اسم التفضيل في القرآن الكريم
- دراسة دلالية -
إعداد: رياض الجبوري
عرض: محمد عباس محمد عرابي
اسم التفضيل في القرآن الكريم - دراسة دلالية - رسالة تقدم بها رياض يونس خلف الجبوري إلى مجلس كلية التربية في جامعة الموصل، وهي جزء من متطلبات نيل شهادة الماجستير في اللغة العربية بإشراف الدكتور هاني صبري علي آل يونس عام 1426هـ. وتقع هذه الرسالة ضمن الدراسات الدلالية في القرآن الكريم، وقد تم اختيار موضوعها لأهميته في الكشف عن الدلالات المتعددة لاسم التفضيل في الكتاب العزيز، وبيان الإشكال الحاصل لكثير من دلالاته في الآيات الكريمة، وسبب الإشكال فيها، وسبيل الخلاص منه. ومنهج الدراسة يقوم على بيان التطور الدلالي موازنةً بين ما جاء في المعجم متمثِّلًا في الدلالة اللغوية لاسم التفضيل، وما جاء في الآية أو الآيات القرآنية متمثلًا في السياق القرآني، وهو أيضًا يقوم على تحليل التركيب النحوي لاسم التفضيل إذا كان معرفًا بـ (أل) أو مضافًا أو مقترنًا بـ (من)، وعلى بيان الفرق بين تركيب وآخر من تركيبات اسم التفضيل، وعلى هذا الأساس جاءت الخطة مكونة من تمهيد وثلاثة فصول وملحق وخاتمة. أما التمهيد فقد قدم الباحث فيه اسم التفضيل بكل جوانبه قبل الانتقال إلى بيان دلالته، ومن أبرز موضوعاته: تعريف اسم التفضيل، وأركانه، واختلاف النحاة في جواز خلوه عن معنى التفضيل وعدم جواز ذلك، وشروط صوغه، وأحواله باعتبار ما يقترن به أو يضاف إليه.
ص330 - كتاب معاني النحو - التمييز بعد اسم التفضيل - المكتبة الشاملة
أما الفصول الثلاثة فقد اعتمد الباحث في تصنيفها على المفضل عليه من حيث ذكره وحذفه؛ لأنه يعد ركنًا فيصلًا بين إرادة التفضيل، أو عدم إرادته عن طريق ذكره، أو عدم الالتفات إليه. وبناءً عليه جاء الفصل الأول مصدرًا بعنوان: ما ذكر فيه المفضل عليه ، فجميع أسماء التفضيل الواردة في هذا الفصل جاء بعدها المفضل عليه؛ إما مجرورًا بـ (من)، أو بالإضافة إلى اسم التفضيل. ووقع الفصل الثاني تحت عنوان: ما حذف منه المفضل عليه ، فأسماء التفضيل التي اشتمل عليها هذا الفصل لم يذكر معها المفضل عليه لفظًا، لكنه مذكور حكمًا يُلمح إليه بدلالة السياق، إلا إذا جاء اسم التفضيل من غير نظر إلى مفاضلة. وكان المفضل عليه بين الذكر والحذف عنوانًا للفصل الثالث، فاسم التفضيل في هذا الفصل يذكر معه المفضل عليه في موضع، ويحذف في آخر. ثم جاءت الخاتمة تلخيصًا لأهمِّ النتائج التي كان منها: إن مهمة التفضيل الأولى تفضيل شيء على آخر في أصل الوصف المشترك؛ لكنه أحيانًا يرد لقصر الصفة على الموصوف دون النظر إلى مقابله، وأن الصفة التي يقوم على أساس وجودها التفضيل، قد يشترك فيها المتفاضلان وقد يخلو منها أحدهما أو كلاهما، وأن المشاركة قد تكون حقيقية أو تقديرية أحيانًا اعتقادية وإن كان الاعتقاد باطلًا، وأن التفضيل قد يقع على سبيل التوهُّم؛ أي: توهُّم المشاركة بين المتفاضلين في أصل الوصف.
