وفي الساعة الثامنة من صباح السبت أُولِمَ للجميع مأدبة إفطار متنوعة من الأكلات الشعبية المحلية، بالإضافة إلى محتويات الإفطار الأخرى الجميلة، بعدها استعد الجميع لركوب الحافلة الفخمة، التي أعدت للجولة التراثية، والتي بدأت الساعة التاسعة صباحاً حتى الساعة الثانية بعد الظهر. وقد شملت الجولة معالم محافظة الدوادمي الكثيرة، وحدائقها الجميلة، وشوارعها الفسيحة، بشرح وافٍ وواضح من متحدث الرحلة الخلوق، ومما تمت زيارته من الحدائق تلك الحديقة الكبيرة التي هُيِّأَتْ للزائرين، وخُصِصَ أحد أركانها للرسومات الجميلة التي قام برسمها بعض الهواة، والهاويات، والتي توضح مدى محبة ولاة أمرنا ووطننا.
كم تبعد عن الرياض الدوادمي - إسألنا
الدرع العربي تقع معظم أراضيها تقع ضمن نطاق ما يسمى بالدرع العربي ويبلغ متوسط اتساعها 215كم، وتبلغ مساحتها نحو ثلاثين ألف كلم، ويبلغ أعلى ارتفاع صخري لمحافظة الدوادمي 1307أمتار في جبل النير في أقصى الغرب، كما يبلغ أقل ارتفاع سهلي لها 660متراً في أقصى الشمال الشرقي.
وتعتبر رائدة على المستوى الخليجي في مجال النحت. وللتاريخ كلمة:
تعد الدوادمي من أقدم التجمعات البشرية كما دلت على ذلك الدراسات المختصة وقد عثر في صفاقة «12كم جنوب الدوادمي» على دلائل استيطان في حقب سحيقة تمتد لأكثر من مليون سنة قبل الميلاد «عرائس الصحراء: قصة التنمية العمرانية في المملكة العربية السعودية» 1999م عن أسبار للدراسات والبحوث والإعلام ص 17 - 19». واستمر الاستيطان البشري في الدوادمي على امتداد التاريخ وله شواهد قائمة في الكتابات الثمودية في جبل ماسل والبيضتين وفخاريات وادي السدرية ومناجم سمرة وآثار مجيرة
Cornwell B. الدوادمي كم تبعد عن الرياضيات. A lawer paleolithic hand axe from arabia-Man 6491. وقد كانت الدوادمي مرباعا للقبائل العربية القديمة تغنى شعراؤها بجبالها وأوديتها وحملوا معهم ذكريات المنطقة إلى الحزن الأندلسي كما جاء في قصيدة أبي البقاء الرندي. دهى الجزيرة أمر لا عزاء له
هوى له أحد وانهد ثهلان
وثهلان جبل يقع على بعد ثلاثين كيلومترا غرب الدوادمي وتقبع في سفحة الشرقي الشعراء بمنازلها وبساتينها وشواهدها التاريخية. ومثلها جبال واردات قرب نفي التي وردت في شعر امرئ القيس وكذلك جبلة الخلابة التي شهدت أيام العرب الثمانية أربعة قبل الإسلام وأربعة بعدها.
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد:
روى الترمذي في سننه من حديث المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه)) [1]. قال ابن رجب: هذا الحديث أصل جامع لأصول الطب كلها، وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات لسلموا من الأمراض والأسقام، ولتعطلت دكاكين الصيادلة [2] ؛ ا. هـ؛ وذلك لأن أصل كل داء التخمة، وقال الحارث بن كلدة طبيب العرب: الحمية رأس الدواء، والبطنة رأس الداء، قال الغزالي: ذُكِر هذا الحديث لبعض الفلاسفة، فقال: ما سمعت كلامًا في قلة الأكل أحكم من هذا [3]. هذا الحديث الشريف اشتمل على فوائد كثيرة:
أولاً: أن في تقليل الطعام منافع كثيرة للجسم، فمن ذلك رقة القلب، وقوة الفهم، وانكسار النفس، وضعف الهوى والغضب، وكثرة الأكل توجب ضد ذلك. قال المروذي: جعل أبو عبدالله - يعني الإمام أحمد بن حنبل - يعظم الجوع والفقر، فقلت له: يؤجر الرجل في ترك الشهوات؟ فقال: وكيف لا يؤجر وابن عمر رضي الله عنهما يقول: ما شبعت منذ أربعة أشهر، قلت لأبي عبدالله: يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع؟ قال: ما أرى، قال الشافعي: الشبع يثقل البدن ويزيل الفطنة، ويجلب النوم، ويضعف صاحبه عن العبادة [4].
شرح حديث: &Quot;حسب ابن آدم لقيمات&Quot; - قبس من نور النبوة - أخوات طريق الإسلام
تاريخ الإضافة:
السبت, 16/04/2022 - 12:53
الشيخ: الشيخ: د. هشام الحوسني
العنوان: بحسب ابن آدم لُقيْمات يُقِمْن صلبه
الألبوم: شبكة بينونة للعلوم الشرعية
المدة: 4:13 دقائق (1 م. بايت)
التنسيق: MP3 Stereo 22kHz 32Kbps (VBR)
بحسب ابن آدم لُقيْمات يُقِمْن صلبه | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح حديث: "حسب ابن آدم لقيمات"
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد:
روى الترمذي في سننه من حديث المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه))
[1] صححه الألباني.
سادسًا: أن هذا الحديث فيه الحث على الاقتصاد، وعدم الإسراف؛ قال تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. سابعًا: أن هذا الحديث فيه تعويد على الصبر والتحمل والانتصار على النفس الشهوانية، ولذلك يسمى رمضان شهر الصبر. والحمدُ لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] ص 390 برقم 2380، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وحسنه الحافظ في الفتح (9/ 528). [2] جامع العلوم والحكم ص 503. [3] جامع العلوم والحكم ص 503، وفتح الباري (9/ 528). [4] جامع العلوم والحكم ص 504- 506. [5] انظر: الطب النبوي ص 105. [6] ص 854 برقم 2062، وصحيح البخاري ص1067 برقم 5393. [7] ص 853 برقم 2059، وصحيح البخاري ص1067 برقم 5392 واللفظ لمسلم. [8] ص 404 برقم (2478)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.