قدّمت أمانة العاصمة المقدسة أكثر من 4 آلاف خدمة عن بعد، من خلال المبادرة التي أطلقها أمين العاصمة المقدسة مؤخرًا بعنوان "مخدوم وأنت في بيتك". جريدة الرياض | خدمات إلكترونية تقدمها بوابة أمانة العاصمة المقدسة. يأتي ذلك استمرارًا لتقديم الخدمات البلدية للمستفيدين إلكترونيًّا من جميع الإدارات في الأمانة والبلديات الفرعية. وقال مدير عام خدمة العملاء والتميز المؤسسي المهندس وائل حلواني: إدارة خدمة العملاء تقدم جميع خدماتها عن بُعد عبر وسائل التواصل المختلفة، إما عن طريق الواتساب أو خدمة 940. وأضاف: جميع الخدمات الإلكترونية تشمل الأفراد والدوائر الحكومة، وتمت خدمة 4305 عملاء إلكترونيًّا بمبادرة "مخدوم وأنت في بيتك" منذ قرار العمل عن بعد، كما تم تسديد 1123 بلاغًا عبر خدمة 940 و911. وأكد "حلواني" أن الخدمة تهدف للتعزيز من الإجراءات الاحترازية والتدابير المتخذة للحد من انتشار فيروس كورونا الجديد، واستمرار خدمات الأمانة دون توقف.
تخصيص (١٣٥٤٩) عاملًا للنظافة بأمانة العاصمة المقدسة استعدادًا لأيام الذروة - صحيفة صراحة الالكترونية
بادرت أمانة العاصمة المقدسة ممثلة بالإدارة العامة لخدمة العملاء والتميز المؤسسي، بالإعلان عن مجموعة من الخدمات الإلكترونية تحت عنوان "مخدوم وأنت في بيتك" والتي يمكن للمواطن الاستفادة منها عن بُعد من خلال بوابة الخدمات الإلكترونية والتواصل عبر الأرقام التي خصصتها الأمانة. جاء القرار في إطار الإجراءات الاحترازية والوقائية للحد من انتشار فيروس كورونا و حفاظاً على سلامة المواطنين وتسهيل إجراءات الخدمات البلدية لهم. وأوضح مدير عام خدمة العملاء والتميز المؤسسي المهندس وائل حلواني، أنه يمكن الاستفادة من إنهاء كافة الإجراءات عن بُعد من خلال منصة "بلدي" وخدمة الرخص التجارية، وفرز الأراضي المخططة، وتسجيل وتعديل الصكوك للمخططات المعتمدة، وتقديم الدعم التقني لخدمة "سبيل" والاستعلام عن المعاملات، عبر الرقم 0544229077 إضافةً إلى إمكانية الإبلاغ عن الأماكن الموبوءة عبر الرقم 0539400940 وإرسال البلاغات عبر تطبيق "الواتس آب" والرقم الموحد 940. إصدار تصاريح الذبح المؤقت للمطابخ الأهلية إلكترونياً بمكة. في السياق، اتخذت الإدارة العامة لصحة البيئة بأمانة العاصمة المقدسة عدداً من الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية للحد من انتشار فيروس كورونا. وألزمت الإدارة بإلزام الأسواق المركزية والمحلات التجارية والمنشآت المتعلقة بالصحة العامة بمكة المكرمة، بتوفير المعقمات عند المداخل الرئيسية وأماكن التجمعات ودورات المياه، إضافةً إلى تعقيم الأرضيات والأسطح بشكل مستمر وتعقيم عربات التسوق، وتم توجيه مراقبي الأمانة ومراقبي الجهات ذات العلاقة بلس القفازات والكمامات أثناء التفتيش على المنشآت حفاظاً على سلامتهم.
«أمانة مكة» للمواطنين والمقيمين: استفيدوا من تطبيقات إيصال الذبائح
صراحة – مكة المكرمة استنفرت أمانة العاصمة المقدسة إمكاناتها وطاقاتها البشرية والآلية وترتيباتها في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك, التي يتزايد خلالها توافد الزائرين بكثافة كبيرة على مكة المكرمة، وقد بدأت الأمانة في تنفيذ خطتها لأيام الذروة من هذا الشهر الكريم في جميع المجالات مستغلة جميع الإمكانيات المتاحة لها من أجهزة ومعدات وقوة بشرية.
