تاريخ النشر: السبت 5 ربيع الآخر 1431 هـ - 20-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133399
58195
0
370
السؤال
في ما يخص جمع الصلاة: تجمع صلاة المغرب وصلاة العشاء عندنا في البلدة كل ما كان مطر أو طقس بارد وتغلق المساجد ولا يؤذن لصلاة العشاء، ما هو حكم الشرع؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالجمع بين المغرب والعشاء لأجل المطر الذي يبل الثياب جائز في قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، وقد دل على جواز الجمع للمطر آثار كثيرة عن السلف. قال شيخ الإسلام بعد ذكر جملة من هذه الآثار: فهذه الآثار تدل على أن الجمع للمطر من الأمر القديم، المعمول به بالمدينة زمن الصحابة والتابعين مع أنه لم ينقل أن أحداً منهم أنكر ذلك، فعلم أنه منقول عندهم بالتواتر جواز ذلك، وقول ابن عباس: من غير خوف ولا مطر ولا سفر، ليس نفيا منه للجمع لتلك الأسباب بل إثبات منه، لأنه جمع بدونها، وإن كان قد جمع بها أيضاً، ولو لم ينقل أنه جمع بها فجمعه بما هو دونها دليل على الجمع بها بطريق الأولى. حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع. انتهى. وفي حاشية الروض لابن قاسم: ففي المدونة: عن ابن قسيط أنه -أي الجمع للمطر- سنة، وأنه قد صلاها أبو بكر وعمر وعثمان على ذلك، وللأثرم في سننه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: من السنة إذا كان يوم مطير أن يجمع بين المغرب والعشاء فعله أبان بن عثمان في أهل المدينة، وفيهم عروة وأبو بكر بن عبد الرحمن، ولا يعرف لهم مخالف، فكان إجماعا وهو قول الفقهاء السبعة، ومالك والشافعي وغيرهم.
- الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
- حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع
- طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء وأحكامها وشروطها
- جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى : (1 نقطة) - ياقوت المعرفة
- مصاب بالثآليل التناسلية وتعالجت ولم أستفد.. هل هناك ضرر على زوجتي؟ 2393058 - بيت الطب
- عندي سؤال | الان انا مصاب بالثاليل التناسليه هل ينتقل المرض الى زوجتى واولادى من التقبيل العادى او الاحضان ؟ وبمعنى اخر هل يعيش الفيروس فوق الملابس ...
الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
الفائدة الثانية: حديث كريب رحمه الله فيه دلالة على أن الفاصل اليسير بين الصلاتين المجموعتين لا يضر، ففي الحديث أنهم أناخوا إبلهم في منازلهم بين الصلاتين. الفائدة الثالثة: حديث كريب رحمه الله فيه دلالة على أن المشروع لمن قدم مزدلفة أن يبدأ بالصلاة قبل حل الرحال، فهذه هي السنة خلافًا لما يفعله البعض من الانشغال بما معهم قبل الصلاة. الفائدة الرابعة: حديث كريب رحمه الله فيه دلالة على مشروعية المبيت بمزدلفة ليلة النحر، واختلف في حكم المبيت بمزدلفة على ثلاثة أقوال:
الأول: أن المبيت سنة، وهو قول الحنفية، (والواجب عندهم هو الوقوف بعد الفجر)، والقول الثاني بسنية المبيت، هو رواية في مذهب، وقول لبعض الشافعين؛ [انظر المجموع (8 / 134، 150)]. جمع تقديم المغرب والعشاء. وعللوا: بأنه مبيت كالمبيت بمنى ليلة عرفة. والقول الثاني: أن المبيت ركن، وهو قول بعض التابعين وهم علقمة والأسود والشعبي والنخعي رحمهم الله، والحسن البصري قال: كالمبيت بمنى ليلة عرفة. استدلوا: بحديث عروة بن مضرس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من شهد صلاتنا هذه - يعني بالمزدلفة – فوقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه))؛ رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الترمذي وابن خزيمة.
