ومن المتوقع في المستقبل أن تستمر المنصات التعليمية في التطور لتكون أسهل، أفضل للتعلم، أبسط، وتكون بيئة ملائمة أكثر لشتى النشاطات والمجالات. إذا كنت ترغب في اكتشاف أفضل أنشطة للأطفال في مدينتك سواء كانت رياضة, تعليم, دروس, تكنولوجيا, لغات, ترفيه, وأكثر قم بتحميل تطبيق مونايا
منصة التعليم عن بعد جامعة الشلف
ثوان قليلة وسوف تصلك رسالة نصية على الهاتف الخلوي الخاص بك. يسهل هنا تفعيل حسابك عبر تطبيق تيمز المتعلق بحصص منصة مدرستي. معلومات عن منصة مدرستي
من أكثر وأهم المعلومات التي تتوفر عبر منصة مدرستي، والتعليم عن بعد بسبب جائحة فيروس كورونا المستجد، والذي ينتشر في جميع الدول العربية والأوروبية، والتي من خلالها توفر الوقت والمجهود على المعلم وكذلك للطالب. حيث يتم المتابعة للدروس الماضية، والمحاكاة بالمدرسة ولكن بطريقة إليكترونية حديثة ومتطورة. كما يمكن لجميع الطلاب أن يحضروا الحصص الدراسية، عبر تلك المنصة، والإستفادة من هذه المحاضرات المتعلقة بكل صف. افضل تطبيقات التعلم عن بعد للجوال - 6 منصات تعليمية مميزة - مجنون كمبيوتر. تتوفر بها الكثير من مصادر التعليم المتنوعة، والتي يسهل على الطالب التعرف على كل ما هو جديد ومفيد له، وتم إنشائها تحديداً في العام الماضي بسبب انتشار كوفيد 19
كما أنها تراعي هذه المنصة التعليمية الفروق الفردية بين كل طالب، ويتوفر بها بعض من مقاطع الفيديو الكارتونية وكتب وأيضا قصص مرئية. كما يوجد الكثير من الألعاب التعليمية والمفيدة للطلاب، بحيث تعمل على تنمية المهارات العلمية وذلك من بداية إطلاق المنصة التعليمية بالمملكة السعودية. منصة مدرستي التعليمية، والتي تفيد الطلاب في التعليم عن بعد في ظل جائحة فيروس كورونا المستجد، يسهل الدخول عليها من خلال الرابط لهيئة المعلمون وأولياء الأمور وللطلاب، للتعرف على نسبة الحضور والغياب وكذلك نتائج الاختبارات الشهرية التي تجرى.
منصة التعليم عن بعد جامعة الجزائر 3
فتقدم في هذا الوقت المناهج الوطنية الأردنية للصفوف بأكملها من الساب للتوجيهي وذلك إلى مواد الفيزياء ' الرياضيات ' العلوم ' الأحياء ' بالإضافة إلى اللغة الإنجليزية ' واللغة العربية. مهمة منصة أبواب تطمح هذه المنصة إلى وصول محتواها الأكاديمي إلى أكبر عَدد ممكن من الطلاب في شمال أفريقيا وفي منطقة الشَرق الأوسط. منصة التعليم عن بعد جامعة الجزائر 3. رؤية المنصة تسعى إلى تقديم مُحتوى تعليمي رائع يراعي كل طرق التعلم الكثيرة و المختلفة لجميع الطلاب إعتماداً عَلى تكنولوجيا تَعلم الذكاء الاصطناعي والآلة. منصة أبواب مصر إن كنت طَالب مدرسة في أي صف ' تَعلم في منصه أبواب بأفضل وأذكى طريقة في مصر مع ابوَاب التعليمية ' كما تقدم لكم مُميزات كثيرة عن رحلتك التعليمية على المنصة. قم بالدخول على آلاف الدروس والإختبارات لعَدد ضخم من المواد للصف الابتدائي أو الإعدادي أو الثانوي. إن منصة أأبواب في مصر هدفها هو تغيير شكل ونمط التعليم في مصر و العالم العربي ' فبدلاً من الطريقة القديمة وهي أن يذهب الطالب إلى المدرسة ويكون كارهها بسبب الروتين اليومي الذي يفعله كل يوم وهو الإستيقاظ مبكراً والذهاب إلى المدرسة. لهذا السبب قررت هذه المنصة تغيير أنماط التَعليم وتحويل التَعليم في مصر إلى ما يشبه الآلة ' وبهذا الشئ أصبح التَعليم الآن سهل جدا ' فمجرد أن تبحث على الإنترنت ستجد هذه المنصة.
