من أفضل الأدوية التي تستجيب حالتك لها هو عقار (فافرين) والذي يعرف علميًا باسم (فلوفكسمين)، والجرعة هي أن تبدئي بخمسين مليجرامًا، يتم تناولها ليلاً لمدة أسبوعين، بعد ذلك اجعليها مائة مليجرام ليلاً، استمري عليها لمدة شهر، ثم اجعليها مائتي مليجرام ليلاً لمدة أربعة أشهر، ثم مائة مليجرام ليلاً لمدة خمسة أشهر، ثم خمسين مليجرامًا ليلاً لمدة شهر، ثم خمسين مليجرامًا يومًا بعد يوم لمدة شهر آخر، ثم يتم التوقف عن تناول الدواء. هنالك أدوية كثيرة أخرى مثل السبرالكس والبروزاك، وكلها - إن شاء الله تعالى – مفيدة. إذن لا بد أن يكون هنالك الدفع المخالف للوساوس من خلال: عدم مناقشتها، إنما تحقيرها، والإغلاق عليها، وكما تفضلت الوسواس مرض ذكي جدًّا، يختفي من هنا ويظهر من هناك (وهكذا) لذا الإغلاق عليه وُجد أنه من أفضل الوسائل لمحاربته، وعليك أيضًا أن تصرفي انتباهك عنه من خلال: أن تشغلي نفسك بما هو مفيد، وأنت -الحمد لله تعالى- لديك الكثير الذي يمكن أن تقومي بأدائه. وسواس الحمل من الملابس الداخلية. عليك بحسن إدارة الوقت، وعليك بالدعاء والاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم وتدخلاته. بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- وسواس الحمل من الملابس والمكان
- وسواس الحمل من الملابس للاطفال
- وسواس الحمل من الملابس الداخلية
- الفرق بين السور المكية والمدنية - سِتي إسلام
وسواس الحمل من الملابس والمكان
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وسواس الحمل من الملابس للاطفال
تاريخ النشر: 2014-08-10 14:21:31
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى منكم مساعدتي، أنا فتاة غير متزوجة، كنت أعاني من وساوس في الصلاة استمرت معي لفترة طويلة، لكن تخلصت منها تماما بأن تجاهلتها، وفعلا -بفضل الله- تعافيت وصلاتي راحتي الآن، لكن حدث لي أمر أزعجني كثيرا، إذا جلست في مكان بعد أخي أوسوس أن يحدث حمل لي فور الجلوس في مكانه، وقرأت في المنتديات واقتنعت أنه لا يحدث، وفجأة أمس رجع لي الوسواس أنه حتى لو نزلت الدورة فهو دم إجهاض وليس الدورة، حاولت تجاهل الوسواس وأنه كذب ومن الشيطان، لكن نزلت علي الدورة فورا بعدما فكرت فيها ببضع ساعات، وبدأت أوسوس. أريد حلا ولكم مني دعوة بظهر الغيب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ soso حفظها الله. وسواس الحمل من الملابس والمكان. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نشكرك على التواصل مع إسلام ويب. هذا النوع من الوساوس معروف جدًّا، والوساوس كثيرًا ما تكون حول أمور حساسة جدًّا وتسبب الكثير من الحرج لصاحب الوساوس. الوسواس يُعرَّف على أنه فكرة، أو صورة ذهنية، أو نمط سلوكي متكرر، يكون سخيف المحتوى، يفرض نفسه على الإنسان، يُدرك الإنسان سخافته لكن قد يجد معاناة شديدة جدًّا في طرده أو تجاهله.
وسواس الحمل من الملابس الداخلية
في هذه الحالة اعتبري أن السمكة الصغيرة مرت من أحد أخرام الشبكة.
4- كما أنصحك بقراءة سير لشخصيات عاشت ظروفاً قاسية من المرض والإحباط؛ لكنها تجاوزتها، فهذا أيضاً يعزز لديك الرغبة في مساعدة نفسك واكتساب الثقة. 5- هناك تجربة عملية أنقلها لك أيضاً وهي أن تعدي يافطات مختلفة تكتبين عليها عبارة (لن أغسل الملابس)!!! وسواس - رحلة الحمل - صفحة 2 - بيبي سنتر آرابيا. وتعليقها في كل الأمكنة التي تتحركين بها داخل البيت، وضعي لنفسك أجندة نجوم نجاح تمنحينها لنفسك في نهاية كل يوم تطبقين فيه ما كتبته على اليافطة، أي ينتهي يومك بدون أن تغسلي الملابس!! وصفة مجربة وناجحة وحياتك يا سنوءة!!! وللنساء والزوجات اللاتي يبحثن عن رأي صادق وحلول لمشاكلهن «خالة حنان» عادت لتدعم كل النساء وتقدم لهن الحلول، راسلوها عبر إيميلها الخاص [email protected]
حقوق نشر المشاكل وحلولها محفوظة
يمنع نشر أي مشكلة أو حل من دون إرفاقها بالعبارة الآتية:
(عن خالة حنان: مجلة سيدتي).. وأي نقل لا يلتزم بهذه الإشارة يقاضى قانونيًا.
