إيضاحات مهمة منتظرة حول التغيرات التنظيمية والقانونية التي ترافقت مع تغيير مواعيد صرف الرواتب للتقويم الميلادي من المؤسسة العامة للتقاعد حول الية حسابها للتقاعد بعد التغيير للتقويم الميلادي بموعد صرف الرواتب وهل ستؤثر على حساب سنوات الخدمة للموظف لما في ذلك من تأثير على راتبه التقاعدي في حال لم توضع معادلة تأخذ بعين الاعتبار التقويمين الهجري والميلادي وفقاً لسنوات خدمة الموظفين الحاليين بالقطاعات الحكومية الخاضعة لنظام مؤسسة التقاعد وحتى كذلك في التأمينات الاجتماعية لموظفي القطاع العام الخاضعين لنظامها اذا كان اشتراكهم معها وفقاً للتقويم الهجري. نقلا عن الجزيرة
ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
- الفا بيتا | تساؤل للمؤسسة العامة للتقاعد بعد التحول للتقويم الميلادي؟
- صحيفة تواصل الالكترونية
- تاريخ اليوم هجري - التاريخ اليوم
- ليتني مت قبل هذا
- يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
- يا ليتني مت قبل هذا
- ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
الفا بيتا | تساؤل للمؤسسة العامة للتقاعد بعد التحول للتقويم الميلادي؟
تعرف على تاريخ اليوم ماذا يوافق هجرياً بصيغ متعددة ومختلفة.
صحيفة تواصل الالكترونية
يتساءل الكثيرين حول المملكة العربية السعودية من الموظفين عن إمكانية شراء سنوات الخدمة من التامينات السعودية وهل يجوز ذلك أم لا، فالجدير بالذكر أن مؤسسة التأمينات الاجتماعية تسعى لتقديم أفضل الخدمات لكافة مواطنيها، ومن المعروف أن الموظف يحصل على راتب التقاعد في حالة تجاوزه 60 عان وفقًا لقوانين العمل بالمملكة، ولكن اليوم سوف نوضح لكم المزيد من التفاصيل التي تخص تلك الأمر. قد يرغب البعض في شراء الخدمة من التأمينات ولكن لابد أن يكون أولاً بلغ عُمر الـ 60، وأيضًا تكون وصلت سنوات اشتراكه في التـأمينات الاجتماعية 5 سنوات لكي يتمكن من طلب شراء خدمة افتراضية من قبلها، فتلك الأمر يُمكنه من الحصول على الراتب وهو 120 شهرًا، وأكدت المادة 38 من نظام التأمينات أنه من حق الشخص الموظف داخل المملكة الذي وصل عمره لـ 60 أن يحصل على راتب ولكن لابد أن يكون مشترك ضمن صندوق التأمينات لمدة لا تقل عن 120 شهر. أما بالنسبة لسنوات الخدمة التي تُتحسب فهي السنوات العمل الفعلية والتي تدخل من ضمن السنوان الاعتيادية للموظف مثل الإجازات الطبيعية مثل المرضية والسنوية، والإعارة أو الابتعاث بما تحويه من اجازات دراسية، أما السنوات الغير محتسبة من ضمن سنوات الخدمة فهي:
الفترة الخاصة بالإجازة الاستثنائية وأيضًا الإجازات الغير مدفوعة الأجر.
تاريخ اليوم هجري - التاريخ اليوم
يذكر أن مراسم توقيع العقد تمت بحضور كل من الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المكلف المهندس نمر بن محمد الشبل والمهندس محمد بن عبدالله الخريف الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس الإدارة بشركة الخريف لتقنية المياه والطاقة، وذلك بحضور كبار موظفي الطرفين.
صحيفة تواصل الالكترونية
ليتني مت قبل هذا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ليتني مت قبل هذا" أضف اقتباس من "ليتني مت قبل هذا" المؤلف: محمد محسن حافظ الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ليتني مت قبل هذا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ليتني مت قبل هذا
ليتني مت قبل هذا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ليتني مت قبل هذا" أضف اقتباس من "ليتني مت قبل هذا" المؤلف: هدى الزايدي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ليتني مت قبل هذا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
رواية ليتني متُّ قبل هذا للكاتبة هدى الزايدي رواية ليتني مت قبل هذا رواية ليتني متُّ قبل هذا: تعتبر رواية ليتني مت قبل هذا للكاتبة هدى الزايدي من أروع الروايات الحديثة لما تحمله من معاني عظيمة بدايةً من إسم الرواية حتي نهاية آخر جزئ منها وقد ألقت الكاتبة بعض الكلمات الحزينة والمشوقة على غلاف الكتاب قائلة: لو أن بإستطاعتي أن ألقاك؟ فأبث مهلكة غوائل حزني وشوقي لما ضاق صدري فأعشب البؤس قلبي فهدني... هدني للحد الذي لا أجد فيه قوة داخلي تحمل هذا الفقد من جوفي طاب منامك الطويل وزهور ضحكاتي الخاملة.
يا ليتني مت قبل هذا
جسدك الضخم لم يعد باستطاعته أن يحمل رأسك الصغير، لقد تحوّل لطنّ من " هذا " الذي يحشو عقلك فكرة حزينة، فوق أخرى سوداء، وثالثة تردد "ماذا لو" راسمًا أبشع مايمكن أن يحدث " بعد هذا "، تكره أن تبتلع لعابك الذي تحول لنهر، أهو بدلًا عن الدموع؟ هل انهارت السدود داخلك، وبدأت بالفيضان؟ تحاول أن تتقيأ روحك، وتردد " ليتني مت قبل هذا " لا تستطيع تسميته ولا الإشارة نحوه ولا أن تدرك شكله، إنه ألم، وجع يشبه التصدّع، التصدع الذي لا يُسمى مرض وإنما عرض لعلّة لا تدري متى ستزول، وتعلم أنه يدور ويعود، دائمًا يعود..