منصة التعليم عن بعد قطر
مساق تسويق المشاريع الناشئة. مساق فنون الطهي وإعداد الطعام. مساق تكنولوجيا التعليم: مباديء، إستراتيجيات، تطبيقات. ماذا تعني كلمة مساق المستخدمة في المنصة؟
يقصد بكلمة المساق الدورات التدريبية التفاعلية المطروحة على المنصة في مجال معين، مثل مساق تعلم كتابة السيرة الذاتية، أي الدورة التعليمية الخاصة بتعليم كتابة السيرة الذاتية، أما بالنسبة لإتمام المساق فإنه يعني مشاهدة المحتوى الخاص بالدورة التدريبية وحل جميع التدريبات والاختبارات بشكل كامل والنجاح فيها، ثم إصدار الشهادة. منصة التعليم عن بعد – كلية العلوم الاجتماعية والانسانية. تطبيق إدراك للآيفون والأندرويد
بالإضافة إلى منصة إدراك، تم إطلاق تطبيق خاص بالمنصة، ليسهل على المستخدمين الوصول إليها من خلال هواتفهم الذكية، مما يجعل من عملية التعلم أمرًا في غاية السهولة، ووصل تقييم التطبيق على متجر جوجل بلاي إلى 4. 3 من 5، ويبلغ حجم التطبيق 10 ميجا بايت لهواتف الأندرويد، و 45. 4 ميجابايت لهواتف الآيفون، ويعتبر التطبيق بذلك صغير الحجم، ولن يشغل حيزا كبيرا من مساحة هاتفك، والجديد بالذكر أن التطبيق مجاني تماما، ويمكنكم تحميل التطبيق من هنا:
هواتف الأندرويد:
هواتف الأيفون:
طريقة استخدام تطبيق إدراك
إن طريقة استخدام التطبيق هي غاية في السهولة، وليس هناك أي خطوات معقدة، وما عليك سوى إتباع الآتي:
بعد تحميل التطبيق سوف يطلب منك عمل حساب جديد خاص بك، من خلال إدخال بعض المعلومات الخاصة بك مثل: اسم المستخدم، الحساب الإلكتروني النشاط الخاص بك وكلمة المرور، كما يمكنك تسجيل الدخول من حساب الجيميل أو الفيسبوك الخاص بك.
ستظهر لك الصفحة الرئيسية والتي تحتوي على زر "مساقاتي" وهي خاصة بالمساقات التي قمت بالإلتحاق بها، بالإضافة إلى زر "استكشاف المساقات" والذي سوف يقوم بنقلك إلى الصفحة التي تحتوي على كافة المساقات للاختيار من بينها، مع العلم أنه يمكن الالتحاق بأكثر من مساق في نفس الوقت. المنصة المنصة الوطنية للتعليم عن بعد ead.mesrs.cerist.dz. بعد الإلتحاق بالمساق قم بمتابعة المحتوى الخاص به، وحل التدريبات الموجودة بعد كل درس، حتى تنتهي منه بعلامات جيدة، يمكنك بعدها إصدار شهادة تفيد باجتياز المساق بنجاح. سوف تجد أيضًا زر خاص بـ"الإعدادات" والذي يمكنك من خلاله تعديل ملفك الشخصي أو تسجيل الخروج أو إرسال الملاحظات، بالإضافة إلى بعض التعديلات الأخرى. منصة إدراك للتعليم المدرسي
هي منصة تابعة لإدراك تم إطلاقها مؤخرًا بالتعاون مع ، وهي عبارة عن صفوف دراسية افتراضية، تستهدف فئة طلاب المدارس وأولياء الأمور وكذلك المعلمين من كافة أنحاء الوطن العربي، والتي تساعدهم على فهم واستذكار المناهج التعليمية المدرسية بمحتوى عربي عالي الجودة، ويمكن لأي معلم لديه حساب على المنصة عمل صفوف افتراضية، وعمل خطة المنهج الذي سيقوم بتقديمه، كما تتيح له المنصة التفاعل مع الطلاب الملتحقين، ومتابعة مستواهم وتطورهم التعليمي بشكل سلس.
