قوله تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
فيه مسألتان:
الأولى: لما نهى تعالى في هذه السورة عن آثام هي كبائر ، وعد على اجتنابها التخفيف من الصغائر ، ودل هذا على أن في الذنوب كبائر وصغائر. وعلى هذا جماعة أهل التأويل وجماعة الفقهاء ، وأن اللمسة والنظرة تكفر باجتناب الكبائر قطعا بوعده الصدق وقوله الحق ، لا أنه يجب عليه ذلك. تفسير القرطبي للايه -إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا. ونظير الكلام في هذا ما تقدم بيانه في قبول التوبة في قوله تعالى: إنما التوبة على الله ، فالله تعالى يغفر الصغائر باجتناب الكبائر ، لكن بضميمة أخرى إلى الاجتناب وهي إقامة الفرائض. روى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر. وروى أبو حاتم البستي في صحيح مسنده عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر ثم قال: والذي نفسي بيده ثلاث مرات ، ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: ما من عبد يؤدي الصلوات الخمس [ ص: 139] ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يوم القيامة حتى إنها لتصفق ثم تلا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم.
- تفسير القرطبي للايه -إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا
- طلبات استخراج رخصه قياده للنساء
تفسير القرطبي للايه -إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا
قالوا: وعلى الجمع فالمراد أجناس الكفر. والآية التي قيدت الحكم فترد إليها هذه المطلقات كلها قوله تعالى: ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. واحتجوا بما رواه مسلم وغيره عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل: يا رسول الله ، وإن كان شيئا يسيرا ؟ قال: وإن كان قضيبا من أراك. فقد جاء الوعيد الشديد على اليسير كما جاء على الكثير. وقال ابن عباس: الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب. وقال ابن مسعود: الكبائر ما نهى الله عنه في هذه السورة إلى ثلاث وثلاثين آية ؛ وتصديقه قوله تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه. وقال طاوس: قيل لابن عباس الكبائر سبع ؟ قال: هي إلى السبعين أقرب. وقال سعيد بن جبير: قال رجل لابن عباس الكبائر [ ص: 140] سبع ؟ قال: هي إلى السبعمائة أقرب منها إلى السبع ؛ غير أنه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار. وروي عن ابن مسعود أنه قال: الكبائر أربعة: اليأس من روح الله ، والقنوط من رحمة الله ، والأمن من مكر الله ، والشرك بالله ؛ دل عليها القرآن. وروي عن ابن عمر: هي تسع: قتل النفس ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، ورمي المحصنة ، وشهادة الزور ، وعقوق الوالدين ، والفرار من الزحف ، والسحر ، والإلحاد في البيت الحرام.
قالوا: وعلى الجمع فالمراد أجناس الكفر. والآية التي قيدت الحكم فترد إليها هذه المطلقات كلها قوله تعالى: {ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}. واحتجوا بما رواه مسلم وغيره عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة) فقال له رجل: يا رسول الله، وإن كان شيئا يسيرا ؟ قال: (وإن كان قضيبا من أراك). فقد جاء الوعيد الشديد على اليسير كما جاء على الكثير. وقال ابن عباس: الكبيرة كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب. وقال ابن مسعود: الكبائر ما نهى الله عنه في هذه السورة إلى ثلاث وثلاثين آية؛ وتصديقه قوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه}. وقال طاوس: قيل لابن عباس الكبائر سبع ؟ قال: هي إلى السبعين أقرب. وقال سعيد بن جبير: قال رجل لابن عباس الكبائر سبع ؟ قال: هي إلى السبعمائة أقرب منها إلى السبع؛ غير أنه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار. وروي عن ابن مسعود أنه قال: الكبائر أربعة: اليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله، والشرك بالله؛ دل عليها القرآن. وروي عن ابن عمر: هي تسع: قتل النفس، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، ورمي المحصنة، وشهادة الزور، وعقوق الوالدين، والفرار من الزحف، والسحر، والإلحاد في البيت الحرام.
21-07-2010, 09:56 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1, 833
السلام عليكم
عندي سائق جديد.. وطلعت له اقامة جديدة.. والان ناوي اطلع رخصة قيادة جديدة له
ايش هي الطلبات والطريقة للتقديم.. طلبات استخراج رخصه قياده في دبي. وكم الرسوووووم ؟؟ دخلت البنك ولقيت تسديد الرسوم 400 ريال لمدة 10 سنوات!!!!!!!!!! واللي انا خابر 40 ريال للسنة خصوصا بعد ماسمعت انهم غيروا النظام وجعلوا السنوات اختيارية مو اجبارية
21-07-2010, 10:04 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2, 837
نصيحة لوجه الله. لو خليته على راتبه ال 800 ريال وما زودته بس يمسك الرخصة
مع الإقامه. على طوووول هروب لأقرب مدينه مجاورة لمدينتك
وراح يلاقي من يعطيه 1800 ويشغله سواق وراحت فلوسك يا صابر. مافي نظام راح يحميك. بس هو محمي بنظام الفوضى الشامله إلا حاصله.
طلبات استخراج رخصه قياده للنساء
5- أن يكون من سكان نفس المحافظة المتقدم لإدارة المرور الخاصة بها بطلب استخراج رخصة القيادة. 6- أن يكون عمر المتقدم لطلب رخصة القيادة 18 عاما وما فوق. الوسوم المرور, المرور السعودي, رخصة القيادة, رسوم, رسوم اجراءات المرور, رسوم اصدار لوحات, رسوم المرور, رسوم المرور السعودي, رسوم تجديد الاستمارة, رسوم تجديد رخصة القيادة, رسوم رخصة قيادة بدل فاقد, رسوم نقل ملكية مركبة View details » الصفحات - استخراج بطاقة بدل فاقد للمواطنين تتيح هذه الخدمة استخراج بطاقة بدل فاقد/بدل تالف للمواطنين الشروط الواجبة للحصول على الخدمة يجب أن يحضر طالب الخدمة أو من ينوب عنه بتوكيل رسمي من وزارة العدل إصدار إستمارة ولوحات خصوصي. إصدار إستمارة بدل تالف. إصدار استمارة بدل فاقد. إصدار تصريح بتغيير السيارة. تجديد رخصة قيادة خصوصي. إستخراج ورقة إصلاح سيارة. View details » MinistryServiceDetails إصدار بطاقة الأحوال المدنية الذكية بدل فاقد وقت إنجاز الخدمة 30 دقيقة للتسجيل 15 دقيقة للاستلام. وقالت الداخلية، في بيان لها، إن الخدمات تشمل تجديد رخصة مركبة (ملاكى- دراجة نارية)، وبدل فاقد رخصة مركبة (ملاكى – دراجة نارية)، وبدل تالف رخصة مركبة (ملاكى – دراجة نارية)، وبدل فاقد رخصة قيادة خاصة، و بدل تالف رخصة قيادة... View details » رسوم اجراءات المرور السعودي | تجديد ، نقل ملكية ، بدل فاقد... طلبات استخراج رخصه قياده للنساء. في هذه الصفحة سوف نقدم لكم جميع رسوم اجراءات المرور السعودي والتي تخص استمارة السيارة وتجديد استمارة السيارة واصدار استمارة بدل فاقد أو بدل تالف و إصدار رخص القيادة وتجديد رخص القيادة وإصدار رخصة قيادة بدل فاقد أو بدل تالف كما سوف نعرج على رسوم لوحات السيارات بجميع انواعها.
(4) القيام بأعمال للغير بأجر أو بغير أجر الا بموافقة الجهة التي يحددها مجلس الادارة.