داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت ؟، من أكثر الأسئلة المهمّة الشائعة في شهر رمضان، التي تطرحها معظم النساء، حتى تتأكد من صحة صحة صيامها في هذا الشهر الفضيل، دون أي ذنب، وقد وضح الفقهاء مثل تلك الأمور مستدلين من القرآن الكريم والسنة النبوية، ليكون الناس على علم بما يخص الحرام والحلال.
داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت - دليل الوطن
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ربيع الأول 1434 هـ - 15-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 196149
50035
0
240
السؤال
تزوجت قبل رمضان بأيام, وفي أحد الأيام داعبني زوجي فقط, ولكن لم يحصل شيء, وأحسست أني شعرت ببلل أو أني أنزلت, وقد أقلقني السؤل من ذلك الوقت, وأنا حامل الآن, فماذا أفعل؟ هل أتصدق أم ماذا؟ أفدني - جزاك الله خيرًا – فأنا أشعر بالحرج أن أطرح سؤالًا كهذا على إحدى قريباتي, وأرجو أني قد أوضحت السؤال. المداعبة حتى خروج المني والمذي ومدى أثرهما على الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان زوجك قد داعبك في نهار رمضان حتى خرج منك هذا السائل فإنه ينظر، فإن كان هذا السائل مذيًا لم يفسد الصوم بخروجه على الراجح، وانظري الفتوى رقم: 134712 ، وإن كان منيًا فإن الصوم يبطل بخروجه, ويلزمك القضاء فقط، وانظري الفتوى رقم: 127123. ولبيان الفرق بين مني المرأة ومذيها انظري الفتوى رقم: 128091, ورقم: 131658. وإن شككت في الخارج لم يلزمك القضاء لأن الأصل صحة الصوم، وانظري الفتوى رقم: 65658, ورقم: 123962 ، ولبيان ما تفعله المرأة إن شكت في الخارج منها هل هو مني أو غيره تنظر الفتوى رقم: 158767. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 جمادى الأولى 1423 هـ - 10-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 18861
195681
0
490
السؤال
داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت، أرجوكم أفتوني في هذا علما أن المداعبة كانت باليد ولم أكن أعرف أن مثل هذا لا يجوز في نهار رمضان أرجوكم هذا أمر ثقل علي ولم أتمكن أن أسأل للحرج الذي فيه والله يجزيكم كل خير ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمن داعب زوجته في نهار رمضان بيده أو قبلها ونحو ذلك فأمنيا أو أحدهما بطل صوم من أمنى منهما. قال الإمام النووي:( إذا قبل أو باشر فيما دون الفرج بذكره أو لمس بشرة امرأة بيده أو غيرها، فإن أنزل المني بطل صومه وإلا فلا، ونقل صاحب الحاوي وغيره الإجماع على بطلان صوم من قبل أو باشر دون الفرج فأنزل). داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت - دليل الوطن. وقال الكاساني في بدائع الصنائع: (ولو جامع امرأته فيما دون الفرج فأنزل أو باشرها أو قبلها أو لمسها بشهوة فأنزل يفسد صومه وعليه القضاء ولا كفارة عليه، وكذا إذا فعل ذلك فأنزلت المرأة لوجود الجماع من حيث المعنى وهو قضاء الشهوة بفعله وهو المس). وقال ابن قدامة في المغني: (ولا يخلو المقبل من ثلاثة أحوال:
أحدها: أن لا ينزل فلا يفسد صومه بذلك لا نعلم فيه خلافاً...
الحال الثاني: أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه... الحال الثالث: أن يمذي فيفطر عند إمامنا ومالك وقال أبو حنيفة والشافعي لا يفطر، وروى ذلك عن الحسن والشعبي والأوزاعي لأنه خارج لا يوجب الغسل أشبه البول) انتهى.
