ما هو عرق النسا (Sciatica)؟ وما أعراضه؟ وهل يمكن أن يحدث في كلتا الساقين؟ وما هي عوامل الإصابة به؟ وما هو عرق النسا الكاذب (pseudo-sciatica)؟
ما هو عرق النسا؟
عرق النسا هو ألم عصبي ناتج عن إصابة أو تهيج في العصب الوركي (Sciatic Nerve)، وهو أطول وأسمك عصب (بعرض الأصبع تقريبا) في الجسم. يتكون العصب الوركي من 5 جذور عصبية: اثنان من منطقة أسفل الظهر وتسمى العمود الفقري القطني، و3 من الجزء الأخير من العمود الفقري ويسمى العجز. تتجمع جذور الأعصاب الخمسة معا لتشكل العصب الوركي الأيمن والأيسر، وعلى كل جانب من جسمك يمر عصب وركي عبر الوركين والأرداف وأسفل الساق وينتهي أسفل الركبة مباشرة، ثم يتفرع العصب الوركي إلى أعصاب أخرى، والتي تستمر أسفل ساقك إلى قدمك وأصابع قدمك، وذلك وفقا لكليفلاند كلينيك. الإصابة الحقيقية للعصب الوركي نادرة في الواقع، لكن مصطلح "عرق النسا" يستخدم بشكل شائع لوصف أي ألم ينشأ في أسفل الظهر وينتشر إلى أسفل الساق، وما يشترك فيه هذا الألم هو إصابة العصب وتهيج أو التهاب أو قرص أو انضغاط على عصب أسفل ظهرك. إذا كنت مصابا بـ"عرق النسا" فإنك ستعاني من ألم خفيف إلى شديد في أي مكان على طول مسار العصب الوركي، أي في أي مكان من أسفل الظهر، من خلال الوركين والأرداف و/ أو أسفل الساقين، كما يمكن أن يسبب ضعف العضلات في ساقك وقدمك، وخدرا في ساقك، والإحساس بوخز مزعج في ساقك وقدمك وأصابع القدم.
جريدة الرياض | متلازمة ألم عرق النساء الكاذب
– استخدم ميكانيكا الجسم الجيدة. – إذا كنت تقف لفترات طويلة، فأرح قدمًا واحدة على مقعد أو صندوق صغير من آن إلى آخر. – عندما ترفع شيئًا ثقيلًا، استخدم الأطراف السفلية للقيام بالمهمة. – تحرك باستقامة إلى أعلى وأسفل. – حافظ على استقامة ظهرك وانحني فقط عند الركبتين لتفادي آلام عرق النسا. – امسك بالحمل قريبًا من جسمك، لتفادي آلام عرق النسا. – تجنب الرفع والالتفاف في وقتٍ واحد. – اعثر على شريك ليرفع معك الجسم إذا كان ثقيلاً أو يصعب حمله. ونوه الطبيب إلى الأعراض التي تدل على الإصابة بعرق النسا، وهي:
– ضعف في الركب؛ وبالتحديد بركبة واحدة فقط، ويمكن لهذا الضعف والألم أن يمتد في الرجل كلها، وهو ناتج عن الضغط على العصب الأطول في الجسم كله، والذي يمتد من أسفل العمود الفقري حتى القدم، وعند تعرض هذا العصب إلى الضغط يتسبب ذلك في تعطل وظائفه وإعاقتها، مما ينتج عنه أعراض مختلفة غير مرغوب بها، أهمها: ( تنميل في هذه القدم – ألم شديد وضعف كبير في الرجل – عدم القدرة على تحريك القدم بحرية وراحة). – عدم القدرة على الركض، حيث يلجأ الأشخاص المصابون بعرق النسا لرياضة المشي، وذلك لوجودهم صعوبة كبيرة في الركض، لأن الألم والضعف في الركبة يسببان مشاكل وصعوبة في التمكن من الركض، كما يسبب لهم مشاكل أيضًا عند القيام بأبسط الأمور الروتينية؛ مثل قيادة السيارة في بعض الأحيان.