انا اسف علي كثرة الاسئلة
لو كان القذف علي الملابس الداخلية للمرأة مباشر قرأت ان هذا أمن ايضا ولا يسبب حمل هل هذا صحيح ؟
و لو كان صحيح ففي هذا الظرف يمكن ان يصل السائل المنوي للمهبل لو وصل السائل لا يسبب اي ضرر ؟
و تبقي الحيونات المنوية علي الملابس من الخارج ولا يوجد اي فرصة لاختراقها مهما كانت خفيفة ؟
عزيزتي هذه مجازفة وعلى الرغم من ضعف احتمالات الحمل فالاحتمال مازال قائما. لا يوجد احتمال للحمل إذا كنتما أنتما الاثنين بكامل ملابسكما وكلما قلت الملابس كلما زاد الاحتمال.
ومن الأمثلة على هذا الطّريق: ما رواه مسلم عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: (أَلِمَن قتل مؤمناً مُتعمّداً من توبة؟ قال: لا. قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) إلى آخر الآية. الفرق بين السور المكية والمدنية - سِتي إسلام. قال: هذه آية مكيّة نسختها آية مدنيّة: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ)). ) حديث عائشة رضي الله عنها: (لقد نزل بمكّة على محمد -صلى الله عليه وسلم- وإني لجارية ألعب: (بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ) وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده). القياسي الاجتهادي: اعتمد العلماء في هذا الطّريق على الطّريق الأول؛ حيث نظروا في النّصوص القرآنيّة، واستنبطوا خصائص وضوابط للسّور المكيّة والسّور المدنيّة وأنزلوها على السّور التي لم يُذكر أنّها مكيّة أو مدنيّة، فما وافقت شروط السّور المكيّة اعتُبِرت مكيّةً، وما وافقت شروط السّور المدنيّة اعتُبِرَت مدنيّةً. الفرق بين السّور المكيّة والسّور المدنيّة ميزات السّور المكيّة تتميّز السّور المكيّة بعدّة خصائص عن السّور المدنيّة، منها: كل سورة من سور القرآن الكريم فيها لفظ (كلا) فهي سورة مكيّة، ولم يرد لفظ (كلا) إلا في النّصف الأخير من القرآن الكريم.
الفرق بين السور المكية والمدنية - سِتي إسلام
الفرق بين السور المكية والمدنية – المنصة المنصة » تعليم » الفرق بين السور المكية والمدنية بواسطة: أمل الزطمة الفرق بين السور المكية والمدنية، من المهم معرفة فرق ودور كل منهما في معرفة الناسخ والمنسوخ، ومعرفة تاريخ التشريع الاسلامي، ومراحله، وكيفية الوصول الى الفهم الصحيح لآيات القرآن الكريم وسوره، ومن فوائده بيان عظيم لعناية المسلمين بالقرآن الكريم، حيث انهم لم يكتفوا بحفظ نصوصه فقط، بل فهموا وحفظوا ونقلوا الزمن الذي وصلت فيه تلك النصوص، ليكون ذلك شاهدا على الثقة المطلقة التي يمنحها المؤمنون لهذا الكتاب العظيم، وسنوضح الان اليكم في هذه المقالة عن الفرق بين السور المكية والمدنية.
الثّاني: السّور المكيّة هي السّور التي نزلت بمكّة، والسّور المدنيّة هي السّور التي نزلت بالمدينة. الثّالث: السّور المكيّة هي ما وقع خطاباً لأهل مكة. والسّور المدنيّة هي ما وقع خطاباً لأهل المدينة. ويرجع سبب توجّه العلماء إلى هذه الاصطلاحات في معنى السّور المكيّة والسّور المدنيّة إلى اختلافهم في المُعتَبر في النّزول؛ فمنهم من اعتبر مكان النّزول فعّرفها بالمصطلح الثاّني، ومنهم من اعتبر زمن النّزول فعّرفها بالمُصطلح الأول، ومنهم من اعتبر المُخاطَبين بالآية وهؤلاء ذهبوا الى المُصطلح الثّالث. طرق معرفة المكيّ من المدنيّ لم يَرِد عن النبيّ عليه الصّلاة والسّلام بيانٌ للسّور المكيّة من السّورالمدنيّة؛ لأنّ الصّحابة رضوان الله عليهم كانوا يعلمون السّور المكيّة والسّور المدنيّة، فقد كانوا شاهدين وحاضرين لنزول السّور، فلم يكن هناك حاجة لوجود نصٍّ من النبيّ عليه الصّلاة والسّلام يُبيّن ذلك، بل لم يُؤمَر النبيّ عليه الصّلاة والسّلام ببيانها. أمّا في القرون التي تلت قرون الصّحابة والتّابعين فقد احتاج العلماء لبيان المَكيّ من المدنيّ في سور القرآن الكريم لدخول الأعاجم في الإسلام وابتعادهم عن عصر النّبوة، وقد اتَّبع العلماء طريقين في معرفتهما هما: النقليّ السماعيّ: معرفة السّور المكيّة والسّور المدنيّة عن طريق الرّواية عن أحد الصّحابة رضوان الله عليهم الذين شاهدوا التّنزيل وحضروا فترة الوحي، أو عن طريق أحد التّابعين الذين سمعوا من الصّحابة.