إصدار تصاريح الذبح المؤقت للمطابخ الأهلية إلكترونياً بمكة
وأشار إلى تشكيل فرق عمل للإشراف على منشآت الإعاشة والمستودعات لمتابعة التزامهم بالأنظمة والتعليمات، وتطبيق لائحة الجزاءات والغرامات البلدية بحق المخالفين وتلافي الملاحظات، ومصادرة المواد غير الصالحة للاستهلاك الآدمي وإتلافها، وإغلاق المحلات غير المرخصة، وغير المستوفية للاشتراطات الصحية المتعلقة بسلامة الغذاء. وأشار وكيل الخدمات باحارث إلى أنه يوجد في مكة المكرمة حوالي اكثر من ( ١٦٨٠٠) ستة عشىر الف منشات تجارية وغذائية بالاضافة الى أكثر من(١٢٦٠٠) اثنا عشر الف منشآت صحية يتم التصريح لهم خلال المواسم ، مؤكدا بأنه تم وضع خطة عمل للمراقبة الميدانية للتأكد من نظافة جميع هذه المحلات وتوفر الاشتراطات الصحية فيها والتأكد من سلامة العاملين وحصولهم على شهادات صحية سارية المفعول ومصادرة المواد التالفة وإجراء التحاليل المخبرية لجميع العينات من المواد الغذائية بالإضافة إلى تنظيم أعمال اللجان المشاركة مع الجهات الحكومية. وأكد باحارث أن أمانة العاصمة المقدسة تسعى إلى تحقيق أعلى مستوى من الخدمات المقدمة لزوار ومعتمرين بيت الله الحرام وتهيئة كافة سبل الراحة والطمأنينة لهم حتى ينعموا بأداء مناسكهم في أجواء روحانية آمنة.
جريدة الرياض | خدمات إلكترونية تقدمها بوابة أمانة العاصمة المقدسة
صحيفة تواصل الالكترونية
نظام شموع للبلاغات
دشّن أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد عبدالله القويحص اليوم حزمة من الخدمات الجديدة في تطبيق الأمانة على الهواتف الذكية بنظام أندرويد ونظام ( IOS) الهادفة إلى تسهيل الاجراءات على جميع المواطنين والمقيمين داخل مكة المكرمة. وأكد أمين العاصمة المقدسة أن الأمانة حريصة على اتباع أفضل الأنظمة الإلكترونية في إنجاز مختلف الأعمال ومنها استقبال وتسديد البلاغات والعمل على تذليل العقبات التي تقف أمام المواطنين، مشيداً بكفاءة منسوبي الأمانة في الإدارة العامة لتقنية المعلومات وما وصلوا إليه من خبرة واحترافية. وأفاد أن الخدمات الجديدة المضافة على التطبيق تتمثل في خدمة إصدار شهادة إتمام بناء وخدمة الاستعلام عن حالة طلب إصدار شهادة إتمام بناء وخدمة الاستعلام عن الوفيات والتي تمكن المواطن والمقيم من معرفة بيانات عن المتوفى علاوة على إمكانية تحديد الموقع الجغرافي للمُبلْغ في خدمة تسجيل البلاغات.
امن الرسول بما انزل اليه من ربه، أرسل الله سبحانه وتعالى الرسل والأنبياء لتبليغ الدين الإسلامي، فهذا الدين ينص على عبادة الله تعالى وحده ولا نشرك به، حيث أرسلهم لإخراج الناس من الظلمات إلى النور وإتباع أوامره والإبتعاد عن الآثام ، وأيضاً أرسلهم لإتباع الحق ونشره ، ولإبلاغ الناس الدعوة ، فالرسول قدوة حسنة لنا نقتدي بهم و مثل عُليا ليطلع الناس إليها ويقتدو بحسن صفاتهم وأخلاقهم وإخلاصهم في عبادة الله. آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إليه مكتوبة
بسم الله الرحمن الرحيم " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالو سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير"
سورة البقرة لها فضل كبير ، فهنا يخبر الله تعالى عن إيمان الرسول والمؤمنون به ، وأخبرنا أيضاً أنهم آمنوا بملائكته ورسله ، فهذا يتضمن الإيمان بجميع ما أخبرنا الله عنه ، و به ان نؤمن به ولا نشرك به أحداً وأيضاً الإيمان بجميع الرسل والكتب أي بكل ما أخبرت به الرسل وما تضمنته الكتب من الأخبار والأوامر التي أمرنا الله بها والنواهي التي أمرنا الله بالإبتعاد عنها لكي لا نقع بالمعاصي والأثام.
امن الرسول بما انزل اليه مكتوبة
اية امن الرسول بما انزل اليه نرحب بكم أعزائنا الزوار في موقع الاعراف المميز.
