أستمتع بكوني متطوّعة وأعيش في حالة من الرضا، ما يملؤني بطاقة إيجابية أستثمرها في رعاية عائلتي وأوازن ما بين الإثنين". طوال سنوات تطوّعها، لم تتعرّض صفا كمال أبداً لأي تمييز جنسي، "بالعكس، كوني امرأة جعلني متفهّمة أكثر لما تمرّ به العائلات. ومن ملاحظاتي، أجد أن المتطوّعات أكثر إحساساً بالآخرين وتناغماً معهم، وتريد مجتمعاتنا أشخاصاً يعرفون تماماً احتياجاتها ويدركون معاناتها. كما يلعب الزيّ الموحّد بشعار جمعية الهلال الأحمر العراقي دورَ التصريح الرسمي للوصول إلى جميع الأماكن. الهلال الاحمر التطوع. إن الجمعية مُقَدَّرَة من كل الناس ويُنظر إليها باحترام شديد نظراً لأعمالها الصالحة ودورها الإنساني". "هناك دائماً خيبة أمل وفرح"، هذا ما يستنتجه إبراهيم ، "وأعتقد أن الفرح يعادل كل شيء آخر ويدفعني للاستمرار. أستطيع أن أرى ما يجري خلف الكواليس. ويساعدني عملي مع جمعية الهلال الأحمر العراقي على الارتقاء الروحي وتخفيف حدّة الميل البشري إلى المصلحة الذاتية والأنانية. لا ينظر الآخرون حولي دائماً من الزاوية نفسها ويتساءلون لماذا أمضي وقتي في مكان لا أكسب فيه المال عندما يمكنني التدريس بدل ذلك. الجواب بالنسبة لي واضح وضوح الشمس: التطوّع يأخذ من وقتي ليعطيني الروحانية الداخلية التي لا يراها إلا من يقوم بفعل التطوّع"
منصه التطوع الهلال الاحمر السعودي
منصة التطوع الصحي، يعتبر الهلال الأحمر السعودي برنامج تطوعي تتم آلية عمله من خلال منظومة كاملة ودائمة للعمل التطوعي في قطاع الحج، حيث أنه يتم تسجيل الدخول إلى المنصة من خلال اسم المستخدم وكلمة السر، وقامت وزارة الصحة بالإعلان عن فتح باب الترشح لجائزة وزير الصحة للتطوع الصحي في دورتها الثالثة لعام 2021 م وكانت برعاية مجلس الضمان. شروط التطوع في الهلال الأحمر السعودي
أن يكون الشخص حامل الجواز والإقامة نظامية وسارية المفعول وأن لا يكون مقيم في المملكة العربية السعودية لمدة تقل عن خمس سنوات، وأن لا يتعارض عمله الأساسي مع عمله التطوعي وأن لا يقل عمر المتطوع عن 18 عام ولا يكون أكثر من ستون عام، أن يكون سليم وبصحة جيدة حتى يتمكن من أداء المهام الواقعة عليه. الهلال الأحمر السعودي تسجيل دخول
قامت هيئة الهلال الأحمر السعودي بالإعلان عن فتح باب التطوع ويهدف التطوع إلى انفاذ توجيهات ولاة الأمر الرامية من أجل تفعيل رسالة الهيئة، والعمل على تقوية روابط المجتمع وانخراطها في إطار واحد عن طريق التعاون والتآلف وتجسيد المعاني المتعلقة بالشهامة والتكاتف وتحقيق مبدأ اليد الواحدة.