والله أعلم.
تفسير ايه وقرن في بيوتكن وعمل المراه
هذا؛ وقد ذكرَ الفقهاءُ قيودًا لجوازِ خروجِ المرأة المسلمة من البيت للحاجة، سواء كانت امرأة داعيةً، أو طالبةَ علم، أو غير ذلك، يعلمُ كلُّ من تأمَّلَها وَسَلِمَ مِن هوى النفس أنَّها أَسْلَمُ وأَحْفَظُ للمرأة والمجتمع كَكُلٍّ، ومن أهَمِّها:
1 - ما ورد في نفس الآية من قوله - تعالى -: ﴿ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ [الأحزاب: 33]، فنهاهُنَّ - سبحانه وتعالى - عن الخروجِ متجمِّلاتٍ، أو متطيِّباتٍ، كعادة أهل الجاهليَّة الأولى، الذين لا عِلْمَ عندهم ولا دينَ؛ غلقًا لِبابِ الشرِّ وأسبابه؛ فإنْ كانت المرأةُ غيرَ محتشمةٍ ويُخشى الافتِتَانُ بها، فلا تخرجُ أَصْلاً. 2 - أن تكون الطريقُ مأمونةً من تَوَقُّع المفسدة، وإلاَّ حَرُمَ خروجُها. 3 - أن يكون خُروجُها لا يفضي إلى اختِلاطها بالرجال؛ لأنَّ تمكين النِّساء من اختلاطهن بالرجال أصلُ كلِّ بليةٍ وشرٍّ، ومِن أعظمِ أسبابِ نُزُول العقوباتِ العامة، ومن أسبابِ فسادِ أمورِ العامة والخاصة، وكثرةِ الفواحشِ والزِّنا؛ ومن ثَمَّ يجب على وليِّ أمر المرأة أن يمنَعَها من الاختلاط بالرجال، وفي ذلك إعانةٌ لهن عن الوقوع في المعصية، وقد مَنَعَ أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطاب - رضي الله عنه - النساءَ من المشيِ في طريقِ الرجالِ، والاختلاطِ بهم في الطريق.
تفسير اية وقرن في بيوتكن
إنما هي الحاجة تقضى وبقدرها، فإذا حدث وخرجن فتحت ضابط يصون لهن كرامتهن {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} ذلك حين الاضطرار إلى الخروج، بعد الأمر بالقرار في البيوت. ولقد كانت المرأة في الجاهلية تتبرج. ولكن جميع الصور التي تروى عن تبرج الجاهلية الأولى تبدو ساذجة أو محتشمة حين تقاس إلى تبرج أيامنا هذه في جاهليتنا الحاضرة! تفسير ايه وقرن في بيوتكن وعمل المراه. والجاهلية ليست فترة معينة من الزمان، إنما هي حالة اجتماعية معينة، ذات تصورات معينة للحياة. ويمكن أن توجد هذه الحالة، وأن يوجد هذا التصور في أي زمان وفي أي مكان، فيكون دليلا على الجاهلية حيث كان! {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله}.. ثم يأتي توجيه إلهي أعلى يبين أن عبادة الله ليست بمعزل عن السلوك الاجتماعي أو الأخلاقي في الحياة فلا بد من صلة بالله يأتي منها المدد والزاد. ولا بد من صلة بالله تطهر القلب وتزكيه ومن ثم كان الأمر بإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وطاعة الله ورسوله، هو خاتمة التوجيهات الشعورية والأخلاقية والسلوكية لأهل البيت الكريم؛ لأنه لا يقوم شيء من تلك التوجيهات بغير العبادة والطاعة وكل ذلك لحكمة وقصد وهدف: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} وهو -سبحانه- يقول هذا في كتابه الذي يتلى في الملأ الأعلى، ويتلى في هذه الأرض، في كل بقعة وفي كل أوان؛ وتتعبد به ملايين القلوب، وتتحرك به ملايين الشفاه.