عرق النسا.. الأسباب والأعراض والعلاج | الصحراء
ومن الجدير بالذكر أن
بعض الأوساط الطبية تعتبر متلازمة العضلة الكمثرية أحد أشكال الإصابة بعرق النسا. أعراض
الإصابة بمتلازمة العضلة الكمثرية ألم متلازمة العضلة الكمثرية تبدأ الأعراض
بشعور المرضى بألم في أسفل الظهر وأيضًا بوخز وألم وتنميل في الأرداف, قد يكون الألم
حادًا ويمتد بطول العصب الوركي أي يصل للفخذ والساق وأحيانًا للقدم. يشعر المرضى بالألم
عند: الجلوس لفترات طويلة. استخدام السُلَم (الدرج). الجري أو المشي لمسافات طويلة. الجلوس في مقعد السيارة. الضغط المباشر على موضع العضلة الكمثرية. في الحالات
المتقدمة من الإصابة لا يستطيع المريض الجلوس في وضع مريح ولا يتحسن الألم بتغيير وضع
الجسم, كما لا يتمكن من المشي أوممارسة الأنشطة اليومية بصورة طبيعيه. عادًة ما تظهر
متلازمة العضلة الكمثرية في أحد الوركين إلا أن الإصابة قد تظهر في كلا الوركين مع
مرور الوقت, فالإصابة لمرة واحده تؤهل المريض للإصابة بها مرة أخرى في نفس الجهة أو
الجهة الأخرى مالم يتخذ المريض إجراءات وقائية لمنع ظهور الإصابة مرة أخرى. أسباب متلازمة العضلة الكمثرية تتعدد أسباب
الإصابة ونذكرها فيما يلي: التعرض للإصطدام المباشر في العضلة الكمثرية نتيجة حادث مروري أو سقوط من ارتفاع أو إصابة أثناء ممارسة تمرينات رياضية.
05:07 م
الإثنين 08 مارس 2021
متلازمة الكمثرى
كتبت – أمنية قلاوون:
بمجرد الشعور بألم في الجزء الخلفي من الفخذين، أول ما يتوارد بذهنك أنك مصاب بعرق النسا، مع العلم أن هناك مرض آخر قد يكون هو المتسبب في المعاناة من هذا العرض المزعج، يعرف باسم "متلازمة الكمثرى" أو "عرق النسا الكاذب". في التقرير التالي، يستعرض "الكونسلتو" كل ما تريد معرفته عن متلازمة الكمثرى، وفقًا لموقع "Very well health". هي حالة مرضية تنتج عن التهاب العصب الوركي الموجود في عضلة الكمثرى التي تقع عميقًا بين الحوض والأرداف. أعراض متلازمة الكمثرى
تساعد عضلة الكمثرى مفصل الفخذ على الدوران، ولكن عند إصابة العصب الوركي بالالتهاب، يواجه المريض صعوبة كبيرة في تحريكه، بالإضافة إلى ظهور الأعراض التالية:
- ألم في الفخذين والأرداف. - خدر في الساق المصابة، يمتد تأثيره إلى القدم. - وخز أو تنميل في منطقة أسفل الظهر والأرداف والفخذين. - صعوبة الجلوس على الكراسي الصلبة. اقرأ أيضًا: آلامه مزعجة.. إرشادات للوقاية من الإصابة بعرق النسا
أسباب الإصابة بمتلازمة الكمثرى
على الرغم من أن الأطباء لم يتوصلوا بعد إلى سبب الإصابة بمتلازمة الكمثرى، ولكنهم لاحظوا أن هناك عوامل مشتركة بين معظم المصابين بهذا المرض، وهي:
- تهيج عضلة الكمثرى أو العضلات القريبة منها، مثل الورك أو الحرقفي "مفصل يربط بين الجزء السفلي من العمود الفقري والحوض".
:: القسم الإسلامي:: القسم الإسلامي الع ــــآم 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة mr_ashraf30 المساهمات: 20 تاريخ التسجيل: 20/12/2010 موضوع: تعريف الحديث الحسن الإثنين ديسمبر 20, 2010 5:52 pm تعريف الحديث الحسن اَلْحَسَنُ وَهُوَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ كَالصَّحِيحِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَهَذَا النَّوْعُ لَمَّا كَانَ وَسَطًا بَيْنَ الصَّحِيحِ وَالضَّعِيفِ فِي نَظَرِ النَّاظِرِ ، لَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، عَسُرَ التَّعْبِيرُ عَنْهُ وَضَبْطُهُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الصِّنَاعَةِ وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ نِسْبِيٌّ ، شَيْءٌ يَنْقَدِحُ عِنْهُ الْحَافِظِ ، رُبَّمَا تَقْصُرُ عِبَارَتُهُ عَنْهُ. وَقَدْ تَجَشَّمَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ حَدَّهُ فَقَالَ الْخَطَّابِيُّ هُوَ مَا عُرِفَ مَخْرَجُهُ وَاشْتُهِرَ رِجَالُهُ ، قَالَ وَعَلَيْهِ مَدَارُ أَكْثَرِ الْحَدِيثِ ، وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُهُ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ. (قُلْتُ) فَإِنْ كَانَ الْمُعَرِّفُ هُوَ قَوْلُهُ "مَا عُرِفَ مَخْرَجُهُ وَاشْتُهِرَ رِجَالُهُ ، فَالْحَدِيثُ الصَّحِيحُ كَذَلِكَ ، بَلْ وَالضَّعِيفُ وَإِنْ كَانَ بَقِيَّةُ الْكَلَامِ مِنْ تَمَامِ الْحَدِّ ، فَلَيْسَ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ مُسَلَّمًا لَهُ أَنَّ أَكْثَرَ الْحَدِيثِ مِنَ قَبِيلِ الْحِسَانِ ، وَلَا هُوَ الَّذِي يَقْبَلُهُ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ وَيَسْتَعْمِلُهُ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ.
