ويتم لبس البخنق بإدخال الفتاة رأسها في الفتحة المخصصة للرأس، والتي تكون مزينة بالتطريز الذي يأتي حول الوجه ليمسك بالحنك. يكون البخنق قصيراً من الأمام لا يتعدى الخصر، وأطول من الخلف حيث يمكن أن يصل إلى الأرجل، أو أقصر بقليل كي لا يعيق حركة الفتاة في أثناء لعبها مع رفيقاتها.
الزي العربي هوية بصرية للمنطقة وتاريخ عريق – صحيفة روناهي
أما عن غطاء الرأس فكان لباس الرأس يتكون من "الملفع" ويكون عادة مقصباً باللونين الأسود والأبيض وترتدي فوقه (الهبرية) التي تعصب الرأس وهي من الحرير الملون فالهباري ومفردها (هبرية) هي لباس يلف على كامل الرأس، بحيث لا يظهر منه سوى الوجه. وكانت الهباري تصل الى بلادنا من العراق (مدينة الموصل) وهي ذات أنواع واشكال مختلفة تستطيع المرأة الجزراوية تمييزها والجزم بحسن نوعيتها من ملمسها وشكلها، ومن أسماءها:
1 – ورد الموصل: وهي مزيج من البقع البيضاء والسوداء يتخللها بقع عل شكل وردة حمراء اللون، وساحة الهبرية تكون فاتحة أو غامقة. 2 – نثر الحنة: وهي حمراء يتخللها اللونين الابيض والأسود برسومات مختلفة. 3 – حبة العدس: ساحتها سوداء ذات بقع حمراء دائرية صغيرة بحجم حبة العدس. 4 – البركان: وفيها رسومات على شكل أباريق حمراء وبيضاء. أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم. وقد تم ذكر الهباري في العديد من الأغاني الشعبية في قصائد عدة:
"شطف جوز الهباري
وانحدر وراد
ونسف جوده على المتنين
وراد
ريت اللي يكطع الرايد
من الراد
يموت وينحرم شم الهوى"
كما ذكرت الهباري في العتابا والنايل والسويحلي وكافة فنون الغناء الشعبي. ويعتبر اللباس الشعبي في الجزيرة السورية مزيجاً من أزياء الحضارات المختلفة التي تعاقبت على المنطقة على امتداد تاريخها الطويل وعادةً ما كان اللباس يصنع من المواد المتوافرة في البيئة المحلية كالقطن والحرير والصوف باستخدام الأنوال اليدوية التي كانت تنتشر في المدن والقرى وتسد حاجة أهلها.
تعريف الأزياء الشعبية | المرسال
ولقد كان لمجاورة بعض بلدان الخليج لبعض الأقاليم كإيران والهند، والتنقل بين تلك البلدان، وحركة تجارة اللؤلؤ، ووفود أعداد كبيرة من إفريقيا والنوبة وزنجبار، كان لها جميعاً أثر في امتزاج الثقافة الشعبية في منطقة الخليج بألوان شعبية مختلفة، ولعلنا نلحظ كثيراً من الكلمات المستخدمة التي ترجع إلى أصول أجنبية. كما أن فن الطنبورة وفن الليوة يرجع أصلهما إلى إفريقيا. وكذلك بعض الآلات الموسيقية الشعبية كالمنجور والصرناي. الأغنية الشعبية للأغنية الشعبية أهمية بارزة في المرددات الشعبية (الفلكلور)، وهي إبداع تقليدي يمتاز ببساطة تكوينه وسهولة أدائه، يستطيع أي فرد أو مجموعة من الأفراد أن يؤديه أو يشارك في أدائه. وقد كان لارتباطها بالمناسبات العامة والخاصة ومسايرتها لتطور حياة الفرد في المجتمع الشعبي أكبر الأثر في بقائها وانتشارها. الفنون الشعبيّة في المنطقة الشرقيّة – مجلة القافلة. والأغنية الشعبية يبدعها فرد باعتباره عضواً في جماعة، وليس بالشرط أن يكون مؤلفها مجهولاً كما يقول بعض الباحثين، كما أنها تتعرَّض للتعديل على ألسنة أجيال عديدة متتالية. وهي متنفس للعواطف المكبوتة، وغالباً ما تقوم بالتعبير عن السعادة بتحقق مطلب، أو المعاناة من اللوعة والحرمان أو الأمل، كما أنها تعين على التخفيف من مشقة العمل اليومي وتساعد على إنجازه.