الهلال الاحمر التطوع
وقال الدكتور مصطفى عبد الخالق رئيس الجامعة، أن الجامعة تولي إهتماما بالغا بالطلاب ذوي الإعاقات، والعمل على دمجهم في كل المجالات بالمجتمع، لافتاً إلى أهمية تضافر جهود كل المؤسسات الحكومية والأهلية للإرتقاء بواقع ذوي الهمم، ومنحهم حقوقهم وتمكينهم من أداء أدوارهم في خدمة وبناء المجتمع، بالإضافة إلى دورهم البارز ومشاركتهم الفعالة في جميع البرامج التنموية. جريدة الرياض | رئيس الهلال الأحمر يتفقد مركز التطوع بالمسجد النبوي. ومن جانبه أعرب الدكتور عبد الناصر يس نائب رئيس الجامعة، عن أمتنانه بجهد وحدة التضامن الإجتماعي تحت إشراف وزارتها لإهتمامهم بالطلاب ذوى الإعاقة ووضعهم على أجندة أولوياتها، موضحاً أن الهدف من المعسكر تنمية مهارات وتطوير قدرات ذوي الإعاقات الخاصة ودمجهم مع طلاب الجامعة، والرفع من شأنهم وتثمين إنجازاتهم والعمل على تمكينهم ودمجهم فى شتى مجالات الحياة. وأضاف معتز عيد أنه شارك بالمعسكر ١٠٠طالب وطالبة من مختلف الكليات، موضحاً أن المعسكر تضمن جزء ترفيهي رياضي أقيم بملاعب الجامعة والذي شمل ألعاب متنوعة " ماتش لأطفال ذوي الإعاقة، ومباراة كرة قدم دامجة، وكرة طائرة جلوس، وألعاب القوى لذوي الإعاقة، ومسابقة كراسي متحركة، كرة الجرس وشد الحبل والغنا". الجدير بالذكر أنه على هامش المعسكر تم تنظيم ورشة عمل تحت عنوان الإسعافات الأوليه للطلاب، والتي حاضر بها الدكتور محمود جمال بالهلال الأحمر
التطوع الهلال الاحمر القطري
Iraqi Red Crescent volunteers deliver aid to families in Sinjar, where thousands of people have fled to escape the violence in Iraq. "إذا أعطيت من ثروتك، فإنك تعطي القليل. ولكنك تعطي حقاً عندما تعطي جزءاً من ذاتك". – جبران خليل جبران، من كتاب النبي رندة العزير - لا يؤخَذ التطوّع مع جمعية الهلال الأحمر العراقي بخفّة نتيجة الاضطرابات والانقسامات التي تتصارع معها البلاد منذ عدة عقود. يستعيد إبراهيم علي إبراهيم ، وهو متطوّع مخضرم مع الجمعية، حادثة تركت فيه أثراً بالغاً. "ما زلت أتذكّر بمشاهد شديدة الوضوح ما حدث معي في 2010. كنت ما زلت متطوّعاً جديداً عندما نجوت من القتل. بالتعاون مع جمعية الهلال الأحمر المصري.. جامعة سوهاج تطلق معسكر قادرون باختلاف - الأسبوع. كنت أحمل بعض الرسائل من المعتقلين إلى ذويهم عبر الصليب الأحمر في تلك الفترة وأنا مسافر من بغداد إلى بابل على متن باص مع مجموعة أخرى من الركّاب المدنيين. صادفنا في طريقنا نقطة تفتيش تابعة للقاعدة في منطقة اللطيفية. صعد إلى الباص أحد الرجال المسلّحين، وكان عراقياً، وبدأ يُجري عملية تفتيش دقيقة، ما أرعبني حتى العظم. ماذا لو انتزع مني محفظتي وترجم عملي مع الصليب الأحمر على هواه معتقِداً أنهم الصليبيون؟! سألني عن هويتي، فقلت له إنني تلميذ وكان هذا التعريف حقيقياً، بينما يتردّد في الخارج صدى أصوات طلقات نارية.
الجدير بالذكر أن وزارة التضامن الاجتماعي أطلقت برنامج وحدات التضامن الاجتماعي بالجامعات الحكومية منذ بداية عام 2021، حيث تم تنفيذه داخل ٢٥ جامعة حكومية، بالإضافة إلى ثلاثة أفرع لجامعة الأزهر، وذلك بهدف توفير كافة الخدمات الاجتماعية والاقتصادية للطلاب وتلبية احتياجاتهم الأساسية أثناء سنوات دراستهم الجامعية، بالإضافة إلى تعزيز الوعي الإيجابي لطلاب الجامعات حول أهم القضايا الاجتماعية والدمج المجتمعي وزيادة معدلات الاستثمار فيهم؛ من أجل تعزيز العدالة الاجتماعية والنمو الاقتصادي، وأخيرًا تكريس ثقافة التطوع لدى الطلاب في كافة الأنشطة التي تعزز مشاركتهم في تنمية المجتمع وفي العمل العام.
