علبة بسكويت سادة مطحون. الطبقة الثانية
نصف كأس من الحليب البارد. ستة مكعّبات من جبنة كيري. باكيتان من دريم ويب. الطبقة الثالثة
باكتان من الكريمة. علبة بيبسي. لتحضير الطبقة الأولى: نحضر وعاء، ونخلط فيه كافة مقادير الطبقة الأولى، ثم نسكب كميّات صغيرة في كؤوس التقديم. حلى البيبسي والكريم كراميل ماكياتو. لتحضير الطبقة الثانية: نحضر وعاء، ونضع فيه الدريم ويب، والحليب ونخلطهم جيداً، ثم نضيف القشطة، وجبنة الكيري، ونخلط المزيج جيداً حتى يصبح متجانساً، ونسكب الخليط فوق الطبقة الأولى في الكؤوس. لتحضير الطبقة الثالثة، نحضر قدراً، ونضعه على النار، ونضع فيه البيبسي، والكريمة، ونتركها على النار حتى تغلي، وبعدها نتركها جانباً لتبرد، ثم نسكبها فوق الطبقة الثانية في الكؤوس. توضع الكؤوس في الثلاجة لتبرد، ثم تُقدّم. فيديو حلى البيبسي
البيبسي لا يُشرب فقط، بل يمكنه أن يكون مكوناً أساسياً في طبق حلوياتٍ شهيّ! :
حلى البيبسي والكريم كراميل Episode 6
حلى البسكويت والكريم كراميل Biscuits and custard ice box - YouTube
حلى البيبسي والكريم كراميل ماكياتو
ست حبات من البيض. ثلاثمئة ملليلتر من القشطة. كمية كافية من الماء البارد. طريقة التحضير:
امزجي كوباً إلا ربع من السكر في القليل من الماء، وضعيه على نار هادئة، وحرّكيه حتى يذوب السكر، ثمّ اتركيه حتى يغلي دون أن تحركيه. ارفعي مزيج السكر عن النار، واتركيه جانباً لمدة دقيقتين، ثمّ صبّيه في قوالب صغيرة الحجم. ضعي كلاً من الفانيلا، والحليب، والقشطة في قدر على نار متوسّطة الحرارة، مع التحريك الجيد لمدّة ثماني دقائق، ثمّ أبعديه عن النار. اخفقي البيض في وعاء، ثمّ أضيفي الكمية المتبقية من السكر، واخلطيهما جيداً، ثمّ أضيفي إليهما مزيج القشطة بشكل تدريجي. صبّي مزيج الكريم في القوالب، ثمّ ضعيها في صينية الفرن المملوءة بالماء المغلي، وأدخليها إلى الفرن المسخن لمدة نصف ساعة حتى تنضج، ثمّ أخرجيها من الفرن، واتركيها حتى تبرد، واقلبيها في طبق التقديم، وقدميها. الكريم كراميل بالبسكويت
ثلاثمائة وخمسون غراماً من البسكويت السادة. مغلفان من الكريم كراميل. حلى البيبسي والكريم كراميل episode 6. مغلفان من الكريمة. كوبان من الحليب السائل. ملعقتان ضغيرتان من القهوة سريعة التحضير. ربع كوب من الماء الفاتر. طريقة التحضير:
اخلطي الحليب، والكريمة، والكريم كراميل.
حلى البيبسي والكريم كراميل بالفرن
K 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
قشطة • دريم ويب • بيبسي • بسكويت شاي • كريم كراميل
مدمنة للحلويات
ساعدنا على تحسين النتائج
شاركنا رأيك
رام الله - دنيا الوطن
المكوّنات لتحضير الطبقة الأولى:
بسكويت شاي - 240 غرام
حليب - كوب
لتحضير الطبقة الثانية:
قشطة - علبة
كريمة خفق بودرة دريم ويب - ظرف
لتحضير الطبقة الثالثة:
مشروب غازي بيبسي - 355 مل أو علبة
كريم كراميل - ظرف
طريقة العمل
1- لتحضير الطبقة الأولى: غمسي حبات البسكويت وصفيها في صينية زجاجية. 2- لتحضير الطبقة الثانية: في وعاء اخلطي القشطة مع كريمة الخفق حتى الحصول على مزيج كريمي. حلى البيبسي والكريم كراميل بالفرن. 3- مدي الكريمة على وجه البسكويت ثم أدخلي الصينية إلى الثلاجة حتى تصبح الكريمة متماسكة. 4- لتحضير الطبقة الثالثة: اسكبي مشروب البيبسي في قدر على النار واتركيه حتى يغلي. 5- أضيفي الكريم كراميل وحركي جيداً حتى يغلي المزيج. 6- اتركي مزيج البيبسي والكريم كراميل حتى يبرد ثم اسكبيه فوق طبقة الكريمة. 7- أدخلي الصينية إلى الثلاجة حتى تجمد طبقة البيبسي ثم قدمي هذا الحلى بارداً.