♦ إن من أسماء التفضيل ما يكون ظرفًا كأول وأسفل. ♦ دلالة اسم التفضيل على الاشتراك والزيادة أقوى من مجرد الوصف الذي لا يدلُّ على الزيادة. ♦ من أسماء التفضيل ما يستعمل في تجسيد المعاني وضرب الأمثال. ♦ إن (آخر) قد انمحى عنه معنى التفضيل كليًّا، فاستعمل بمعنى (مغاير). ♦ إن من أسماء التفضيل ما قد يقترن لمعاني الترغيب والترهيب أو التهديد والتهويل. ♦ (أعلم) لم يذكر إلَّا والمفضل هو الله تعالى، فدلَّ على كمال علمه وإحاطته بجميع الأشياء. ♦ (أزكى) لم يستعمل إلَّا في بيان العلاقات الاجتماعية، العامة والخاصة. ♦ من أسماء التفضيل ما يكون صفة لله تعالى؛ نحو: الأول والأعلى والأكرم. ♦ قد يقتضي السياق القرآني اسم تفضيل ما في تركيب لا يتناسب هذا الاسم والتركيب نفسه في سياق آية أخرى؛ كقوله تعالى: ﴿ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ﴾ [البقرة: 217]، و﴿ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ﴾ [البقرة: 191]. ♦ يصح استعمالُ اسم التفضيل مرادًا به فردٌ بعينه أو جماعة خاصة بلغت أعلى مراتب المفاضلة مدحًا أو ذمًّا، ففي الإفراد جاء (أشقاها) وهو قُدار بن سالف، و(الأتقى) وهو أبو بكر رضي الله عنه، وفي الجماعة (أحرص الناس) وهم اليهود، و(الأرذلون) وهم أتباع نوح عليه السلام حسب اعتقاد الكفار.
اخر غزوة للرسول
يسرنا نحن فريق موقع استفيد التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال:
نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج بحلولها الصحيحة وفي جميع المجالات والتصنيفات المتنوعه والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم على هذا الشكل ونرفقه بالحل الصحيح لهذا السؤال:
اخر غزوة للرسول؟
و الجواب الصحيح يكون هو
غزوة تبوك
آخر غزوات الرسول - موضوع
[٢]
انتصار المسلمين في غزوة تبوك
سار النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- بأصحابه شهراً كاملاً حتى بلغوا منطقة تبوك، وهناك لم يجد النبيّ -عليه السلام- وأصحابه أثراً للرومان، فقد قذف الله -تعالى- في قلوبهم الرعب قبل أن يلتقوا بالمسلمين، وحتى يُثبت النبيّ -عليه السلام- للروم وغيرهم قوّته وقدرته على القتال مكث ما يقارب عشرين يوماً في تبوك منتظراً أيّ أحدٍ قد يخرج عليه للمواجهة، ورجع النبيّ المدينة مُحقّقاً انتصاراً عظيماً مع أصحابه دون قتالٍ. [٣]
المراجع
ما أسم اخر غزوة للرسول عليه الصلاة والسلام شهدها العام التاسع للهجرة – موقع كتبي
[5]
شاهد أيضًا: من هم الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك
دروس من غزوة تبوك
إنَّ غزوة تبوك هي آخر غزوة غزاها الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- قبل وفاته، وقد كانت تبوك أحد الغزوات المليئة بالدروس والعبر ومن ذلك نذكر: [6]
يجب على المسلمين اتّباع أوامر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- وعدم التخلف عن أوامره، مهما كان الأمر صعبًا ومُجهدًا. حالف نصر الله المسلمين دون قتال، فقد نزل الرعب والخوف في جيش الروم قبل مواجهة المسلمين، وفي ذلك تظهر حكمة الله تعالى ونصره لجنوده. كشفت غزوة تبوك عن المنافقين والكاذبين وأعداء الإسلام، وبيّنت مواقفهم العدائية للإسلام. اخر غزوة للرسول. تبيّن غزوة تبوك أنّه من ترك شيئًا لله عوضه خير منه، فقد استجاب المسلمين للرسول -صلّى الله عليه وسلّم- فلم يشربوا من آبار ثمود على الرغم من شدّة ظمأهم وعطشهم، فكان لهم أن أرسل الله تعالى سحابة لتسقيهم وتسدَّ ظمأهم. كانت غزوة تبوك بمثابة اختبار وامتحان لإيمان المسلمين، فكانت غزوة ذو هيبة كبيرة وكان مقصدها مواجهة أكبر جيش في وقتها، فلم يخرج في جيش المسلمين سوى كلّ ذي إيمان صادق. أول غزوة غزاها الرسول
إنَّ أول غزوة غزاها الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- هي غزوة الأبواء وقد وقعت في شهر صفر في العام الثاني للهجرة النبوية، وقد تبع غزوة الأبواء غزوة بواط ثم غزوة العشيرة، وقد روي عن زيد بن الأرقم أن أول غزوة غزاها الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- هي غزوة العشيرة، ويُفسر ذلك بصغر سنّه وخفاء غزوتي الأبواء والعشيرة عنه، كما فُسر قوله على أنّ أول غزوة شارك بها مع الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- هي غزوة العشيرة، والله أعلم.