النرد
هو لعبة فارسيَّة انتقلتْ إلى البلاد العربيّة عن طريق الفرس قديمًا، اخترعها أحد ملوكُ العجم كما قيل، ولهم فيها معتقداتٌ خاصَّة بهم، وهي ما يسمِّيه الناس اليوم الزهر أو الطاولة، فقد جاء في المعجمِ الوسيط: "لعبةُ النرد هي لعبةٌ ذاتُ صندوقٍ وحجارة وفصَّين تعتمد على الحظِّ، وتنقل فيها الحجارةُ على حسب ما يأتي به الفَص أو الزهر، وتعرف عند العامة بلعبةِ الطاولة، وفي هذا المقال سيدورُ الحديثُ عن اللهو المباح وعن حكم اللعب بالنرد في الإسلام [١].
حُكمُ اللَّعبِ بالنَّرْد &Laquo; مدونة محمد الحاجوني
حكم اللعب بالنرد
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
تنزيل الصورة:
ملف نصّي
حكم اللعب بالنرد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
رواه مسلم
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شارك:
حكم اللعب بالنرد - Youtube
حكم اللعب بالنرد - YouTube
حكم اللعب بالنرد والشطرنج - Youtube
انتهى. وسبقه إلى ذلك الماوردي، فصرح به في حاويه، وعبارته: الصحيح الذي ذهب إليه الأكثرون تحريم اللعب بالنرد، وأنه فسق ترد به الشهادة. انتهى. وتبعه الروياني في البحر على عادته، فقال: بعد قول الشافعي في المختصر: "وأكره اللعب بالنرد للخبر": قال عامة أصحابنا: يكره اللعب بالنرد وترد به الشهادة، والكراهة للتحريم. وقال أبو إسحاق: هو كالشطرنج سواء. وهذا غلط. انتهى.. اهـ. وقال ابن قدامة في المغني: قال أحمد: النرد أشد من الشطرنج. وإنما قال ذلك؛ لورود النص في النرد، والإجماع على تحريمها، بخلاف الشطرنج. اهـ. حُكمُ اللَّعبِ بالنَّرْد « مدونة محمد الحاجوني. وقال المناوي في «فيض القدير»: قد اتفق السلف على حرمة اللعب به، ونقل ابن قدامة عليه الإجماع، ولا يخلو عن نزاع. اهـ. وهنا ننبه على أن أهل العلم قد اختلفوا في تعريف النرد، وبعضهم قد خصه بما يعرف بالطاولة التي تسأل عنها السائلة، وراجعي في ذلك الفتوى: 370183. وقال عليش في تعريف النرد في «منح الجليل شرح مختصر خليل »: آلة مربعة مخططة يلعب عليها بفصوص، ويقال لها نردشير، وتسمى في عرف مصر طاولة. فمباشر لعبها لا تقبل شهادته ولو مرة بغير قمار؛ لحديث: «من لعب بالنردشير فكأنما وضع يده في لحم خنزير ودمه».
يجوز اللعب بالورق "الكوتشينة" إذا لم يؤد إلى ضياع حق أو التشاغل عن أداء فرض، ولم يكن على عوض، لأنه ساعتها يكون نوعا من القمار المحرم شرعا. والأولى بالمسلم أن يشغل نفسه بما ينفعه حتى في مجال اللعب. حكم اللعب بالنرد - YouTube. وأما النرد فاللعب به حرام إجماعا إذا كان على قمار، وإذا كان بلا قمار فهو حرام على الراجح كذلك. يقول الدكتور عبد الله الفقيه:-
اللعب بالورق أو الكوتشينة إذا أدى إلى تضييع حق من الحقوق أو الصد عن فريضة من الفرائض كأن يتشاغل بها عن صلاة أو عن طاعة الوالدين أو غير ذلك مما أوجبه الله تعالى فإنها تكون محرمة عندئذ، وأما إن كانت لا تضيع حقا من الحقوق ولا تشغل عن طاعة الله فإن اللعب بها يكون من خوارم المروءة إذا أكثر الرجل منها. هذا إذا كان اللعب بها من غير عوض فإن كان بعوض كان التحريم واضحاً، لأنها حينئذ ميسر والله تعالى يقول: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة: 90]. وكذا تحرم قطعاً إذا أدى اللعب بها إلى إثارة العداوة أو البغضاء، ويجب على المؤمن أن يحفظ وقته، وأن يحرص أن لا يفوته إلا فيما ينفعه في أمر دينه، أو دنياه، فإن الوقت من أغلى ما أنعم الله به على الإنسان، لذلك كان من أول ما يسأل عنه يوم القيامة، كما في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وماذا عمل فيما علم".