اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
- حول أسماء الله تعالى وصفاته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كتب بحث عن أسماء الله وصفاته - مكتبة نور
- بحث عن أسماء الله الحسنى - سطور
- بحث عن أسماء الله وصفاته - Layalina
- وزارة الخدمة المدنية السعودية | استعلامات وزارة الخدمة المدنية
حول أسماء الله تعالى وصفاته - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الدليل العقلي: فكيفية الشيء لا تدرك إلا بواحد من أمور ثلاثة لم تتحقق عندنا، فصفات الله عز وجل لم نشاهدها، ولم نشاهد لها نظيرا، ولم يأتنا خبر صادق عنها، لا من ربنا ولا من نبينا صلى الله عليه وسلم. وقولهم في هذا هو ما قال الإمام مالك رحمه الله وغيره من السلف عندما سُئلوا عن قوله تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طـه: 5]. قالوا: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة. وكذلك قال ربيعة شيخ مالك قبله: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، ومن الله البيان، وعلى الرسول البلاغ، وعلينا الإيمان. وما دمت تعلم من نفسك الوسوسة فعليك أن تعرض عن التفكير في مثل هذه الأمور، وأن تفكر في آيات الله تعالى وأنعمه لتتبين بها عظمته وقدرته. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله، ولا تفكروا في الله. أخرجه أبو الشيخ و الطبراني في الأوسط عن ابن عمر رضي الله عنهما، وحسنه الألباني. وفي رواية عند أبي نعيم في الحلية: تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله. حول أسماء الله تعالى وصفاته - إسلام ويب - مركز الفتوى. حسنه الألباني أيضاً. ومما يشهد لهذا أن فرعون لما سأل موسى عليه السلام قائلا: (وما رب العالمين) قال له موسى: (رب السماوات والأرض وما بينهما) ففرعون سأل عن ذات الله، وموسى أجابه بصفاته.
كتب بحث عن أسماء الله وصفاته - مكتبة نور
[٦]
الفرق بين أسماء الله وصفاته
يتمّ التمييز بين أسماء الله -سبحانه- وصفاته من خلال ما يأتي: [٧]
الأسماء كُلها تدلُ على ذات الله، [٨] وأمّا الصفات فبعضها ذاتيّة وأُخرى فعليّة. الأسماء يجوز إضافتها إلى التعبيد في أسماء المخلوقات، كعبد الله، ولا يجوز ذلك في الصفات، كقول: عبد العلم. الصفات تُشتقُ من الأسماء، فيُشتق من اسم الرحيم صفة الرحمة، فكُل أسماء الله مُشتملةٌ على صفاتٍ لله تليق به وبكماله ، [٩] فالاسم يدُل على شيئين وأمرين؛ وهما الذات والصفة، والصفة لا تدُل إلا على أمرٍ واحد وهي الصفة. كتب بحث عن أسماء الله وصفاته - مكتبة نور. [١٠]
مصدر معرفة اسماء الله وصفاته
ميّز الله -تعالى- الإنسان بالعقل، ولكنّ عقل الإنسان لا يمكنه أن يكون حكماً على كل شيء، فالإيمان بالأسماء والصفات يكون بإثبات ما أثبته الله ورسوله، ونفي ما نفاه عنه الله ورسوله، ويكون ذلك عن طريق الوحي، [١١] فيجب على المُسلم الالتزام بالقُرآن والسُنة كمصدر للأسماء والصفات، وأمّا العقل فإنه يُدرك بعض البديهيات في الأسماء والصفات؛ كصفة الحياة. [١٢]
أهمية معرفة أسماء الله وصفاته
إن لمعرفة أسماء الله وصفاته أهميّة عظيمة، ومنها ما يأتي: [١٣]
الإيمانُ بها جُزءٌ من الإيمان بالله، وسببٌ في استقامة المُسلم، وهي جُزءٌ من العبادات التي أمرنا الله بها، وسببٌ يقي من الانحراف والضلال، والابتعاد عن العذاب، كما أن معرفتها من أشرف العُلوم وأجلها، وأعظم الآيات جاءت بذكرها.
