آخر تحديث:
الثلاثاء 05 ذو الحجة 1435هـ - 30 سبتمبر 2014م 12:29 ص
جي بي سي نيوز:- امتلأ موقع تويتر الإثنين، بصور عديدة للقهوة بمختلف أنواعها وأشكال الأكواب التي تحتويها، احتفاء باليوم العالمي للقهوة. وفي حين يتغنى الكثيرون بحبهم لهذا المشروب، لا يزال تاريخ القهوة عند البعض غامضاً. إعلامي الـ"ال بي سي"... من استديو الاخبار إلى تحضير القهوة! (صورة). وبحسب المعلومات في موقع "ويكيبيديا"، فإن المناسبة الأولى التي تم فيها الاحتفاء بالقهوة كان في اليابان، وتحديداً على يد جمعية القهوة اليابانية في 1983، أما أول مرة سجلت فيها هذه المناسبة في الولايات المتحدة، فكانت في بدايات 2005 لكن تحت تسمية "اليوم الوطني للقهوة"، إلا أن "اليوم العالمي" عاد وظهر عام 2009 في نيو أورلينز الأمريكية. أما بالعودة إلى تاريخ القهوة، فعلى الرغم من العدد الكبير من الشكوك حول المصدر الأول لحبوب البن، إلا أن جميع المؤرخين يؤكدون أن أوائل المستخدمين الذين جعلوا من القهوة مشروباً اجتماعياً وعادة منتظمة، هم أهل اليمن، بدءاً من القرن الخامس عشر. ومن بين القصص المحكية في اليمن، قصة راعي غنم لاحظ أن خاروفاً لديه أصبح نشيطاً وبدأ يتحرك كثيراً بعد أن تناول نوعاً من الحبوب التي كانت في أحد السهول، وبعد فترة من الزمن، بدأ أهل اليمن يصنعون شراباً من حبوب البن المكتشفة على درجة حرارة عالية، سرعان ما تم تسميته بالقهوة.
بي سي عن القهوه تويتر ترصد 30 مخالفة
وتابع: سأعمل على زيادة الثقة في تويتر، موضحا أن تويتر لديه إمكانيات هائلة وسأعمل على توفيرها. وصعدت أسهم تويتر حوالي ستة بالمئة عقب أنباء الاتفاق. المصدر: رويترز
ويشبَه البعض طعم القهوة الخضراء بالفوصولياء الخضراء وبالتالي فهي طعمٌ لا بأس به. لكن ليس كل الخبراء يؤيدون هذه النظرية التي تربط بين القهوة الخضراء وخسارة الوزن، فقد أشارت دراسةٌ أسترالية نُشرت في العام 2013 أن حبوب القهوة الخضراء وبعد إخضاعها للتجارب، لا تساعد على تخفيف الوزن بل إنها قد تؤدي لظهور أعراض السكري.
إقرأ المزيد
المستطرف في كل فن مستظرف
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
شهاب الدين محمد أحمد الابشيهي في مكتبة جرير السعودية
المستطرف في كل فن مستظرف يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المستطرف في كل فن مستظرف" أضف اقتباس من "المستطرف في كل فن مستظرف" المؤلف: شهاب الدين محمد الأبشيهي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المستطرف في كل فن مستظرف" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
المستطرف في كل فن مستظرف - Resource For Arabic Books
Quranicthought Top >>> المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي – 1627
Podcast
PDF
Add to playlist
Playlist
My Download
Bookmark List
Add To Bookmarks
Author: مخطوطات تركية – جار الله
Death Date: 01/01/1900
Posted on 15 October، 2021
Previous
Next
Categories:
Author books
تفسير القرآن – 53
شرح سنن أبي داود – 316
كنز المعاني في شرح حرز الأماني – 11
الفرقان في قراءة القرآن – 17
مختصر سنن أبي داود – 412
تحقيق – 501
قطعة من التفسير – 29
قطعة من التفسير – 33
لطائف الإشارات – 119
عيون التفاسير – 141
ADD NEW COMMENT
Reply
Your email address will not be published. Required fields are marked * Email *
Name *
Comment
COMMENTS
There is no comment yet!
مخطوطة المستطرف في كل فن مستظرف
الكتاب ممتع.. وعلى العموم أفضل كتب الأدب لأنها تنقل تفاصيل تاريخية لن تجدها في كتب..
يتناول هذا الكتاب مواضيع عديدة ابتداء من مباني الإسلام الخمسة مروراً بالعديد من المواضيع الأخرى مثل الأخلاق، المغنين والشعر، الطبيعة، العبيد، العشق، الشباب والشيب و... ، حيث يسرد كل ما يتعلق بتلك المواضيع من آيات قرآنية أو أحاديث أو قصص ونوادر الأقدمين أو حتى أبيات شعرية. يتميز الكتاب بكونه كتاباً جامعاً، لكن لا يمكنك إنهاؤه إلا خلال فترة طويلة. والجدير بالذكر أيضاً أني وجدت العديد من المواضيع التي لم أجد لها مبرراً، مثل ذكره الأمثال العربية بلهجتها العامية. من أوائل الكتب التي اشتراها والدي و اهداني اياها لأقرأها.
أوضحَ المؤلفُ أنه استقَى مادةَ الكتابِ من أُمَّهاتِ الكتبِ الشهيرةِ في عصرِه، مثل كتابِ "رَبيعُ الأبرارِ" للزَمَخْشَري، وكتابِ "العِقْدُ الفَريدُ" لابنِ عبدِ ربِّه، وغيرِها. استَوْعبَ الكتابُ شتَّى فنونِ المعرِفَةِ التي أفرزَتْها الحضارةُ الإسلاميةُ في ذلك الحين، فكانَ مِرْآةً عاكسةً لطبيعةِ الحياةِ الاجتماعيةِ والثقافيةِ لِعَصْرِه. يشتَمِلُ الكتابُ على أربعةٍ وثمانينَ بابًا من فنونِ المعرِفَةِ، منها: العِلْمُ والأدبُ، والعقلُ والذكاءُ، والعمرانُ والبلادُ، والأنهارُ والبِحارُ، وفُصَحاءُ الرجالِ والنساءِ، والأًطْعِمَةُ والأَشْرِبَةُ، وأنواعُ الجواهرِ وصِفاتُها.. وغَيْرُها الكثير. مِن أبوابِ الكتابِ الجميلةِ، بابُ "اليُسْرُ بعدَ العُسْرِ، والفَرَجُ بعدَ الشِّدَّةِ". تناولَ فيه الكاتبُ الأحاديثَ وأقوالَ الصالحين في غَلَبَةِ اليُسْرِ للعُسْرِ. فذكرَ أنه عندما نزلَ قَوْلُهُ تعالَى "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرَا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرَا"، قالَ الرسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "أبشِروا.. فلنْ يغلبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". كما ذكرَ القولَ المأثورَ "أَفْضَلُ العِبادَةِ انْتِظارُ فَرَجِ اللهِ تعالَى" (وهو غَيْرُ ثابِتٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما ذُكِرَ في الكتابِ).