حديث: جمع بين المغرب والعشاء بجمع
• وقال البخاري أيضًا: باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة. وذكر حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة، فنزل الشِّعب، فبال ثم توضأ، ولم يسبغ الوضوء، فقلت له الصلاة فقال: "الصلاة أمامك"، فجاء للمزدلفة فتوضَّأ فأسبَغ، ثم أُقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أُقيمت الصلاة، فصلى ولم يصل بينهما، ولمسلم: "فأقام المغرب ثم أناخ الناس ولم يَحُلُّوا حتى أقام العشاء، فصلوا ثم حلُّوا". جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى : (1 نقطة) - ياقوت المعرفة. • قال الحافظ: وكأنهم صنعوا ذلك رفقًا بالدواب أو للأمن من تشوُّشهم بها، وفيه إشعار بأنه خفَّف القراءة في الصلاتين، وفيه أنه لا بأس بالعمل اليسير بين الصلاتين اللتين يجمع بينهما ولا يقطع ذلك الجمع [5] ؛ انتهى. • وقال ابن رشد في "بداية المجتهد": واختلفوا إذا كان الإمام مكيًّا، هل يقصر بمنى الصلاة يوم التروية وبعرفة يوم عرفة، وبالمزدلفة ليلة النحر إن كان من أحد هذه المواضع؟ فقال مالك والأوزاعي وجماعة: سنة هذه المواضع التقصير، سواء كان من أهلها، أو لم يكن، وقال الثوري وأبو حنيفة والشافعي وأبو ثور وداود: لا يجوز أن يقصر من كان من أهل تلك المواضع، وحجة مالك: أنه لم يرو أن أحدًا أتم الصلاة معه صلى الله عليه وسلم، أعني بعد سلامه منها، وحجة الفريق الثاني البقاء على الأصل المعروف أن القصر لا يجوز إلا للمسافر حتى يدل الدليل على التخصيص [6] ؛ انتهى.
طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء وأحكامها وشروطها
((فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا لَيْس بِالْبَالِغِ)): وفي الرواية الأخرى عند مسلم (فتوضأ وضوءًا خفيفًا)، والمعنى أنه توضأ وضوء الصلاة، وخفَّفه بأن توضأ مرة مرة، أو خفَّف استعمال الماء، وقيل المقصود بالوضوء هنا الوضوء اللغوي لا الشرعي، وغسل بعض الأعضاء، والأظهر أنه الوضوء الشرعي. ((الصَّلاَةُ أَمَامَكَ)): أي: إن صلاة المغرب لا تُصلَّى هنا، وكأن أسامة لا يعرف حكم الجمع، وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم نسي الصلاة وخاف خروج الوقت، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أنه يشرع تأخيرها وجمعها مع العشاء. ((فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ)): أي توضأ الوضوء الكامل. ((ثُمَّ أَنَاخَ النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ)): وفي الرواية الأخرى عند مسلم، (ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله)، والمقصود أنهم بعدما انتهوا من صلاة المغرب أناخ كل إنسان بعيره، فربطه وبرَّكه، وهذا قبل العشاء، ثم رجعوا لصلاة العشاء، وهذا يؤخذ منه أن العمل اليسير بين الصلاتين المجموعة لا يضر. ((ولم يحَلُّوا)): قال القرطبي رحمه الله: "بضم الحاء؛ يعني أنهم لم يحلوا رحالهم، ولا سبيل إلى كسر الحاء كما توهَّم مَن جهل"؛ [انظر المفهم (3/ 391) حديث (1138)]. الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. ((وَانْطَلَقْتُ أَنَا فِي سُبَّاقِ قُرَيْشٍ عَلَى رِجْلَيَّ))؛ أي: على قدميَّ إلى منى.
جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى : (1 نقطة) - ياقوت المعرفة
وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة.
رقم الفتوي: 3991
تاريخ النشر: 6 نوفمبر, 2018
السؤال
قرار 3/3 حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء أو انعدام علامته الشرعية في بعض البلاد. انتهى المجلس إلى جواز الجمع بين هاتين الصلاتين في اوروبا في فترة الصيف حين يتأخر وقت العشاء إلى منتصف الليل أو تنعدم علامته كلياً، دفعاً للحرج المرفوع عن الأمة بنص القرآن، ولما ثبت من حديث ابن عباس في صحيح مسلم:"أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. جمع وقصر صلاتي المغرب والعشاء. قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته". كما يجوز الجمع في تلك البلاد في فصل الشتاء أيضاً بين الظهر والعصر لقصر النهار وصعوبة أداء كل صلاة في وقتها للعاملين في مؤسساتهم إلا بمشقة وحرج. وينبه المجلس على أن لا يلجأ المسلم إلى الجمع من غير حاجة، وعلى أن لا يتخذه له عادة. الإجابة
قرار 3/3
حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء أو انعدام علامته الشرعية في بعض البلاد. انتهى المجلس إلى جواز الجمع بين هاتين الصلاتين في اوروبا في فترة الصيف حين يتأخر وقت العشاء إلى منتصف الليل أو تنعدم علامته كلياً، دفعاً للحرج المرفوع عن الأمة بنص القرآن، ولما ثبت من حديث ابن عباس في صحيح مسلم:"أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر.
أهلا بك مرووه احمد
نعم المرض معدي وينتقل من شخص إلى أخر عن طريق الجنس الفموي أو المهبلي أو الشرجي دون وقاية. كما يمكنك أيضا أن تصاب بالفيروس عن طريق تشارك الألعاب أو الأجهزة الجنسية مع شخص لا تظهر لديه الثآليل ولكنه مصاب بفيروس الورم الحليمي البشري..
و الثآليل التناسلية غير معدية عن طريق تشارك الحمامات أوالمناشف أوالأكواب أو السكاكين. مصاب بالثآليل التناسلية وتعالجت ولم أستفد.. هل هناك ضرر على زوجتي؟ 2393058 - بيت الطب. كما أنه لا يصيبك من أحواض السباحة أو مقاعد المراحيض. حتى بعد علاج الثآليل واختفائها يظل الشخص حامل للفيروس وناقل للعدوى. ارتداء الواقي الذكري أثناء العلاقة يحميك بنسبة كبيرة من العدوى ولكن الواقي الذكري لا يغطي العضو التناسلي بالكامل ولهذا لا يحمي حماية كاملة. للأسف الحماية الكاملة هي الامتناع عن الممارسة الجنسية. يمكنك قراءة المزيد هنا
مصاب بالثآليل التناسلية وتعالجت ولم أستفد.. هل هناك ضرر على زوجتي؟ 2393058 - بيت الطب
ولكن عليك قبل العلاج أن تؤكد التشخيص من خلال الفحص لدى اختصاصي الأمراض الجلدية، لكي يدلك على الطريقة المناسبة للتخلص مما تعانيه، فإذا كان ما تشتكي منه هو فعلا الثآليل الذكرية فهي في العادة معدية، وبالإمكان عند إهمال علاجها في الزوجة قد تسبب أمراضا أخرى في عنق الرحم -لا سمح الله- ولكن لا داعي لفسخ الخطبة، أو إخبار الزوجة، خاصة أن العلاج متيسر، ولا يأخذ وقتا طويلا، فكل ما عليك عمله هو أن تتحرك وتكشف عند أحد أطباء الجلدية والتناسلية المعروفين في البندر، وإذا تأكد من التشخيص هو سوف يقوم بعمل العلاج بالطريقة المناسبة، فلا تهمل ولا تتردد. إذا كان طبيبك السابق شخص المرض على أنه السنط الذكري، فالأدوية الموصوفة لك مثل كريم مومنتو لا يعالج هذه الحالة على الإطلاق، فهو يعالج أشياء أخرى مثل: الإكزيما، والفطريات، وليس الفيروسات، أيضا الأنتركس ليس علاجا لشفاء الثآليل الذكرية. عندي سؤال | الان انا مصاب بالثاليل التناسليه هل ينتقل المرض الى زوجتى واولادى من التقبيل العادى او الاحضان ؟ وبمعنى اخر هل يعيش الفيروس فوق الملابس .... عليك التأكد كما شرحت لك سابقا، وإذا كان التشخيص كما ذكرت، فعليك باتباع الخطوات التي تم شرحها، وألف مبروك على الزواج، وبالرفاء والبنين، وسلامتك ألف سلامة. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
عندي سؤال | الان انا مصاب بالثاليل التناسليه هل ينتقل المرض الى زوجتى واولادى من التقبيل العادى او الاحضان ؟ وبمعنى اخر هل يعيش الفيروس فوق الملابس ...