بحث عن أسماء الله الحسنى - سطور
ومن آثار معرفة أسماء الله وصفاته وتحقيق الإيمان بها: تزكية نفوس العارفين بها وإقامتها على منهج ربها -عزَّ وجل-، وتلك التزكية للنفوس مطلوبة قد أثنى الله تعالى على أصحابها فقال جلَّ من قائل: ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا) [الشمس:9]، أي: من زكى نفسه. ومن الآثار -أيضا- أنها تملأ القلب شوقاً إلى الله تعالى، وخضوعاً وانكساراً بين يدي المولى -سبحانه-ورغبة في ما عنده، وحباً له، ويفيض القلب حمداً وشكراً لمن اتصف بتلك الصفات --سبحانه- وتعالى-. ومن آثار الإيمان بأسماء الله وصفاته ومعرفتها: خوف العبد من ربه ومراقبته له-عزَّ وجلَّ- في كل حركاته وسكناته، وفي سره وعلنه، كما تجعل تلك المعرفةُ المرءَ مراقباً لخواطره يحرسها من الاسترسال في الأفكار الرديئة، والإرادات الفاسدة. ومن آثار ذلك: افتقار العباد إليه -سبحانه- والتفاتهم إليه واعتصامهم به في كل الأوقات والأحوال. بحث عن أسماء الله وصفاته - Layalina. كما أن من آثار الإيمان بأسماء الله وصفاته: الثقة بالله في المصائب والآلام؛ فإنَّ من عرف الله بأسمائه وصفاته زادت ثقته به. ومن ثمار الإيمان بها: دعاء الله بها، قال تعالى في كتابه العزيز: ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأعراف:180]، وقال -سبحانه-: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) [غافر:60].
بحث عن أسماء الله وصفاته - Layalina
وأما عما ثبت في النصوص من صفات الله تعالى الفعلية كالاستواء والنزول وغير ذلك - فالذي عليه المحققون من أهل السنة وهو المأثور عن أئمة السلف هو إثباتها كما يليق به سبحانه وتعالى دون تحريف ولا تمثيل ولا تكييف. فقد روى الخلال في السنة عن الوليد بن مسلم قال: سألت سفيان والأوزعي ومالك بن أنس والليث بن سعد عن هذه الأحاديث فقالوا: نمرها كما جاءت. قال الخلال: هذا في أحاديث الصفات وهو مذهب السلف إثبات حقيقتها ونفي علم الكيفية. انتهى. قال الإمام الطحاوي: نمرها كما جاءت ونؤمن بها ولا نقول كيف وكيف. انتهى. وقال شيخ الإسلام: ومن الإيمان بالله الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه، وبما وصف به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. وأهل السنة والجماعة لا يكيفون صفات الله مستندين في ذلك إلى الدليل السمعي، والدليل العقلي. أما الدليل السمعي، فمثل قوله تعالى: [ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ] (الأعراف: 33) والشاهد في قوله: [ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ].
إذاً فأسماء الله هي أعلامٌ مشتقَّةٌ من صفات وتدل على معنى، وأما أسماء المخلوقين فهي أعلامٌ مجرَّدة لا تدل على صفةٍ بهذا المخلوق، فهي جامدة من غير أية دلالة معنى أو صفة.
إذا تبين هذا فنقول: مما نفى الله عن نفسه الظلم، فالمراد به انتفاء الظلم عن الله مع ثبوت كمال ضده وهو العدل، ونفي عن نفسه اللغوب وهو التعب والإعياء فالمراد نفي اللغوب مع ثبوت كمال ضده وهو القوة وهكذا بقية ما نفاه الله عن نفسه والله أعلم.
التحريف:
التحريف لغة: التغيير.
وفي الاصطلاح: تغيير النص لفظًا، أو معنى. والتغيير اللفظي قد يتغير معه المعنى وقد لا يتغير فهذه ثلاثة أقسام:
1. 1. تحريف لفظي يتغير معه المعنى، كتحريف بعضهم قوله تعالى: {وكلم الله موسى تكليمًا} [النساء: 164]. إلى نصب الجلالة ليكون التكليم من موسى.
2. 2. وتحريف لفظي لا يتغير معه المعنى، كفتح الدال من قوله تعالى: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة:2 ] وهذا في الغالب لا يقع إلا من جاهل إذ ليس فيه غرض مقصود لفعله غالبًا.
3. 3. تحريف معنوي وهوصرف اللفظ عن ظاهره بلا دليل، كتحريف معنى اليدين المضافتين إلى الله إلى القوة والنعمة ونحو ذلك .
