المحامي عبدالعزيز القاسم لناصر العمر: أنت جالس في بيتك وتقول علامة المنافق مهاجمة الهيئة
رد المحامي عبدالعزيز القاسم على تغريدة الدكتور ناصر العمر التي كتب فيها: «إن أردت أن تعرف المنافقين فانظر إلى من يهاجم الهيئة قبل ثبوت التهمة»، وقال القاسم يا سيدي المنافقون لم يعرفهم عمر بن الخطاب وأنت جالس في بيتك، وتقول علامة المنافق مهاجمة الهيئة! أتى رد المحامي عبدالعزيز القاسم أمس (الأحد) في برنامج «الثامنة» الذي كانت حلقته تناقش قضية «مطاردة الهيئة» التي حدثت فجر (الثلاثاء) الماضي، وراح ضحيتها شقيقان، أحدهما توفي مباشرةً والآخر نقل إلى المستشفى في حالةٍ خطرة. عبدالعزيز القاسم المحامي. وأوضح القاسم أنه يحتسب على الهيئة لإنه رأى منكراً، هو سفك دم رجلين، «وإنكار المنكر لا يقف على صدور حكم القاضي، أنت تنكر المنكر حال وقوعه. نحن أمامنا منكر ذهب ضحيته مرات متتالية، وبشكل منتظم، فيها مطاردات وفيها خلل مؤسسي». وعلق القاسم على تغريدة الدكتور ناصر العمر التي كتب فيها، «إن أردت أن تعرف المنافقين فانظر إلى من يهاجم الهيئة قبل ثبوت التهمة»، وقال: «يا سيدي المنافقون لم يعرفهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وأنت جالس في بيتك وخلف ميكرفونك، وتقول علامة المنافق مهاجمة الهيئة، الهيئة الآن متهمة وتحت التحقيق في جريمة قتل، من يهاجم، يُنكر منكراً أنت سكت عنه يا دكتور».
- المحامي عبدالعزيز القاسم لناصر العمر: أنت جالس في بيتك وتقول علامة المنافق مهاجمة الهيئة
- برنامج طارق شو الحلقة 71 - ضيف الحلقة عبدالعزيز القاسم - YouTube
- عبدالعزيز القاسم: الشريعة استخدمت بشكل متطرف لخدمة أغراض غير دينية
- ورفعنا لك ذكرك – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
المحامي عبدالعزيز القاسم لناصر العمر: أنت جالس في بيتك وتقول علامة المنافق مهاجمة الهيئة
برنامج طارق شو الحلقة 71 - ضيف الحلقة عبدالعزيز القاسم - YouTube
برنامج طارق شو الحلقة 71 - ضيف الحلقة عبدالعزيز القاسم - Youtube
فيصل جميل حسن غزاوي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1385 هـ
مواطنة
السعودية
الحياة العملية
التعلّم
الدكتوراة بكلية الدعوة وأصول الدين بـجامعة أم القرى
المدرسة الأم
جامعة أم القرى
المهنة
إمام وخطيب الحرم المكي وعميد كلية الدعوة وأصول الدين بـجامعة أم القرى
تعديل مصدري - تعديل
فيصل جميل حسن غزاوي (27 ذي الحجة 1385هـ -) إمام الحرم المكي. عميد كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى بمكة المكرمة سابقًا. المحامي عبدالعزيز القاسم لناصر العمر: أنت جالس في بيتك وتقول علامة المنافق مهاجمة الهيئة. وهو أحد أئمة الحرم المكي منذ تعيينه في عام 1428هـ. [1] [2]
حصل على درجة البكالوريوس في القراءات عام 1409هـ من جامعة أم القرى ثم الماجستير في القراءات أيضاً من نفس الجامعة، وأخيراً حصل منها على درجة الدكتوراه عام 1423هـ. النتاج العلمي [ عدل]
رسالة الدكتوراه بعنوان: منهج ابن عطيه في عرض القراءات وأثر ذلك في تفسيره. [3]
مراجع [ عدل]
^ "السيرة الذاتية فيصل جميل حسن غزاوي - فيصل جميل حسن غزاوي - القراءات | جامعة أم القرى" ، ، مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 09 يونيو 2021. ^ "تفاصيل الشيخ | مــنــارة الـحــرمــيــن" ، ، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 09 يونيو 2021.
عبدالعزيز القاسم: الشريعة استخدمت بشكل متطرف لخدمة أغراض غير دينية
وأضاف القاسم أن مثل هذا النوع من التفكير هو الذي «يخلق الانحرافات المنظمة في المجتمع بتبرير كل سلوك لمجرد أنه يمس شخص ينتسب إلى مؤسسة لديها تفويض شرعي». وذكر أن «النبي – صلى الله عليه وسلم – لما قيل له أنك وكزتني بالعصا، أظهر كشحه وقال قد مني، ونحن نستكثر أن يُنكر جريمة قتل، وأن نتهم ونضع في صفوف المنافقين من يقول أن هذه جريمة، هذا عبث. ليس عبث فقط من الناحية الشرعية بل عبث حتى من الناحية الأخلاقية، الإنسان البسيط العادي لا يقبل منطق أن تقول من ينكر واقعة وجريمة قتل أنه شخص في عداد المنافقين، استخفاف بمعايير الشريعة واطلاع على الغيب، من يستطيع أن يجزم بمنافق؟». برنامج طارق شو الحلقة 71 - ضيف الحلقة عبدالعزيز القاسم - YouTube. المصدر: صحيفة الحياة
شاهد أيضاً:
الدفاع المدني: الربط الإلكتروني مع المنازل في مختلف مناطق المملكة قريباً
بالصور: خادم الحرمين يستقبل الأمراء والمفتي العام والعلماء والمشايخ والوزراء
كبير السدنة: طلب السادن السابق تغيير قفل الكعبة ليس مبرراً لعدم تبليغنا.. وما حدث تهميش لنا
معلومات مفصلة
إقامة
4319، جبل النور، مكة 24238 6766، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
21. 4453083, 39. 85786900000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
وحكى البغوي ، عن ابن عباس ومجاهد: أن المراد بذلك: الأذان. يعني: ذكره فيه ، وأورد من شعر حسان بن ثابت: أغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد وقال آخرون: رفع الله ذكره في الأولين والآخرين ، ونوه به ، حين أخذ الميثاق على جميع النبيين أن يؤمنوا به ، وأن يأمروا أممهم بالإيمان به ، ثم شهر ذكره في أمته فلا يذكر الله إلا ذكر معه. وما أحسن ما قال الصرصري رحمه الله: لا يصح الأذان في الفرض إلا باسمه العذب في الفم المرضي وقال أيضا: [ ألم تر أنا لا يصح أذاننا ولا فرضنا إن لم نكرره فيهما]
ورفعنا لك ذكرك – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
منقول
2- وعن قتادة في قوله: ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ فقال النبي: (ابْدَؤُوا بِالعُبُودِيَّةِ، وَثَنُّوا بِالرِّسَالَةِ). قال معمر: أشهدُ أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمداً عبده، فهذا العبودية، ورسوله أن يقول: عبده ورسوله [4]. 3- وعن قتادة ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ قال: (رَفَعَ اللهُ ذِكرَه في الدنيا والآخرة؛ فليس خطيب، ولا مُتَشهِّد، ولا صاحب صلاةٍ إلاَّ يُنادي بها: أشهد أن لا إله إلاَّ الله، وأشهد أنَّ محمداً رسولُ الله) [5].