ما هو الحديث الحسن - سطور
[٥]
ومن الأمثلة عليه: "قُلْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حُرِّمَتِ الخَمرُ: إنَّ عندَنا خَمرًا ليتيمٍ لنا، فأَمَرنا فأَهْرَقْناها" ؛ فمن المحدّثين من حكم على هذا الحديث بأنّه حسنٌ لغيره. [٥]
هل يمكن الاحتجاج بالحديث الحسن؟ إنّ الحديث الحسن حجّةٌ عند الفقهاء يعملون به ويستنبطون الأحكام منه، وهو ما عليه جمهور المحدّثين والأصوليين، فالحديث الحسن في الحجّة والقوّة يأتي بعد الحديث الصحيح. [٣] [٢] ما معنى حديث حسن صحيح؟ يحكم بعض علماء الحديث وخاصّةً الإمام الترمذي على بعض الأحاديث بقوله عنه: حسنٌ صحيحٌ، وقد علّل الإمام ابن حجر ذلك وأرجعه إلى أمرين، هما: [١]
أنّ للحديث إسنادين أو أكثر، فقد يكون حسنًا في إسنادٍ وصحيحًا في إسنادٍ آخر. ما هو الحديث الحسن - سطور. أنّ للحديث إسنادًا واحدًا، إلّا أنّ العلماء اختلفوا في الحكم عليه؛ فمنهم من قال حسن، ومنهم من قال صحيح، ولم يترجّح الحكم لدى الإمام الترمذي؛ فقال عنه: حسنٌ صحيحٌ. هل يوجد كتب خاصة بالحديث الحسن؟ لم يفرد علماء الحديث مصنّفاتٍ أو كتبًا خاصّة بالحديث الحسن، إلّا أنّ من كتب الحديث ما يكثر فيها ورود الحديث الحسن، ومن أبرزها: [٢]
سنن الترمذي. سنن أبي داود.
تعريف الحديث الحسن - موقع مثال
الشذوذ أو العلة: هذا الحديث لم يقل فيه أحد بالشذوذ ولا فيه أي علة. توافرت الشروط الخمسة، فنحكم عليه بأنه حسن؛ لأنَّ أحد الرواة نزل من درجة تمام الضبط إلى خفيف الضبط. تعريف الحديث الحسن - موقع مثال. المثال الثاني:
حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة). أبو سلمة: تام الضبط
أبو هريرة رضي الله عنه: صحابي لا يُتكلم عنه
محمد بن عمرو: خفيف الضبط، فإذا كان خفيف الضبط نزل حديثه من درجة الصحيح إلى درجة الحسن، فهذا الحديث حديث حسن. Read more articles
الحديث الحسن ومثال عليه
الفرق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن
فالحديث الصحيح هو رواه أقل دقة من رواة الحديث الصحيحين الموصوفين بدقة تامة أما باقي شروط الحديث الصحيح فهي متوفرة فيه حيث أن السند موصول وخالٍ من العيوب والشذوذ إلا هذا الشرط لذلك فهو أقل درجة منه، وكلا الحديثين مقبولان، بدليل، والعمل بهما، وتظهر فائدة التفريق بينهما عند تناقضهما والصحيح مفضل على الحسن لأنه أقوى منه
أقسام الحديث الحسن
وفيما يأتي بيان أقسام الحديث الحسن:
القسم الأول: الحسن لنفسه؛ عرَّفه ابن حجر والخطابي: وهو حديث أقل دقة رواه من رجال الحديث الصحيحين، وذلك في شروط الكمال والحفظ، ورواه مشهورون بصدقهم، لكنهم أخف من رجال الحديث الصحيح. القسم الثاني: الحسن لغيره؛ وهو الحديث الذي في أصله من الأحاديث التي فيها ضعف طفيف، ولكن ورد عن طريق آخر مؤيد له، وفي إسناده فيه هو شخص مجهول حالته ولم يتم التحقق من مؤهلاته، ولم يذكر أنه كثير الأخطاء، ولم يتهم بالكذب عمداً وما ينسب إليه من الفجور، وتأييد روايته بحديث روى عن طريق آخر يسمى الشاهد أو التابع، والنقص في هذا النوع من الاتصال أو السيطرة على من كان روايته قبله وحده، وذكر بعض العلماء أن له تعريفات أخرى في الحيثيات.