التعطيل:
التعطيل لغة: التفريغ والإخلاء.
وفي الاصطلاح هنا: إنكار ما يجب لله تعالى: من الأسماء والصفات، أو إنكار بعضه فهو نوعان:
1.
بدات وزارة الخدمة المدنية عبر نظام جدارة 3 استقبال طلبات شغل الوظائف الإدارية 1439 هـ اليوم والتي سبق وأعلنت عنها الوزارة. وبحسب بيانات موقع جدارة الخدمة المدنية فإن التقديم متاح للرجال حالياً على الوظائف المشمولة بسلم الموظفين العام مع مراعاة المتطلبات الرئيسية للتقديم خلال الفترة من 08 / 07 / 1439 هـ وحتى 12 / 07 / 1439 هـ. وللتقديم على الوظائف الإدارية عبر رابط جدارة 3 الخدمة المدنية يجب اتباع ما يلي:
الدخول على موقع جدارة الخدمة المدنية عبر الرابط التالي ( هنا). إدخال رقم الهوية الوطنية. إدخال كلمة السر التي سبق الحصول عليها عند التسجيل أول مرة في جدارة. اختيار الجنس ذكر / أنثى. وزارة الخدمة المدنية جدارة 3. إدخال الرمز التأكيدي الذي يظهر في الحقل الأخير من رابط موقع جدارة. الضغط على كلمة دخول موقع جدارة. وفي حالة لم يسبق لك التسجيل في الإصدار الجديد من نظام جدارة 3 يمكن الضغط على كلمة تسجيل جديد التي تظهر لك على رابط نظام جدارة عبر الرابط التالي ( هنا)
يذكر أن وزارة الخدمة المدنية كانت قد دعت -بالتعاون مع الأجهزة الحكومية- الخريجين والخريجات الحاصلين والحاصلات على الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة، لشغل الوظائف المعلنة والمشمولة بسلم رواتب الموظفين العام (الإدارية) الراغبين والراغبات في التقدم لشغل تلك الوظائف من الرجال والنساء.
وزارة الخدمة المدنية السعودية | استعلامات وزارة الخدمة المدنية
قلب على سطح الري
08-02-2012 07:37 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أهلها
(المشاركة 5722701)
طيب انا توني ماوقعت معي العقد باشرت من كم يوم
والموظفه بواجهها اليوم باذن الله واوقع العقد
بس ترى مالقيت خبر عن سالفة 28 الف تكفين بلغيني وين الاقي معلومات عنها وعند مين وباي مكان اقدمها! تعيين 28 ألف معلمة قبل نهاية العام الدراسي وفتح التوظيف لكافة التخصصات عبد الله الغامدي (الرياض) علمت «عكاظ» أن وزارة التربية والتعليم وبالتنسيق مع وزارة الخدمة المدنية ستصدر قرارات تعيين 28 ألف معلمة من المشمولات بالأمر الملكي رقم أ -121 وتاريخ 2/7/1432هـ، المت ضمن الحلول العاجلة لمعالجة أوضاع المعدين والمعدات للتدريس قبل نهاية العام الدراسي الجاري. وأكدت مصادر «عكاظ»، أن المعلمات اللاتي سيتم تعيينهن سيتم توجيههن لسد مواقع المعلمات اللاتي تم نقلهن في حركة النقل الاستثنائية، التي أعلنتها الوزارة في محرم الماضي، وشملت أكثر من 28 ألف معلمة، فيما يتوقع أن تعلن وزارة الخدمة المدنية خلال الأسابيع المقبلة نتائج المفاضلة وأسماء المرشحات من المتقدمات للوضائف التعليمية النسوية والبالغ عددهن 343963 خريجة. وزارة الخدمة المدنية السعودية | استعلامات وزارة الخدمة المدنية. وعلمت «عكاظ» أن عدد الوظائف المحدثة ضمن ميزانية وزارة التربية والتعليم للعام المالي الجاري 1433 / 1434 هـ بلغت أكثر من 5 آلاف وظيفة تعليمية في مختلف المستويات.
أيضاً يشترط على المتقدمين اجتياز اختبار القدرات المعرفية الخاص بالخدمة المدنية، ويتم بعدها تحديد وإجراء المقابلة الشخصية للمجتازين.