تفسير ايه وقرن في بيوتكن ولا تبرجن
الحمد لله. أولًا:
( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) الأحزاب/ 33. اختلف القراء في قراءة هذه الكلمة ( وقرن) ، فقرأ المدنيان ، وعاصم بفتح القاف ، وقرأ الباقون بكسرها. انظر: "النشر" ، لابن الجزري (2/ 348). ومعناهما:
1- فعلى قراءة الفتح ( وقَرن) ، قيل أصلها: واقررن في بيوتكن ، وكأن من قرأ ذلك كذلك حذف الراء الأولى من أقررن ، وهي مفتوحة ، ثم نقلها إلى القاف. 2- وعلى قراءة الكسر ( وقِرن) ، من الوقار ، على معنى: كُنّ أهل وقار وسكينة في بيوتكن؛ يقال: وقَر فلان في منزله، فهو يقِر وُقورا، فتكسر القاف في تفعل؛ فإذا أمر منه قيل: قر، كما يقال من وزن: يزن زن، ومن وعد: يعد عد. انظر: "تفسير الطبري" (19/ 96). تفسير آية {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ..} - منتديات قبائل ال تليد. قال " الماوردي " في " النكت والعيون " (4/ 399):
" قوله عز وجل: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ قرئت على وجهين: أحدهما: بفتح القاف ، قرأه نافع وعاصم ، وتأويلها اقررن في بيوتكن ، من القرار في مكان. الثاني: بكسر القاف: قرأها الباقون, وتأويلها كن أهل وقار وسكينة "، انتهى. وفي "التفسير الوسيط"، لمجمع البحوث الإسلامية (8/179):
" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ: أَمر من قَرَّ يَقَرُّ على لغة أهل الحجاز من باب عَلِم يعلم، دخلت عليه واو العطف وأَصله: واقررْن فخفف بحذف الراء الأُولى، وحذف ألف الوصل بعد تحريك القاف، وهو من القرار في المكان بمعنى الثبوت فيه، كما قاله أَبو حيان في البحر.
تفسير ايه وقرن في بيوتكن تفسير
معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ
فهمت كيف يجب أن يُحاط رأسي ووجهي بالخمار، كما مثله الله لي، وأن يدعو فمي ولساني بالشكر خوفاً وطمعاً، فكنت بعد مرضي غير ما كنت قبله، وكانت أعظم نعمةٍ علي أن جعلتني أقهر هوى نفسي وصبرت يومي، وأصبحت أغنى وأقنى من أمسي. ما هو تبرج الجاهلية الأولى
فقوله عليه الصلاة والسلام: صنفان من الناس أي: نوعان من الخلق أو فئتان: فئة من النساء لم يرهن بعد، وفئة من الرجال لم يرهم بعد، أي: لم يكونوا في عصره ولا زمانه، بل لم يكونوا بعد عصره بأكثر من ألف عام، إلى أن كانوا في عصرنا هذا، العصر اليهودي الفاسد الفاجر.
وفتحُ القافِ في (قَرْنَ) قراءَة حفصٍ، وقرأَ الجمهور بكسرها (وقِرْنَ) وهو من الوقار، وفعله وَقِر يقِرُ، والأَمر منه للنسوة (قِرْنَ) بكسر القاف، والواو قبله للعطف، وأما واوه فقد حذفت كقولك (عِدْ) في وَعد. " انتهى. وانظر تفصيل الكلام في الفعل، وتصريفه في: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي بن طالب (2/197-198)، "التفسير البسيط" للواحدي (18/219-221)، "فتح القدير"، للشوكاني (4/319). حول قوله تعالى: (وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ) - الإسلام سؤال وجواب. قال " القرطبي " في " الجامع لأحكام القرآن " (14/ 179): " معنى هذه الآية: الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى. هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة، على ما تقدم في غير موضع. فأمر الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم بملازمة بيوتهن، وخاطبهن بذلك تشريفا لهن، ونهاهن عن التبرج " ، انتهى. وجاء في "التفسير الوسيط" (8/182):
"أمر الله - تعالى - نساءَ نبيه أَن يقررن، ويلزمن بيوتهن، ونهاهن عن التبرج، وهو كما قال مجاهد وقتادة وابن أبي نجيح: أَن تلقى المرأَة خمارها على رأَسها، وَلا تشده فيوارى قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها، وقال أبو عبيدة: التبرج أَن تبدى المرأة من محاسنها ما تستدعى به شهوة الرجال، وأَصله كما قال أبو حيان: من البَرَج وهو سعة العين وحسنها، ويقال: طعنة بَرْجاءُ، أي: واسعة.