قال الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أعلمه ؟" أي قم فأخبره بأنك تحبه؛ فإن الحب أمانة يجب أن تؤديها، وتأديتها إظهارها لمن تحبه. قال أنس: " فلحقه "، أي قام إليه حتى أدركه تنفيذاً لأمر النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، واستجابة لمطلبه العظيم. فلما أدركه وصافحه قال: " إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ "، أي أحبك حباً خالصاً لوجهه الكريم لا لأمر آخر من أمور الدنيا. فقال الرجل: " أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ ". وهي دعوة خير له من الدنيا وما فيها؛ لأنها وقعت في وقت كان الرجل مشغولاً بتنفيذ أمر الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فكانت هذه الدعوة جزاء له، فلا بد أن تقع موقع القبول من قبل الله عز وجل، لأن كلاً منهما يعمل لوجه الله خالصاً. وقد صدرت هذه الدعوة عن حب فدلت على أنهما متحابان في الله من غير أرحام تجمعهما أو أغراض دنيوية تحيط بحبهما. ولو صدقا في هذا الحب لكانا من السبعة الذين يُظِلُّهُمْ اللَّهُ بظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ. الهدي النبوي فيمن قيل له أحبك في الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولقد كان جواب هذا الرجل في قمة الأدب؛ إذ لم يقل له بلسان المقال: وأنا أحبك؛ لأن هذا الاعتراف منه بحبه على هذا النحو لا يبلغ من صاحبه أعماق قلبه، ولا ينزل من نفسه منزلة القبول الحسن، بخلاف ما قاله الرجل؛ لأنه يدل على أمرين متلازمين:
الأمر الأول: الإخبار بأنه يحبه بأسلوب حكيم.
الهدي النبوي فيمن قيل له أحبك في الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمْتَهُ؟ قَالَ: لَا. احبك في الله بالانجليزي. قَالَ: أَعْلِمْهُ، قَالَ: فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ فَقَالَ، أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ ". الحب في الله عز وجل غاية لا يدركها إلا من سلمت سريرته، وحمدت سيرته، وحسن معدنه، وفقه في دينه، وسلمت فطرته من المؤثرات البيئية الضارة والأهواء الضالة، وهذا في الرجال عزيز نادر وجوده في هذا الزمان، لكن أمثاله في الصحابة كثير، وفي التابعين عدد لا بأس به. فخير القرون قرن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم تكون أثرة وفتنة وشر لا يُدرك مداه ولا يعرف منتهاه. قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثم الَّذِينَ يَلُونِهم ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثم يجيء أقوام تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ".
والناس متفاوتون تفاوتاً كبيراً في فهم النصوص الشرعية، فمنهم من يقف عند النص ولا يعدوه مع أن هناك قرائن كثيرة تدل على تخصيصه أو تقييده؛ وذلك لجهله بفنون الاستنباط الصحيح والاجتهاد الواعي. ومنهم من ينظر إلى روح النص ومفهومه على ضوء ما جاء في نصوص أخرى تخصصه أو تقيده، أو تفصل إجماله أو تدفع إشكاله، ولذلك قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ؛ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ". ومعنى نضر: أظهر على وجهه البهجة والسرور، وجعله مستنيراً بنور الإيمان. وتعالوا بنا الآن نلقي الضوء على هذا الحديث. يروي أنس بن مالك قصة رجل كان عند النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ رَجُلٌ عَلى مجلسه: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا الرجل ، لعله يدعو له بدوام حبه أو يدعو لمن يحبه أو يدعو لهما معاً بمزيج من الحب والألفة، فزاده النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علماً في مجال الحب وأراه آثاره وأوصاه بخير وصية تعمق هذا الحب وتوجهه الوجهة الصحيحة فقال عليه الصلاة والسلام: " أعلمته ؟" أي هل أخبرته أنك تحبه بلسان الحال أو بلسان المقال؛ حتى يبادلك حباً بحب؟ فقال الرجل: لا.