المداعبة حتى خروج المني والمذي ومدى أثرهما على الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعرف على رأي الإفتاء في سؤال داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت ومدى حكم جوازه، يتسائل العديد من السيدات عن حكم الدين والشرع في إقامة علاقة حميمية مع الازواج في نهار رمضان وهل هو حرام شرعا أم حلال، بالرغم أن هذا السؤال ليس من الموضوعات الجدلية الشائكة لأنه أمر واضح وصريح ولكن يفضل شيوخ دار الإفتاء تذكير السيدات والرجال بحكم الدين على هذا الموضوع كل عام عند اقتراب قدوم شهر رمضان. داعبها زوجها نهار رمضان فشعرت ببلل - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم جواز الجماع في نهار رمضان
أمرنا الله – سبحانه وتعالى – بعدم الإقبال على إقامة علاقة حميمية في نهار رمضان وحذر من انتهاك حرمة شهر رمضان الكريم حتى لا يقع المسلم في ذنب كبير يحتاج كفارة، فلذلك يجب على الازواج الامتناع عن الجماع في نهار رمضان وحتى الإفطار ولا بالرضا ولا بالإكراه عن الزوجة طوال ساعات الصيام. وأمر الله – سبحانه وتعالى – الزوجات بعدم طاعة الازواج فيما يغضب الله – سبحانه وتعالى – وخاصة إذا طلب جماع في نهار رمضان الكريم، ولا تسمح بأن يجامعها زوجها طوال فترة الصيام، وذلك لإن الجماع يبطل الصيام وهذا يعد من الكبائر ومن المحرمات ويحتاج إلى تكفير عظيم. كفارة الجماع في نهار رمضان
أجابت دار الإفتاء عن سؤال كفارة الجماع في نهار رمضان، أن الكفارة تقع على الزوج والزوجة وهي صيام تسعة أيام لكل منهما، كما يجب الإلتزام بكفارة صيام شهرين متتابعين عن كل يوم حدث فيه جماع في نهار رمضان، وإذا عجز عن الصيام او بعض الايام فعلى الملزم بالكفارة بإطعام ستين مسكينا من أوسط ما يتم إطعام اهله به، وهذا يقع على الرجل فقط، أما المرأة فيجب عليها قضاء الصيام فقط.
أحاديث نبوية عن حكم الجماع في نهار رمضان
قال الإمام النووي:( إذا قبل أو باشر فيما دون الفرج بذكره أو لمس بشرة امرأة بيده أو غيرها، فإن أنزل المني بطل صومه وإلا فلا، ونقل صاحب الحاوي وغيره الإجماع على بطلان صوم من قبل أو باشر دون الفرج فأنزل). وقال الكاساني في بدائع الصنائع: (ولو جامع امرأته فيما دون الفرج فأنزل أو باشرها أو قبلها أو لمسها بشهوة فأنزل يفسد صومه وعليه القضاء ولا كفارة عليه، وكذا إذا فعل ذلك فأنزلت المرأة لوجود الجماع من حيث المعنى وهو قضاء الشهوة بفعله وهو المس). وقال ابن قدامة في المغني: (ولا يخلو المقبل من ثلاثة أحوال:أحدها: أن لا ينزل فلا يفسد صومه بذلك لا نعلم فيه خلافاً…الحال الثاني: أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه… الحال الثالث: أن يمذي فيفطر عند إمامنا ومالك وقال أبو حنيفة والشافعي لا يفطر، وروى ذلك عن الحسن والشعبي والأوزاعي لأنه خارج لا يوجب الغسل أشبه البول)
مقالات أخرى قد تهمك
خلفيات اللهم بلغنا رمضان
خالتي رمضان كريم
داعبها زوجها نهار رمضان فشعرت ببلل - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وهذا القول هو الراجح. والله أعلم. 2
0
20, 167
إنه إذا استطاع الرجل يتحكم في شهوته فلا مانع أن يداعب ويلامس كما يريد، وأشار المالكي إلى تحريم اللمس بهدف المداعبة خلال نهار رمضان، حيثُ قالوا: "لو تحرّك ذكره ولو لم ينزل منه مذي أو مني فقد فسد صيامه وعليه القضاء"، وقد حلل المداعبة بعض الصحابة مثل أبو هريرة وسعد بن أبي وقاص. حكم المفاخذة في نهار رمضان المفاخذة هي جلوس الرجل بعضوه الذكري بين فخذي زوجته أو يميل فوقها كأنه يجامعها، وووضح بعض الفقهاء، وأيضاً أصحاب العلم أنَّ المفاخذة لا تنتمي للأمور المحرمة في نهار رمضان، وذلك في حال تمكن الرجل من إمساك نفسه أثناء الصيام ولم ينزل منه ماء الشهوة، بينما في حال لم يتمكن من التحكم في نفسه وشهوته وحدث الإنزال، فهذا محرم، ويجب عليه قضاء اليوم و الكفارة، وينبغي على كل رجل أن يبعد نفسه عن مثل هذه الأفعال، حتى لا يقع في ذنب. كفارة العلاقة الجنسية في نهار رمضان لقد اتفق جميع الفقهاء حول حرمانية الجماع خلال نهار رمضان. حيث من تعمد وهو صائم أن يجامع زوجته في الشهر الفضيل. فُحرم عليه أجر هذا اليوم الذي يجب تعويضه وقضاء كفارته للتي تتمثل في. "عتق رقبة مسلم، فإن لم يستطع فصيام شهريْن متتاليين. فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا"، ولكن كان.
