد حيث قالت: (فهذه الأيدي تنطف من دمائنا و هذه الأفواه تتحلب من لحومنا و تلك الجثث الزواكي يعتامها عسلان الفلوات). ثم يشير الإمام إلى الموضع الجغرافي للحادثة، أن ذلك يحدث (بين النواويس و كربلاء)، والنواويس هو موضع قريب من كربلاء، ثم يصف فعلتهم الشنيعة بأنهم (يملأن مني اكراشا جوفا و أجربة سغبا)، فهم كالذئات التي تفترس من أجل أن تملأ أكراشها الجوفاء الخالية التي تتضور جوعاً، ويمثل تلك البطون بالأجربة الجائعة. ماذا تقولون في كلمة الإمام الحسين عليه السلام: خط الموت على ولد آدم.. - السيد محمود الموسوي. وهذه إشارة إلى الطريقة البشعة التي سوف يُقتل بها سيد الشهداء (ع)، وهي الجرح والتقطيع للأعضاء. أما لماذا اختار الإمام هذه الصراحة في هذا الخطاب؟ فيمكن إيعازه إلى أنه خطاب في مجتمع متعدد قد جمعته عبادة الحج التي يأتيها كل الأطياف من كل فجّ عميق، وهم على اختلاف ثقافاتهم وصفاتهم النفسية، لم يكن الإمام بحاجة إلى كم عددي بقدر ما كان يحتاج إلى الصفوة النوعية المؤهلة لخوض المعترك الكربلائي العظيم، فالصراحة بهذه الدرجة كانت نقطة حكيمة كي لا يتكبّد الإمام في مسيرته عناء من لن تكن فيهم فائدة، ومع التحاق جمع منهم برغم سماعهم لهذا الخطاب، إلا أن الإمام لم يكتف بذلك، بل استمر في إلقاء الخطب وتنقية الركب من أصحاب الشكوك والضعف، وحتى ليلة العاشر قد انسحب من انسحب منهم، وثبت من ثبت.
وبكل فكره لديك, وكيف تقولين ما تعنين, وكيف انك دائما في الغالب تعنين شيئا حول كون المرء مستقيما وطيبا. وانا اعتقد أن معظم الناس لا يلاحظوا ذلك فيكِ, وانظر إليهم, متعجباً كيف استطاعوا أن ينظروا إليك عندما تحضرين طعامهم وتنظفي طاولاتهم, ولا يدركون أبداً أنهم قد قابلوا للتو اروع امرأة حية. وحقيقة أنني توصلت لإدراك ذلك تجعلني أشعر بالرضى, عن نفسي. لا أستطيع أن أفعل هذا بدونك. أنا خائف أن يفهمها بطريقه أخرى. انت عار على الاحباط. لذا لا تقاطعني ابدا, فهمت? حتى لو كان هناك حريق, ولا حتى لو كان هناك صوت ضربة من داخل بيتي, وبعد اسبوع وجدت رائحة تفوح من الداخل بحيث لايمكن إلا أن تكون من جثة متحلله لانسان, مما يضطرك أن تمسك بمنديل على وجهك بسبب أن الرائحة شديدة لدرجة انك تحس بفقدان الوعي - حتى ولو حدث كل ذلك لا تأتي وتطرق الباب. او حتى لو هي ليلة الانتخابات, وانت متحمس لتحتفل لأن هنالك واحد من المرشحين الذين تواعدهم انتخب ليكون أول مرشح شاذ لرئاسة الولايات المتحدة وكان سيفعلها معك تلك الليلة في كامب دايفيد. واردت شخصاً ليشاركك لحظات الفرحة تلك. حتى لو كل ذلك حصل, لا تطرق, ليس على هذا الباب. الساعة الان في نيويورك. ولا لأي سببا كان.
مجلة الرسالة/العدد 775/لا أثر للمغازلة في روسيا - ويكي مصدر
Log in or sign up to leave a comment no comments yet Be the first to share what you think! (تنبيه هذه الصفحة غير رسمية) اهلا بكم، هذه الصفحة مهتمة بالعملة الرقمية و بالاخص عملة السايفمون. نعيد نشر فيدوهات في هاذا المضمون من منصات التواصل الاجتماعي. ( نرجو من الجميع المشاركة و ابداء ارائهم و تقديم معلومات عن عملة السايفمون هنا في الصفحة و شكرا. To the moon Reddit Inc © 2022. All rights reserved
مجلة الرسالة/العدد 109/المدنية الأمريكية - ويكي مصدر
أما الصفحة الوحيدة التي أطالا فيها التحديق فهي تلك التي تضمنت إعلاناً عن معمل دراجات آلية. ولا يزال ذلك الاحتشام المحسوس الملموس في روسيا سراً مغلقاً عليّ، وربما كان من أول الأسباب الداعية إليه هو أن النساء في الاتحاد السوفياتي، باستثناء أقلية لا يؤبه لها، أصبحن على قدم المساواة مع الرجال، ففي كل مكان تقوم المرأة بأعمال كانت وقفاً على الرجال، كقيادة الحوافل، وبيع تذاكر السفر في محطات السكك الحديدية؛ حتى أن تنظيف المجاري تقوم به النساء. وكثيراً ما تبصر إحداهم خارجة من الأعماق وقد علت وجهها وثوبها الأقذار بعد أن غاصت فيها بحذائها الساقي الضخم. ومن الجهة الثانية نرى أن الروسيين قد أعياهم إدراك مفهوم الغربيين للأسلوب الأصلح في العلاقات بين الجنسين. إيميلي نوثومب - ويكي الاقتباس. ومن الأمثلة الطريفة على تقصيرهم في هذا المضمار هو ما شاهدته في (فيانا)، فقد دُعي عدد من الفتيات الفرنسيات المجندات إلى حفلة اجتماعية أقامها ضابط روسيون. ومما لا ريب فيه أن الفرنسيات لم يجاوزن في سلوكهن الحد الذي ألفنه مع أبناء جنسهن. وكان الروسيون الذين تجنبوا كل أنواع المنازلة أن رافقوا بكل أدب مدعواتهن إلى منازلهن، ولكنهم لم يتمالكوا أن أبدوا منتهى الاستغراب عندما رأوا الفتيات يودعنهن عند الباب ولم تدع واحدة منهن رفيقها للدخول وتناول فنجان من الشاي أو كأس من الشراب.