الفكرة مُقتبسة من اشخاص يعيشون متلازمة PMS. منشور
26 ديسمبر, 2018
التنقل بين المواضيع
ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
وقد رُوي عن وهب بن منبه قول آخر غير هذا، وذلك ما حدثنا به ابن حميد ، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق عمن لا يتهم، عن وهب بن منبه، قال: لما حضر ولادُها، يعني مريم، ووجدت ما تجد المرأة من الطلق ، خرجت من المدينة مغربة من إيلياء، حتى تدركها الولادة إلى قرية من إيلياء على ستة أميال يقال لها بيت لحم، فأجاءها المخاض إلى أصل نخلة إليها مذود بقرة تحتها ربيع من الماء، فوضعته عندها. وقال آخرون: بل خرجت لما حضر وضعها ما في بطنها إلى جانب المحراب الشرقي منه، فأتت أقصاه فألجأها المخاض إلى جِذْعِ النخلة، وذلك قول السدي، وقد ذكرت الرواية به قبل. حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني المغيرة بن عثمان، قال: سمعت ابن عباس يقول: ما هي إلا أن حملت فوضعت. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: وأخبرني المغيرة بن عثمان بن عبد الله أنه سمع ابن عباس يقول: ليس إلا أن حملتْ فولدتْ. وقوله: ( يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا) ذكر أنها قالت ذلك في حال الطلق استحياء من الناس. كما حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، قال: قالت وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس ( يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا) تقول: يا ليتني مِتُّ قبل هذا الكرب الذي أنا فيه، والحزن بولادتي المولود من غير بَعْل، وكنت نِسيا منسيًّا: شيئا نُسي فتُرك طلبه كخرق الحيض التي إذا ألقيت وطرحت لم تطلب ولم تذكر، وكذلك كل شيء نسي وترك ولم يطلب فهو نسي.
تاريخ الإضافة: 15/9/2018 ميلادي - 5/1/1440 هجري
الزيارات: 34257
♦ الآية: ﴿ فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (23). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ ﴾ وجع الولادة ﴿ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ ﴾ وذلك أنها حين أخذها الطَّلق صعدت أكمة، فإذا عليها جذع نخلة، وهو ساقها ولم يكن لها سعف، فسارت إليها، وقالت جزعًا مما أصابها: ﴿ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا ﴾ اليوم وهذا الأمر ﴿ وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ﴾ شيئًا متروكًا لا يُعرف ولا يُذكر، فلما رأى جبريل عليه السلام وسمِع جزعها ناداها من تحت الأكمة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَأَجَاءَهَا ﴾؛ أي: ألجأها وجاء بها، ﴿ الْمَخَاضُ ﴾ وهو وجع الولادة، إلى جذع النخلة، وكانت نخلةً يابسةً في الصحراء، في شدة الشتاء، لم يكن لها سعف. وقيل: التجأت إليها لتستند إليها، وتتمسَّك بها على وجع الولادة، ﴿ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا ﴾ تمنَّت الموت استحياءً من الناس وخوف الفضيحة، ﴿ وَكُنْتُ نَسْيًا ﴾ قرأ حمزة وحفص: ﴿ مَنْسِيًّا ﴾ بفتح النون، والباقون بكسرها، وهما لغتان؛ مثل: الوَتْر والوِتْر، والجِسْر والجَسْر، وهو الشيء المنسي، والنسيُّ في اللغة كل ما أُلقي ونُسي ولم يذكر لحقارته، منسيًّا؛ أي: متروكًا، قال قتادة: شيء لا يُعرف ولا يُذكر؛ قال عكرمة والضحاك ومجاهد: جيفة مُلقاة، وقيل: تعني لم أخلق.
أما إن اختار أحد الصفين فليتبوء مقعده الذي أعده الله له إن كان على صواب فله ما له وإن كان على باطل فعليه ما عليه. أما ما قرره السادة العلماء على رأسهم العلامة محمد سعيد رمضان البوطي حفظه الله وحماه، والعلامة يوسف القرضاوي حفظه الله وحماه فهم علماء بأصول الدين وهم أدرى به فمن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد. وأعود إلى أصل موضوعي، قبل أعوام كنا نشاهد المسلسلات السورية وغيرها التي تعرض مشاهد إجرام تدعي أنها من فحوى الواقع ، ونحن نتساءل في أنفسنا بنوع من الإنكار هل في مجتمعاتنا هذا الإجرام ، أقول بروح تتقطع ألما إن ما نراه اليوم من فتك متبادل يفوق كل أفلام الأكشن والرعب الهوليودية التي إن شاهدناها لا بد أن نوقن في أنفسنا أنها لا تزيد عن كونها تمثيل وخدع سينمائية لا بد أن يأتي برنامج ما يفك بنيتها ليبين لنا كيف صيغت. أما هذه الأفلام القصيرة والقصيرة جدا العربية فلا يستطيع المرء أن يصل فيها إلى يقين مطلق. هي فوق الفبركات والخدع بمرات ومرات وفوق الحقيقة بما لا أدري بكم من المرات.