الحديث الحسن (شرح المنظومة البيقونية) - ويكي الجامعة
» [8] قال العلامة المجلسي: (حسن)، [9] قال محمد حسين بن قارياغدي: (السند حسن). [10]
حكمه [ عدل]
اتفق العلماء على الاحتجاج بالحديث الحسن لذاته كالاحتجاج بالحديث الصحيح، [11] [1] أما الحسن لغيره فرأى بعضهم صحة الاحتجاج به. [12]
كان أكثر علماء الشيعة كثيرا ما يحتجون بالحديث الحسن كما يحتجون بالصحيح وإن كان دونه في القوة، ويعملون به إذا اعتضد بما يقويه من عموم أو حديث آخر أو شبههما، وقد عمل به الشيخ وجماعة. [13]
روابط خارجية [ عدل]
كتب الحديث في موقع الإسلام
مكتبة مشكاة
مكتبة صيد الفوائد
لمحة عن تاريخ علم الحديث من إسلام أونلاين
مكتبة الحديث النبوي الشريف
الإحكام في الأحكام
علم مصطلح الحديث
متفق عليه
مشهور
عزيز
غريب
↑ صحيح ↑
← من حيث السند
حديث
من حيث المتن →
↓ ضعيف ↓
مدلس
مراجع [ عدل]
↑ أ ب "ضوابط الاحتجاج بالحديث الحسن والصحيح لغيره - إسلام ويب - مركز الفتوى" ، ، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 10 يناير 2021. ^ تيسير مصطلح الحديث ، محمود الطحان، 58. ^ ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، علوم الحديث لابن الصلاح ، ktab INC. ، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2021. ^ مقباس الهداية ج 1 ص 160.
تعريف الحديث الحسن الغريب - إسلام ويب - مركز الفتوى
↑ عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله البخاري الدهلوي (1986)، مقدمة في أصول الحديث (الطبعة الثانية)، بيروت: دار البشائر الإسلامية، صفحة 83. بتصرّف. ↑ محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة، الوسيط في علوم ومصطلح الحديث ، مصر: دار الفكر العربي، صفحة 271. بتصرّف. ↑ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة (1999)، الْمُهَذَّبُ في عِلْمِ أُصُولِ الفِقْهِ الْمُقَارَنِ (الطبعة الأولى)، الرياض: مكتبة الرشد، صفحة 838-839، جزء 2. بتصرّف. ↑ سامي محمد، العمل الصالح ، صفحة 8، جزء 1. بتصرّف. ↑ أسامة علي محمد سليمان، شرح البيقونية ، صفحة 5، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد حسن عبد الغفار، شرح المنظومة البيقونية ، صفحة 4، جزء 4. بتصرّف.
قال الخطَّابيُّ في تعريفه:
هو: ما عُرف مَخرجُه، واشتهر رجالُه؛ وعليه مدار أكثر الحديث، ويقبله أكثرُ العلماء، واستعمله عامَّةُ الفقهاء. قال السُّيوطي: للنَّاس في تعريف الحَسن عباراتٌ، منها: هذا الَّذي قلناه، وهو قول الخطابي: هو ما عُرف مَخرجه، واشتهر رجالُه. فأخرجَ بهذا الكلامِ: المنقطعَ؛ فإنَّه لا يُعرف مخرجُه، وحديثَ المدلِّس قبل بيانه، يعني: قبل أن يُصرِّح بالسَّماع إن كان له سماعٌ من شيخه. قال ابن دقيق العيد: وهذا الحدُّ صادقٌ على الصَّحيح أيضًا، فيدخل في حدِّ الحسن. وكذا قال ابن الصلاح في علومه أو في مقدِّمته، وصاحبُ المنهل الروي، وهو ابن جماعة. وأجاب التبَّريزيُّ بأنه سيأتي أنَّ الصحيح أخصُّ منه، ودخول الخاصِّ في حد العامِّ ضروريٌّ، والتقييد بما يُخرجه أو بما يُخرج الخاص مُخِلٌّ للحد. وقال التَّبريزيُّ في شرح تعريف الخطابي: قولُه: ما عُرف مخرجُه: احترازٌ عن المنقطع الذي لم يُعرف مخرجه. وقوله: واشتُهر رجالُه: احترازٌ عن حديث المدلِّس، قبل أن يتبيَّن تدليسُه. أمَّا الطَّيبي في (الخلاصة) وهو كتاب مطبوع، قال: قوله: واشتهر رجاله أي: بالصِّدق. وقال الزَّركشي في (النُّكت على ابن الصلاح): المراد بـالاشتهار: السَّلامة من وصمة التَّكذيب.