إيميلي نوثومب - ويكي الاقتباس
والحق أن مرفأ نيويورك منظر لا أعرف أبهج منه ولا أروع ولا آخذ بلب الرائي الممعن! بقينا على الماء نسير خمسة أيام ثم طلعت علينا نيويورك بوجهها الضخم وهيكليها العريض كما يطلع الجبل الشاهق على المسافر العاني بعد طوال السير وطي الأميال. وجلنا في الشوارع نسير على غير هدى، فإذا المباني ضخمة بالغة الضخامة، متينة بالغة المتانة، تشق الفضاء طولاً وعرضاً واتساعاً. ونلاحظ أن الضخامة مظهر من مظاهر الجمال، وأعني أن جمال الشيء إنما يرجع أحياناً إلى ضخامته الناشزة؛ أرأيت إلى أهرام مصر أو قصر (بيتي) كيف أن علوهما خلع عليهما جمالاً خاصاً على جمال الفن والهندسة)
(والأمريكيون شعب يعمل في جنون، فلا يريح جسده ولا يريح عقله، وإنما يجهدهما في التجارة والصناعة والاختراع؛ وهذه الظاهرة هي أقوى ما يلمح العابر السائح من الصور. ويل للمحاضر في أمريكا! كم الساعة الان في نيويورك. إنه يخضع للحركة الأمريكية الطاغية، ففي الصباح يلقي محاضرة، وعند الظهر يرأس حفلة خطابية، ثم يحاضر في نادي النساء، وفي الساعة الخامسة يقول كلمة في جامعة كولمبيا أو الاتحاد الفرنسي؛ وأنى رحل يجد برنامجاً طويلاً سريعاً يبتدئ من الصباح وينتهي في منتصف الليل! ) (إن العقلية الأمريكية تتطلع إلى عرفان كل شيء، وتولع بالجديد الغريب؛ وهي عقلية فتية تؤمن سريعاً وتكفر كثيراً؛ وأنت لابد ناجح في أمريكا إن كنت روائياً طريفاً ناقدً متفلسفاً.
عادت سلوى وهي في الخامسة عشرة من عمرها مع أمها وأبيها إلى أرض الوطن الذي لا تعرف عنه شياً، وإلى الأهل الذين تختلف طباعهم وسلوكهم وعاداتهم عما ألفته في نيويورك، فرأت نفسها غريبة لا تفهم الناس ولا يفهمونها. تبصر النساء يسرن وقد وضعن على وجوههن أغطية شفافة سوداء فلا تفهم معنى المحافظة على الأخلاق عن طريق الثياب بدلاً من غرسها في صميم الروح. ومات والدها بعد سنتين من رجوعها إلى فلسطين، ولم يترك غيرها فكانت الوريثة الوحيدة لثروة كبيرة انفق الأب زهرة عمره الطويل في جمعها. وكانت والدتها صغيرة السن، جميلة الملامح، مر في حياتها شاب بعد وفاة زوجها لوح لها بالحب فخدعها فانقادت إليه أسلمته قلبها وجسدها وحياتها وتزوجا. وعاشت سلوى في المنزل الجديد، فكانت منقبضة الأسارير لم يرق في عينها زواج أمها، لأن ذكريات أبيها كانت عميقة في روحها، وكان يؤلمها أن ترى إنساناً آخر مع أمها تلك التي كانت قبل عهد قريب أحب الناس إلى أبيها. الساعة الآن في امريكا نيويورك. وشبع الزوج وارتوت الحيوانية المتغلغلة فيه من جمال الأم، وراح لعاب نفسه المجرمة يسيل كلما رأى سلوى وهي كالوردة العابقة تملأ المنزل سحراً وفتنة وجمالاً وسعادة. وراح يتودد إليها ويكثر من المزاح معها، ومن العناية بها، ويطيل في مداعبتها فأدركت الأم ذلك، وشعرت بكيانها ينهار وبعزيمتها تخور، وبقلبها يتحطم، وهي ترى ذلك الذي أسلمته قلبها، ووثقت بشرفه ومروءته ورجولته، يطارد ابنتها، فثار غضبها، وجرحت كرامتها.
متوسط حرارته: 449ْ مئوية. جوه به ثاني أكسيد الكربون والنيتروجين.