الفنون الشعبيّة في المنطقة الشرقيّة – مجلة القافلة
أما السفرة الرمضانية في المنطقة الشرقية فدائماً ما تكون حافلة بكل أصناف الموائد والأطعمة الشهية والفاخرة التي اشتهر بها أهالي المنطقة الشرقية، وأهمها على سبيل المثال لا الحصر: الهريس، والساقو، والنشا، واللقيمات، والعصيدة، والبلاليط، والثريد، والمحلبية أو المهلبية، والسمبوسة... الزي العربي هوية بصرية للمنطقة وتاريخ عريق – صحيفة روناهي. وغيرها. وتجتهد ربّات البيوت خلال هذا الشهر الفضيل بتحضير جميع هذه الأطعمة؛ لتزين بها مائدة الإفطار اليومية. "القرقيعان" من ضمن العادات القديمة والمترسخة في المنطقة الشرقية منذ قديم الزمن ألعاب القرقيعان المعروفة؛ ففي منتصف شهر رمضان المبارك أو (الناصفة) كما يسميها أبناء المنطقة الشرقية تقوم كل الأسر بترتيب وتجهيز أنواع عديدة ومتنوعة من المكسرات والحلويات و(السبال)، وهو الفول السواداني، قبيل حلول هذا الموعد بيوم أو يومين؛ استعداداً لتوزيعه على جميع الأطفال الذين يجوبون الحارات والأحياء من مكان لآخر؛ لالتقاط القرقيعان، فيطرقون الأبواب مرددين بعض الأناشيد؛ منها: "قرقيعان وقرقيعان عادت عليكم بالصيام، كل سنة وكل عام، عطونا الله يعطيكم، بيت مكة يوديكم، سلم ولدهم يا الله، خله لأمه يا الله".
أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم
وتسمى العودة "قفّال" وحين يقتربون من البلد يطرحون الشراع وينشدون العرضة بينما يصطف الشيوخ والنساء والأطفال على "السيف" كل ينتظر الابن أو الزوج أو الأب وهم ينشدون ويغنون. فنون غناء العمل البحري ليس من شك في أن أغنية العمل لها أثر كبير في التخفيف من عناء العمل ومشقته. وربما كانت عاملاً مساعداً لبعث النشاط. ولقد كان للبحر دور مهم في حياة أبناء المنطقة فصاغوا له الأغاني التي صوّرت لنا معاناتهم، فهم متوكلون على الله يسألونه التوفيق والسلامة، بينما نرى البعض وقد أضناه فراق الحبيب، والبعض الآخر يعيش على الأمل. وهذه بعض الفنون التي كانت تؤدى أثناء رحلة العمل البحري. البريخة: وهي عملية سحب الحبل المثبت للسفينة واسمه "الخراب" على ثلاثة وجوه: "دوّاري" بأن يدورون بالحبل من صدر السفينة إلى "تفرها" حول "الدقل" بأن يأتوا به من الأمام إلى الخلف. "على الصدر" يجرّون الحبل من الأمام على صدورهم. "جلاسي" حينما يكون الهواء "تارس" أي أثناء اشتداد الريح بأن يسحبوا الحبل وهم جلوس. وغناء الدوّاري ويسمى البرخ الدواري أحياناً نسبة لهذه العملية هو أحد الفنون التي اشتهرت في رحلة العمل البحري إذ ينهم النهام ويقول: يا الله بدينا… يا الله صباحية مباركة كما يتغنى بأغانٍ كثيرة والبقية يرددون اللازمة المعروفة "حيّ" أو "هيّ".