ما هي اخر وصيه للرسول - المساعده بالعربي , Arabhelp
جميع الغزوات التي قام بها رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ بداية الأمر بالجهاد وحتى وفاته صلوات الله وسلامه عليه، وعددها 28 غزوة كما ورد في كتب السيرة والحديث وفيما يلي نبذة بسيطة عن كل غزوة من غزوات الرسول بالترتيب
غزوات الرسول بالترتيب
الغزوة الأولى ( غزوة الأبواء)
قامت تلك الغزوة في العام الثاني من الهجرة النبوية، وانتهت تلك الغزوة بمعاهدة دون قتال بين الرسول (صلى الله عليه وسلم) وعمرو بن مخشي الضمري(قبيلة قريش)، كان عدد جيش المسلمين حوالي 70 رجل. الغزوة الثانية ( غزوة بواط)
قامت غزوة بواط بالعام الثاني من الهجرة أيضا، وكانت تلك الغزوة ما بين الرسول وما بين قبيلة قريش، كان عدد جيش المسلمين حوالي 200 رجل أما جيش المعادي فكان عدده حوالي 100 رجل، ولا شك أن تلك الغزوة أعطت للمسلمين هيبتهم وسط باقي القبائل بالجزيرة العربية. الغزوة الثالثة ( غزوة بدر الأولى)
قامت تلك الغزوة بنفس العام الثاني من الهجرة في منطقة تسمي باسم "هوادي سفوان"، وكان تلك الغزوة ما بين الرسول وما بين كرز بن جابر الفهري، وكان عدد المسلمون فيها حوالي 70 رجل. ما أسم اخر غزوة للرسول عليه الصلاة والسلام شهدها العام التاسع للهجرة – موقع كتبي. الغزوة الرابعة ( غزوة العشيرة)
كانت الغزوة بالعام الثاني من الهجرة، قامت تلك الغزوة ما بين الرسول وبني ضمرة، وكان عدد المسلمين حوالي 150 رجل.
بتصرّف. ^ أ ب علاء الدين مغلطاي (1996)، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا (الطبعة الأولى)، دمشق، بيروت، دار القلم، الدار الشامية، صفحة 334. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 5191، صحيح. ^ أ ب موسى العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة الأولى)، الكويت، المكتبة العامرية، صفحة 274-275، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 123. ↑ صالح عبد الواحد (1428)، سبل السلام من صحيح سيرة خير الانام -عليه الصلاة والسلام- (الطبعة الثانية)، اليمن، مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 252. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الرحمن بن سمرة، الصفحة أو الرقم: 3701، حسن. ↑ سورة التوبة، آية: 92. ^ أ ب مصطفى السباعي (1985)، السيرة النبوية - دروس وعبر (الطبعة الثامنة)، بيروت، المكتب الإسلامي، صفحة 104-105. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 117-118. ↑ أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة إلى الله في العهد المدني (الطبعة الأولى)، بيروت، مؤسسة الرسالة، صفحة 624. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة (1425)، خاتم النبيين -صلى الله عليه وآله وسلم- ، القاهرة، دار الفكر العربي، صفحة 960، جزء 3.
9ألف تعليقات 271ألف مستخدم الوسوم الأكثر شعبية من حروف ما في ملح هو سكر كيف طريقة زيت ؟ عمل على 5 هي هل 4 الذي كم دقيق 6 ماء طحين فلفل اسود 7 اسم ماذا حليب كلمة فطحل بيض التي لعبة زيت زيتون ثوم بين مع و الله لماذا ماهو اين بصل عن 3 حل فانيلا لغز معنى اول مرحبًا بك إلى المساعده بالعربي, arabhelp، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....