30-05-2020, 08:06 AM
لوني المفضل Fuchsia
من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به
- مَن رَأَى مُبتَلًى فقال: الحمدُ للهِ الذي عافَانِي مِمَّا ابْتلاكَ به ، و فَضَّلَنِي على كَثيرٍ مِمَّنْ خلق تَفضِيلًا ، لَمْ يُصِبْهُ ذلكَ البلاءُ
الراوي: أبو هريرة | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 8667 | خلاصة حكم المحدث: حسن
قوله: ((من رأى مبتلى)) أي مبتلى بنوع من الأمراض والأسقام، أو مبتلى بالبعد عن الله تعالى وعن دينه الحنيف. قوله: ((وفضلني على كثير ممن خلق)) يجوز أن يكون المراد به الجماعة المبتلون، وتفضيل الله تعالى إياه عليهم، بحيث إنه سلمه من هذا البلاء، الذي ابتلاهم به. وينبغي أن يقول هذا الذكر سراً، بحيث يُسمع نفسه، ولا يُسمعه المبتلى؛ لئلا يتألم قلبه بذلك، إلا أن تكون بليته معصية، فلا بأس أن يُسمعه ذلك، من باب الزجر له إن لم يخف من ذلك مفسدة.
- الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به سایت
- الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني
- الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك بی بی
- ظروفي لا تسمح بالحج فهل العمرة تكفي؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة
- استعمال مكبرات الصوت في الأذان | موقع المسلم
- حول الحج (1) - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- المحكم والمتشابه - جمال قطب - بوابة الشروق
- اقرأ خبر : ظروف شغلي لا تسمح بالحج فهل تكفي العمرة؟.. مبروك عطية يجيب
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به سایت
وفي الحديثِ: أنَّ ذِكرَ اللهِ والثَّناءَ عليها يَحفَظُ الإنسانَ، ويُعافيه مِن البلايا. ليس من منهج السلف:
أن تسب أهل البدع وأهل الباطل في كل مناسبة وتشنع عليهم بغير سبب يسوغ ذلك، بل السنة
" من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
لم يصبه ذلك البلاء ". وهذا الدعاء يشمل كل بلاء ديني ودنيوي.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني
الحمد لله. فضل الله تعالى بني آدم على الحيوانات ، وعلى كثير ممن خلق سبحانه وتعالى ، كما قال
جل وعلا:
(وَلَقَدْ
كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ
مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)
سورة الإسراء/70. قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية: أي: "لقد شرفنا ذرية آدم على جميع
المخلوقات ، بالعقل ، والعلم ، والنطق ، وتسخير ما في الكون لهم ، وفضلناهم على من
خلقنا من سائر الحيوانات ، وأصناف المخلوقات من الجن ، والبهائم والوحش والطير... "
انتهى. وقال ابن القيم رحمه الله في "مفتاح دار السعادة" (1/263): "فسبحان من ألبسه خلع
الكرامة كلها من العقل والعلم والبيان والنطق والشكل والصورة الحسنة والهيئة
الشريفة والقد [أي: القوام] المعتدل واكتساب العلوم بالاستدلال والفكر واقتناص
الأخلاق الشريفة الفاضلة من البر والطاعة والانقياد... " انتهى. وهذا يدلك على أن الحيوانات مخلوقات ناقصة في أصلها لم يتم الله عليها النعمة كما
أتمها على بني آدم ، فجنس البشر أنعم الله عليهم بالعقل والنطق والفهم... وغير ذلك
من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى ، ولم يودعها بعض مخلوقاته من الحيوانات.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك بی بی
هذا ما يتعلَّق بهذا الحديث، فالمقصود أنَّ العبد بحاجةٍ إلى أن يُراجع نفسَه دائمًا، وأن ينظر في ذكره واستغفاره على كثرة تقصيره، وجناياته، وذنوبه، والله -تبارك وتعالى- أخبر عن المنافقين أنهم: لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء:142]، ألسنتهم جافَّة من الذكر، فضلًا عن الاستغفار. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه.
للأمانه منقول
التعديل الأخير: 22 أكتوبر 2009
#2
جزاك الله خير اختي
#3
اللهم لك الحمد والشكرعلى كل نعمة أنعمت بها علينا
جزاج الله خير
#4
جزاج الله خير غلاتي عساها بميزان حسناتج اختي
وإذا فاتك التفات إلى الماضي
***فقد غاب عنك وجه التأسي
وفي الحج تتجلى الوحدة الإسلامية والمساواة الإنسانية في أسمى صورها و أروع مظاهرها فإن الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى والعمل الصالح كما قال تعالى [إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ] [وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا]. المحكم والمتشابه - جمال قطب - بوابة الشروق. لك الدين يا رب الحجيج جمعتهم
***لبيت طهور الساحِ والعرصات
أرى الناس أصنافاً ومن كل بقعة
***إليك انتهوا من غربةٍ وشتات
تساووا فلا الأنساب فيها تفاوت
***لديك ولا الأقدار مختلفاتِ
وفي الحج يلتقي المسلمون من جميع أرجاء الأرض ليوثقوا روابطهم ويوحدوا صفوفهم وينظموا جهودهم ويثبتوا للدنيا أنهم أمة واحدة تعلو فوق المطامع والخلافات وتتطلع لرب الأرض والسماوات كيف لا وهم حَمَلةُ رسالة خالدة هي رسالة الخير والحب والسلام. نعم إخوة الإيمان الحج عظيم في مناسكه عظيم في مظهره عظيم في نتائجه عظيم في منافعه وأثاره. وهو ارتباط بالواقع التاريخي للأمة الإسلامية التي انطلق تاريخها من هذه الديار المباركة المقدسة. من أعظم ثمرات الحج أنه مكفر للذنوب قال صلى الله عليه وسلم (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه).