بعد تجهيز السفينة بالمؤن، وآلات السمر من طبول وطارات، وبعض الأدوية، يتم الإبحار في الموعد المحدَّد، وينطلقون في البحر مع انسياب الأنغام. ومع انطلاقهم تبدأ الخطفة أي رفع الشراع وينشدون مجموعة من الأغاني حتى يصلوا إلى مكان اللؤلؤ المسمى "الهير". وحينما يتم التأكد من وجود المحار تلقى المرساة في القاع، كما ينزل الشراع ويبدأ الغوص وينزل الغواص إلى قاع البحر حاملاً "الديين" وهي السلة التي يجمع فيها المحار، واضعاً "الفطام" ليساعده على التنفس، ويعلق في رجله للنزول بسرعة، ممسكاً بطرف حبل يكون وسيلة اتصاله "بالسيب" الذي يكون جالساً بطرف السفينة، فإذا ما أراد الغواص الخروج حرَّك الحبل ويقولون في هذا "نبر الغواص"، فيساعده السيّب على الخروج بأن يسحبه. ويمكث الغواص تحت الماء ثلاث دقائق، وعندما ينزل إلى القاع ينزع الفطام، ويتخلص من الحصاة التي ساعدته على النزول، وأثناء خروجه بالمحار تنشد الأغاني الحماسية الباعثة على الجد وتشجيع الغواص على مواصلة عمله. وحينما يريد النوخذة أن ينتقل إلى مكان آخر يكون المحار فيه أكثر يقول: "يا عيال فوق" فيسحب الحبل المثبت بالسفينة ويسمّى "الخراب" ويغني "الدواري". وهكذا تمضي الأيام وتنتهي المدة المقرَّرة للغوص ويقفلون عائدين.
ويمكن التخلص أو علاج هذه الأعراض على المدى الطويل باتباع نصائح تحسين نمط الحياة، بالإضافة إلى تناول أطعمة معينة في المنزل للحد من الألم: تناول الخبز اليابس أو ما يسمى بالشابورة مع كوب من الشاي الخفيف، فالخبز يعمل على امتصاص حمض المعدة وتخفيف الحموضة والشاي الساخن بدون سكر (أو محلى بالعسل) يساعد في منع توتر العضلات ويهدئ المعدة. تناول الزبادي أو اللبن الرائب مع الموز الطازج يعادل حموضة المعدة. تنقع بذور الكتان في الماء دون غليه وتشرب مرتين في اليوم. 10 من أهم أعراض ارتجاع المريء. شرب مغلي الكمون أو تناول نصف ملعقة من الكمون يعالج الانتفاخ ويقلل الشعور بالغثيان. شرب شاي الأعشاب المهدئة للمعدة والتي تمنع الغثيان والقيء، مثل الزنجبيل أو العرقسوس أو النعناع أو الريحان. أدوية علاج حرقان المعدة بعد الترجيع (|أدوية الحموضة) الدواء هو خيار فعال وشائع للأشخاص الذين يعانون من ارتجاع الأحماض والارتجاع المعدي المريئي. هناك عدد قليل من الأدوية التي يمكن أن تعالج هذه الحالات، بما في ذلك: مضادات الحموضة antacids. مضادات، والتي تعمل على تخفيف أعراض ارتجاع المريء الخفيفة. مضادات الهيستامين H2 blockers، والتي تقلل من إنتاج حمض المعدة.
10 من أهم أعراض ارتجاع المريء
وفيما يلي تستعرض صحيفة "تايمز" البريطانية شهادات لحالات إصابة مؤكدة بكوفيد-19 أو مشتبه بها، عانت من مزيد من الأعراض:
فقد حاستي التذوق والشم في نهاية أسبوع من التزلج في شمال إيطاليا، شعر مارتن بروك بالتوعك، وبعد عودته إلى إنجلترا، وجد بروك، 67 عامًا، أن زوجته وابنه البالغ اللذين كانا أيضًا في الرحلة ظهرت عليهما أعراض مشابهة، منها الإعياء والسعال. تم اختبار بروك في منزله وثبت أنه مصاب بعدوى فيروس كورونا. ويقول بروك إنه ما شعر به هو عبارة عما يشبه الإنفلونزا ولكن سرعان ما بدأ يفقد حاسة التذوق والشم بعدئذ. تايمز: هناك أعراض أخرى لكورونا بخلاف السعال والحمى. ويشعر بروك بالتعافي حاليا حيث يمضي فترة العزل الذاتي ولكن لم يستعد بعد تلك الحاستين. وخز اليدين واضطراب المعدة أما هيلين سيمبسون فتقول إنها بعد بضعة أيام من اضطراب في المعدة والصداع النصفي، بدأت في الشعور بوخز في اليدين والرجلين. لم تعان سيمبسون، التي قامت بالعزل الذاتي بمجرد أن علمت بإصابة زملائها، من سعال أو حمى. ولاحظت سيمبسون، البالغة من العمر 51 عامًا، والتي تعمل طبيبة اختصاصية في الغدد الصماء في مستشفيات جامعة كوليدج لندن، أن نبض قلبها يصل إلى حوالي 80-90 نبضة في الدقيقة. وبعدها تفاقمت الحالة حيث قضت أربعة أيام في السرير تحت وطأة حمى وارتعاش شديدين.