بقلم / فهد الرشيد
هل تريد الاعتراض على قرار صدر بشأنك من هيئة الزكاة والضريبة والجمارك؟
في هذا المقال سوف نوضح كيفية الإعتراض على قرارات هيئة الزكاة والضريبة والجمارك الصادرة تطبيقاً لأحكام الأنظمة الضريبية، وذلك وفقاً لما جاء في قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية. تختص لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية بالفصل في المخالفات والمنازعات ودعاوى الحقين العام والخاص الناشئة عن تطبيق أحكام الأنظمة الضريبية ولوائحها والقرارات والتعليمات الصادرة بناءً عليها، وكذلك تختص بالفصل في إعتراضات ذوي الشأن على القرارات الصادرة من هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تطبيقاً لأحكام الأنظمة الضريبية ولوائحها، والقرارات والتعليمات الصادرة بناءً عليها، وتحظى لجنة الفصل بجميع الصلاحيات الضرورية للتحقيق والفصل في الدعاوى التي تدخل في إختصاصها، بما في ذلك ندب الخبراء، وسلطة إستدعاء الشهود، والأمر بتقديم الأدلة والوثائق، وإصدار القرارات، وفرض العقوبات.
لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
وذكر، ان الأمانة العامة للجان الضريبية، تستقبل الدعاوى وتقييدها وتبادل المذكرات إلكترونيًا ودراسة الدعاوى من الناحية القانونية والمحاسبية والفنية وعرضها على دوائر اللجان للنظر فيها وتصنيف القرارات التي تصدرها وتبوبيها تمهيدًا لنشرها فضلًا عن إجراء البحوث والدراسات والاستشارات المساندة وإعداد التقارير والاحصائيات. وكشفت رئيسة قسم تجربة المتعاملين بالهيئة أمل العثمان، عن وجود عدد من المبادرات والمشاريع التي تقوم الأمانة العامة على تنفيذها خلال هذه المرحلة منها بعض المشاريع التشغيلية والتطويرية مثل برنامج تطوير الأعمال وبرنامج الذكاء الصناعي، ومشروع التقاضي عن بعد، ومشروع تبويب واستخراج المبادئ الضريبية من القرارات والأحكام السابقة، ومشروع المرشد إلى الأنظمة الضريبية، وإطلاق تطبيق لإدارة المواهب ورفع الكفاءة التشغيلية. وأشارت إلى دور الأمانة العامة في توظيف كافة الممكنات والأنظمة المؤسسية لتسهيل إجراءات الدعاوى الضريبية وتحقيق رضا المتعاملين وتوعيتهم بالأحكام المرتبطة بالأنظمة واللوائح وآلية رفع الدعوى من خلال عدد من الأدلة الإرشادية، والتوعوية، ودليل خدمات المتعاملين، وميثاق المتعاملين، مشيرة إلى وجود مؤشرات لقياس الأداء والحوكمة وإدارة الجودة وقياس المخاطر.
بحسب الأمر الملكي تتحمل الدولة ضريبة التصرفات العقارية عما لا يزيد عن مبلغ مليون ريال من سعر شراء المسكن الأول للمواطن
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، الجمعة، أمرا ملكيا بإعفاء التوريدات العقارية التي تتم بعد نفاذ الأحكام الواردة في هذا الأمر من ضريبة القيمة المضافة. كما تضمن الأمر الملكي، حسب وكالة الأنباء السعودية، رد ما يتم دفعه بعد نفاد الأحكام الواردة في هذا الأمر من قيمة ضريبة القيمة المضافة على المدخلات للمطورين العقاريين المرخصين، وفقاً لضوابط الاسترداد والقواعد ذات الصلة التي يعتمدها وزير المالية رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للزكاة والدخل بالتنسيق مع وزير الإسكان. وشمل الأمر الملكي، فرض ضريبة باسم "ضريبة التصرفات العقارية" على التوريدات العقارية التي تتم بعد نفاد الأحكام الواردة في هذا الأمر بنسبة قدرها "5%" من قيمة التوريد العقاري، تستحصل عند توثيق التصرف العقاري. السعودية تطبق رفع ضريبة القيمة المضافة إلى 15% ومن المقرر أن يحدد وزير المالية رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للزكاة والدخل التوريدات العقارية التي تعفى من ضريبة القيمة المضافة ، وتخضع لضريبة التصرفات العقارية.