سؤال من أنثى
سنة 32
في الصحة الجنسية
هل ينتقل الايدز او السيفلس عند ملامسة الاعضاء التناسلية الانثوية لكرسي عليه مفرزات تناسلية لشخص مصاب
لا ينتشر الإيدز عن طريق:-الهواء أو الماء-البعوض، القراد أو غيرها من الحشرات-اللعاب والدموع، أو العرق الذي لا مختلطة مع الدم من شخص مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية-المصافحة، والمعانقة، وتقاسم المراحيض، وتبادل أطباق / كؤوس الشرب، أو إغلاق الفم أو "الاجتماعي" تقبيل مع شخص مصابا بهذا الفيروس-نوافير الشرب-الأنشطة الجنسية الأخرى التي لا تنطوي على تبادل سوائل الجسم (على سبيل المثال،اللمس). السفليس ينتقل، بالاتصال الجنسي فقط!! احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
سؤال من ذكر
هل ينتقل مرض الهربس التناسلي للاطفال عن طريق اللعاب او التقبيل او المصافحه وهل ينتقل الى الزوجه فب حالة الخمول
يوجد نوعان من فيروس الهربس البسيط HSV1 و HSV2
HSV-1
عادةً يسبب الهربس الفموي. و لكن من الممكن أيضاً الإصابة بالهربس الفموي بسبب
HSV2
ينتقل من شخص إلى آخر عبر الاتصال المباشر بين الشخص المصاب و شخص آخر، أما عبر الاتصال الجنسي، أو عن طريق الاتصال المباشر في الجلد أو ملامسة التقرح الفموي أو السائل الراشح منه في حالات مشاركة الأدوات الخاصة أو حتى في حال ملامسة لعاب الشخص المصاب.
سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
18 أبريل 2015
19431
هل الثآليل التناسلية تؤثر على الحياة الزوجية وعلى صحة الزوج وهل تمنع من الحصول على حمل طبيعي.. وهل علينا اتوقف على اقامة علاقة مع زوجي
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
للوقاية من المرض يجب اتباع التعليمات التالية:
- الإلتزام بتعليمات وإرشادات الطبيب الصحية. - يجب الإبتعاد عن ممارسة الجماع الشرجي او الفموي قدر الإمكان وفي حال ممارسته يفضل إرتداء الواقي الذكري. - الإقلاع عن التدخين. - تناول الطعوم الوقائي الذي ينصح باخذه في الفتره العمريه بين 9-26 سنه للذكر كذلك الأنثى ويعطى على 3 جرعات متباعدة زمنيا. - الحفاظ على جفاف ونظافة المناطق التناسلية. - استخدام وسائل الحماية كالواقي الذكري في حال الاتصال الجنسي مع شخص مصاب. ويجب مراجعة اختصاص/ة نسائية لمتابعة العلاج.