تايمز: هناك أعراض أخرى لكورونا بخلاف السعال والحمى
الامتناع أو التقليل من الأطعمة الدهنية. تقيل القهوة والنعناع. التوقف التام عن شرب الكحوليات. الامتناع عن أكل الشيكولاتة أو الثوم أو البصل. علاج ارتجاع المريء بالأدوية من ضمن العلاجات الدوائية أدوية متوفرة ولا تحتاج إلى وصفة طبية وذلك لأنها لا تشكل أي خطورة على المريض ومن ضمن تلك الأدوية ما يلي:- أدوية مضادات الحموضة والتي تعتبر كمسكنات سريعة المفعول الأعراض الناتجة عن ارتجاع المرئ والحموضة ولكنها لا تقوم بمعالجة أسباب ارتجاع المرئ بل هي مسكنات أعراض الحموضة وهذا فارق يجب التنبيه عليه. أدوية مضادات مستقبل الهستامين 2 أو في شكلها واسمها الدوائي فاموتيدين أو سيميتيدين وهي أدوية لا تعطي النتيجة بشكل سريع ولكن مفعولها يمتد لفترة أطول من مضادات الحموضة. مجموعة أدوية مثبطات مضخة البروتون وهي من أهج وأفضل العلاجات وذلك لأنها تعالج التهابات المرئ وصيغتها الدوائية التجارية دواء الأومبيرازول. هناك أدوية لا بد أن تصرف بمعرفة الطبيب وذلك تبعا لحالة المريض وما يمكن أن تقوم به من تأثيرات سلبية وأعراض جانبية على المرضى وربما تتفاعل مع أمراض مزمنة لدى الشخص أو تؤثر على الكلى. من الجدير بالذكر أن التدخل الجراحي هو آخر إجراء يلجأ له الطبيب في حالة ارتجاع المرئ وذلك بعد استنفاذ الطرق السابقة في العلاجات.
علاج حرقان المعدة بعد الترجيع ( الاستفراغ) نوضع في هذا لمقال كيفية علاج حرقان المعدة بعد الترجيع ( الاستفراغ) وهو شعور حارق وغير مريح في الصدر وأعلى المعدة، وقد يصاحبه مرارة في الحلق والفم بعد التقيؤ. ويستمر عادة لبعض الوقت وقد يصعب التخلص منه بسهولة لمصابي ارتجاع المريء. علاج حرقان المعدة بعد الترجيع ( الاستفراغ) عادة ما يشعر بعض الناس بحرقان المعدة بعد الترجي أو الاستفراغ، وخاصة الذين يعانون من الارتجاع المعوي المريئي، ب أعراض حرقة المعدة. والتي توصف بأنها احتقان أعلى المعدة أو إحساس حارق تحت عظمة القص. ويصف البعض هذه الأعراض بأنها طعم مر أو حامض في الفم أو شعور بسائل يتحرك صعودا وهبوطا في الصدر. أعراض حرقان المعدة بعد الترجيع وتشمل الأعراض الأكثر شيوعا لحرقان المعدة بع الترجيع أ الاستفراغ (القيء) ما يلي: الشعور بمرارة في الحلق. الشعور بتضييق في البلعوم أو اختناق. غزارة اللعاب. الإحساس بالتصاق الطعام وعدم نزوله إلى المعدة بسهولة. احتقان أعلى المعدة وأسفل عظمة القص. حرقان في الصدر. ألم في الأسنان واللثة. في بعض الأحيان يشعر الأشخاص المصابون بارتجاع حمض المعدة (الارتجاع المعوي المريئي) بالتهاب في الحلق وألم ممل أو مستمر في الصدر بما يشبه النوبة القلبية، وقد يترافق حرقان المعدة ب القولون العصبي مما يضاعف الأعراض ذلك لأن القولون المنتفخ يسبب مزيداً من الضغط على المعدة.