امن الرسول بما انزل احمد العجمي
[5]
ومن فضل أواخر سورة البقرة ما رواه النعمان بن البشير عن النبي صلى الله عليه وسلم: "كتَب اللهُ تعالى كتابًا قبْلَ أنْ يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ فأنزَل منه آيتَيْنِ ختَم بهما سورةَ البقرةِ فلا تُقرَأانِ في دارٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فيقرَبَها شيطانٌ". [6] وهي تكفي من يقرأها في ليلته، وهي الكنز الذي أعطاه الله لنبيّه من تحت العرش. [7]
شاهد أيضًا: آخر آيتين من سورة البقرة
بهذا نختتم مقال تفسير الآية آمن الرسول بما انزل اليه من ربه ، والذي تم فيه تسليط الضوء سبب نزول الآيات المذكورة، وبيّن فضائل هذه الآيات المباركة وبركتها.
امن الرسول بما انزل اليه
[1] فكانت الآيات التي أعطيت للنبي صلى الله عليه وسلم في السماء.
امن الرسول بما انزل اليه مكررة
(لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ) أي لا يكلف الله إلا بما في الوسع، والوسع ما تسعه قدرة الإنسان دون أن يبلغ مدى الطاقة أي أقصاها، فالله سبحانه كلفنا بالصلاة والصيام ولكنها أقل من مدى الطاقة، فنحن نستطيع الصلاة والصيام أكثر مما كلفنا به ولكن الله سبحانه كلفنا بالوسع فقط دون مدى الطاقة. ( لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ) أي يحاسبها على ما ظهر على الجوارح من عمل أو قول مثوبة على الخير وعقوبة على الشر. أخرج ابن جرير عن ابن عباس – رضي الله عنهما –
( لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ) قال: عمل اليد والرِّجل واللسان. وكانت هذه الآية فرجًا على المسلمين؛ لأن الله سبحانه تجاوز بها عما دار في نفوسهم من شر لم يظهروه بقول أو فعل، فإنه سبحانه لم يكلفهم إلا بالوسع ولم يحاسبهم إلا على ما أظهروه من قول أو فعل دون ما بقي خافيًا في الصدور ما دام متعلقًا بالأحكام الشرعية، أما العقيدة فهي التصديق الجازم ومحلها الصدور، فالحساب والعقاب يتناول الشك والارتياب فيها – كما بيناه سابقًا – أما الأحكام الشرعية فيما سوى العقيدة فقد تجاوز الله فيها عما يدور في النفوس ما لم يظهر على الجوارح بقول أو فعل ( لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ).
آمن الرسول بما أنزل من ربه
أي: من آمن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ومن اليهود والنصارى والصابئين بالله؛ أي: بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته وشرعه. ﴿ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾؛ أي: وآمن باليوم الآخر، يوم القيامة وما فيه من البعث والحساب والجزاء على الأعمال. وكثيرًا ما يقرن الإيمان باليوم الآخر بالإيمان بالله دون بقية أركان الإيمان؛ لأن الإيمان باليوم الآخر من أعظم أركان الإيمان، وهو الذي يحمل الناس على العمل؛ لما فيه من الحساب والجزاء على الأعمال. ﴿ وَعَمِلَ صَالِحًا ﴾؛ أي: وعمل عملًا صالحًا، وحذف الموصوف وهو "عملًا" لأن المهم كون العمل صالحًا، والعمل إنما يكون صالحًا بالإخلاص لله عز وجل، وموافقة شرعه كما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴾ [النساء: 125]؛ أي: أخلص العمل لله، وهو محسن متبع للشرع. ﴿ فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ الجملة خبر "إن" في قوله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾، وقُرن بالفاء؛ لمشابهة الموصول وهو المبتدأ للشرط. وقدم المبتدأ وهو قوله: "لهم"، على الخبر وهو "أجرهم"، وسمى ثوابهم أجرًا؛ لتأكيد تحقيق ذلك لهم؛ أي: فلهم ثواب إيمانهم وعملهم الصالح مؤكدًا محققًا.
فهذا فضل من الله عظيم أن الله سبحانه علمنا ما ندعوه به وبشَّرنا بالإجابة « قال نعم أو قال فعلت » أي أجبت. ( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ) وهي ضراعة إلى الله سبحانه أن لا يؤاخذنا بالنسيان والخطأ. وهذا يعني أن النسيان والخطأ في الآية يترتب عليه ذنب بدلالة الدعاء إلى الله سبحانه ( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ) المؤاخذة العقوبة، أي أن النسيان والخطأ في هذه الآية ليس هو النسيان والخطأ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ » أخرجه ابن ماجه [3] فالحديث يعني أن لا مؤاخذة على هذه الأمور، فكيف يكون ذلك؟. (يتبع)
[1] مسلم: 5049، الترمذي: 2482، أحمد: 7216، 8587، 12101، 13177، 13519، الدارمي: 2720، ورواية البخاري «حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره» 6006
[2] مسلم: 179، أحمد: 1/332
[3] ابن حبان: 16/202، وصححه، الحاكم: 2/216، ابن ماجه: 2043