ظروفي لا تسمح بالحج فهل العمرة تكفي؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة
2) أن استعمال مكبر الصوت في الأذان وغيره عسر استغناء الناس عنه حتى "عمت به البلوى" وشاع علمهم بذلك وانتشر، وأفتى بعض العلماء المعاصرين بجواز استعمال مكبرات الصوت في الأذان وغيره(4)، وسكت الباقون مع الجزم باطلاعهم على العمل بذلك، وغلبة الظن باطلاعهم على فتوى الباقين، فلما سكتوا ولم ينكروا كان -في نظري- إجماعًا على جواز استعمال مكبرات الصوت في الأذان وغيره.
استعمال مكبرات الصوت في الأذان | موقع المسلم
وللتدليل على مركزية الموضوع أعلن الناطق باسم البيت الأبيض، مايك ماكوري،...
كلمة الوعي: الدولة الإسلامية (الخلافة) ما هي حقيقتها ؟
الدولة الإسلامية جسم وروح، شكل ومضمون، إطار ومحتوى. إقامة الدولة الإسلامية ليست مجرد انقلاب للاستيلاء على السلطة، وتسلّمِ كرسيّ الحكم. ظروفي لا تسمح بالحج فهل العمرة تكفي؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة. إنها، قبل كل ذلك، تحضيرٌ للأمة الإسلامية في عقيدتها وشريعتها. الانقلاب لتسلّم كرسيّ الحكم هو الشكل أو الإطار فقط. أما تحضير الأمة في عقيدتها وشريعتها فهو المضمون أو المحتوى.
حول الحج (1) - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
(5) الآية رقم (60)، من سورة الأنفال. (6) الآية (102)، من سورة النساء. (7) الآية (98)، من سورة آل عمران. (8) انظر مجلة الأزهر، الجزء السادس، المجلد الخامس والعشرون، جمادى الآخرة، عام 1373هـ - 1954م فبراير، ص (714)، والمجلة العربية، العدد (121)، لعام 1408هـ - 1987م، ص (12)، ومجلة البحوث الفقهية المعاصرة، العدد الرابع، عام 1410هـ، ص (147-148). (9) المناط من أناط الشيء إناطة ومناطًا، والمناط: اسم لما يعلق عليه الشيء، ولما كانت العلة تعلق بها الأحكام سميت مناط الحكم، فمناط الحكم عند الأصوليّين: علّته وسببه. حول الحج (1) - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وتحقيق المناط عند الأصوليّين: هو النّظر والاجتهاد في معرفة وجود العلّة في آحاد الصّور، بعد معرفة تلك العلّة بنصّ أو إجماع أو استنباط، فإثبات وجود العلّة في مسألة معيّنة بالنّظر والاجتهاد هو تحقيق المناط. انظر: الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول، لعلي بن عبد الكافي السبكي، تحقيق: جماعة من العلماء، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، عام 1404هـ، (3/82)، و أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل، لمحمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، تحقيق: القاضي حسين بن أحمد السياغي و الدكتور حسن محمد مقبولي الأهدل، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، عام 1986م، (1/197).
المحكم والمتشابه - جمال قطب - بوابة الشروق
خامساً:الاجتهاد في رضا والديه ومن يتوجب عليه بره وطاعته وكذا ينبغي أن يسترضي كل من بينه وبينهم تعامل سواء أقاربه أو غيرهم.
اقرأ خبر : ظروف شغلي لا تسمح بالحج فهل تكفي العمرة؟.. مبروك عطية يجيب
لكن هذا التحكم يستند إلى...
أكمل القراءة »
معنى إعجاز القرآن الكريم
2016/10/29م
معنى إعجاز القرآن الكريم بقلم: عبد اللطيف زهد «وقد صاحب تأدية المعاني بهذه الكيفية من التعبير التي تصور المعاني مراعاة للألفاظ ذات الجرس الذي يحرّك النفس عند تصوّرها لهذه المعاني وإدراكها لها، ولذلك كانت تبعث في السامع المدرِك لعمق هذه المعاني وبلاغة التعبير خشوعاً عظيماً حتى كاد بعض المفكرين العرب...
أكمل القراءة »
الحـج
الحـج بسم الله الرحمن الرحيم قال اللـه تعالى: (وَللهِ على الناسِ حِجُّ البيْتِ مَن استطاع إليه سبيلاً) [سورة آل عمران 97]. وقـال تعــالـى: ( وأَذِّنْ في الناس بالحَجِّ يأتوك رِجالاً وعلى كلِّ ضامر يأتينَ مِن كلِّ فَجٍّ عميق* ليشهَدوا مَــنــفـِعَ لهمْ ويذكروا اسمَ الله في أيام معلومات) [سورة...
أخبار المسلمين في العالم
أخبار المسلمين في العالم قـالَ اللـه تعـالى: ( إنّما المؤمنون إخوَة) وقال رسول اللـه صلى اللـه عليه وآله وسلم: « المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذُلـُهُ ولا يَحقرُهُ ». المساجد في مصر قال حمدي زقزوق (وزير الأوقاف في مصر): إن وزارة الأوقاف وضعت تحت إشرافها أكثر من...
خطر الأحزاب الإسلامية! خطر الأحزاب الإسلامية!