سورة ق / خالد القحطاني - YouTube
سورة ق خالد القحطاني ترقص
1 ألف
سورة الفتح
8. 8 ألف
سورة الحجرات
7. 9 ألف
سورة ق
11. 9 ألف
سورة الذاريات
10 ألف
سورة الطور
سورة النجم
10. 2 ألف
سورة القمر
9. 3 ألف
سورة الرحمن
سورة الواقعة
سورة الحديد
سورة المجادلة
9. 9 ألف
سورة الحشر
9. 6 ألف
سورة الممتحنة
سورة الصف
سورة الجمعة
سورة المنافقون
7 ألف
سورة التغابن
سورة الطلاق
9 ألف
سورة التحريم
8. 7 ألف
سورة الملك
سورة القلم
سورة الحاقة
سورة المعارج
8. 3 ألف
سورة نوح
سورة الجن
سورة المزمل
سورة المدثر
10. سورة ق بصوت خالد القحطانى. 9 ألف
سورة القيامة
سورة الإنسان
سورة المرسلات
7. 7 ألف
سورة النبأ
9. 4 ألف
سورة النازعات
سورة عبس
9. 2 ألف
سورة التكوير
سورة الانفطار
سورة المطففين
8. 4 ألف
سورة الانشقاق
8. 2 ألف
سورة البروج
سورة الطارق
سورة الأعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
7. 1 ألف
سورة البلد
8. 1 ألف
سورة الشمس
سورة الليل
سورة الضحى
سورة الشرح
سورة التين
سورة العلق
سورة القدر
سورة البينة
سورة الزلزلة
سورة العاديات
سورة القارعة
سورة التكاثر
سورة العصر
سورة الهمزة
سورة الفيل
سورة قريش
سورة الماعون
سورة الكوثر
سورة الكافرون
سورة النصر
سورة المسد
سورة الإخلاص
سورة الفلق
سورة الناس
9. 4 ألف
سورة ق خالد القحطاني وأخوانه
1
يتم تحميل مشغل الصوتيات
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
يتم تحميل مشغل الصوتيات
القرآن الكريم Mp3
مصحف مرتل
حفص عن عاصم
محمد محمود الطبلاوي
حفص عن عاصم /
911. 4 ألف
تحميل
مصحف محمد محمود الطبلاوي استماع
سورة الفاتحة
39. 6 ألف
سورة البقرة
235. 3 ألف
سورة آل عمران
38. 4 ألف
سورة النساء
116. 8 ألف
سورة المائدة
21. 2 ألف
سورة الأنعام
20. 8 ألف
سورة الأعراف
23. 5 ألف
سورة الأنفال
16. 9 ألف
سورة التوبة
19. 6 ألف
سورة يونس
18. 9 ألف
سورة هود
17. 7 ألف
سورة يوسف
93. 2 ألف
سورة الرعد
15. 9 ألف
سورة إبراهيم
18. 8 ألف
سورة الحجر
12. 8 ألف
سورة النحل
15. 6 ألف
سورة الإسراء
18 ألف
سورة الكهف
70. 8 ألف
سورة مريم
51. 8 ألف
سورة طه
سورة الأنبياء
17. 2 ألف
سورة الحج
13. 1 ألف
سورة المؤمنون
14. سورة ق خالد القحطاني يتغزل في أصالة. 1 ألف
سورة النور
16. 1 ألف
سورة الفرقان
13. 8 ألف
سورة الشعراء
11. 7 ألف
سورة النمل
18. 5 ألف
سورة القصص
15. 1 ألف
سورة العنكبوت
12. 3 ألف
سورة الروم
سورة لقمان
13. 7 ألف
سورة السجدة
12. 1 ألف
سورة الأحزاب
سورة سبأ
11. 1 ألف
سورة فاطر
10. 1 ألف
سورة يس
43. 6 ألف
سورة الصافات
14 ألف
سورة ص
11. 5 ألف
سورة الزمر
سورة غافر
سورة فصلت
12 ألف
سورة الشورى
11. 2 ألف
سورة الزخرف
13. 2 ألف
سورة الدخان
سورة الجاثية
9.