وَقَوْله: { وَالصُّبْح إِذَا أَسْفَرَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَالصُّبْح إِذَا أَضَاءَ, كَمَا: 27474 -حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { وَالصُّبْح إِذَا أَسْفَرَ} إِذَا أَضَاءَ وَأَقْبَلَ. '
والصبح اذا تنفس تفسير 1
وهو المرويّ عن عليٍّ رضي اللّه عنه. وقال ابن جريرٍ: يعني: وضوء النّهار إذا أقبل وتبيّن. وقوله: {إنّه لقول رسولٍ كريمٍ}. يعني: إنّ هذا القرآن لتبليغ رسولٍ كريمٍ.. أي: ملكٍ شريفٍ حسن الخلق بهيّ المنظر، وهو جبريل عليه الصّلاة والسّلام. قاله ابن عبّاسٍ والشّعبيّ وميمون بن مهران والحسن وقتادة والضّحّاك والرّبيع بن أنسٍ وغيرهم. {ذي قوّةٍ}، كقوله: {علّمه شديد القوى ذو مرّةٍ}. أي: شديد الخلق شديد البطش والفعل، {عند ذي العرش مكينٍ}. أي: له مكانةٌ عند اللّه عزّ وجلّ ومنزلةٌ رفيعةٌ، قال أبو صالحٍ في قوله: {عند ذي العرش مكينٍ}. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ٢١٧. قال: جبريل يدخل في سبعين حجاباً من نورٍ بغير إذنٍ، {مطاعٍ ثمّ}. أي: له وجاهةٌ، وهو مسموع القول مطاعٌ في الملأ الأعلى. قال قتادة: {مطاعٍ ثمّ}. أي: في السّماوات، يعني: ليس هو من أفناء الملائكة، بل هو من السّادة والأشراف، معتنًى به، انتخب لهذه الرّسالة العظيمة. وقوله: {أمينٍ} صفةٌ لجبريل بالأمانة، وهذا عظيمٌ جدًّا أنّ الرّبّ عزّ وجلّ يزكّي عبده ورسوله الملكيّ جبريل. كما زكّى عبده ورسوله البشريّ محمّداً صلّى اللّه عليه وسلّم بقوله: {وما صاحبكم بمجنونٍ}. قال الشّعبيّ وميمون بن مهران وأبو صالحٍ ومن تقدّم ذكرهم: المراد بقوله: {وما صاحبكم بمجنونٍ}.
هذا حين أدبر حسنٌ، وقد اختار ابن جريرٍ أنّ المراد بقوله: {إذا عسعس}: إذا أدبر، قال: لقوله: {والصّبح إذا تنفس}. أي: أضاء. واستشهد بقول الشّاعر أيضاً: حتّى إذا الصّبح لها تنفّسا = وانجاب عنها ليلها وعسعسا أي: أدبر، وعندي أنّ المراد بقوله: {عسعس}. إذا أقبل، وإن كان يصحّ استعماله في الإدبار أيضاً، لكنّ الإقبال ههنا أنسب كأنّه أقسم تعالى باللّيل وظلامه إذا أقبل، وبالفجر وضيائه إذا أشرق كما قال: {واللّيل إذا يغشى والنّهار إذا تجلّى}. وقال: {والضّحى واللّيل إذا سجى}. وقال: {فالق الإصباح وجاعل اللّيل سكناً}. وغير ذلك من الآيات. وقال كثيرٌ من علماء الأصول: إنّ لفظة: {عسعس}. تستعمل في الإقبال والإدبار على وجه الاشتراك فعلى هذا يصحّ أن يراد كلٌّ منهما.. والصبح اذا تنفس تفسير الشيخ. واللّه أعلم. قال ابن جريرٍ: وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب يزعم أنّ {عسعس}: دنا من أوّله وأظلم، وقال الفرّاء: كان أبو البلاد النّحويّ ينشد بيتاً: عسعس حتّى لو يشاء ادّنا = كان له من ضوئه مقبس يريد: لو يشاء إذ دنا. أدغم الذّال في الدّال، وقال الفرّاء: وكانوا يرون أنّ هذا البيت مصنوعٌ. وقوله: {والصّبح إذا تنفّس}. قال الضّحّاك: إذا طلع. وقال قتادة: إذا أضاء وأقبل.