الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل. دروس في الحیاة جديد. التسويق الهرمي. حكم الأضحية في عصرنا. الربا والبنك الإسلامي. الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية. زبدة الأحكام. أنوار الأُصول. الفتاوي الجديدة. القواعد الفقهية. رسالة توضيح المسائل. اجوبة المسائل الشرعيّة. دروسٌ في العقائد الإسلاميّة. مائة وثمانون سؤالا وجوابا. مسائل مهمّة حول رؤيت الهلال. مناسك الحج. أنوار الفقاهة. أنوار الفقاهة کتاب الخمس والانفال. أنوار الفقاهة کتاب الحدود والتّعزیرات. المرجع الديني ناصر مكارم شيرازي – شبكة نهرين نت الاخبارية. انوار الفقاهة في احكام العترة الطاهرة: كتاب التجارة، المكاسب المحرّمه. الوهابیة علي مفترق طريقين. الشيعة، شبهات وردود. الشيعة واليهود ونقطة الالتقاء. معاد وعالم بعد الموت. الاتصال بالارواح. الصور [ عدل]
مصادر [ عدل]
الموقع الإلكتروني لمكتب المرجع الديني آية الله العظمی مكارم الشيرازي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
- ناصر مكارم شيرازي – موقع قناة المنار – لبنان
- الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
- المرجع الديني ناصر مكارم شيرازي – شبكة نهرين نت الاخبارية
ناصر مكارم شيرازي – موقع قناة المنار – لبنان
آية الله مكارم الشيرازي: حكام #البحرين يفتحون صفحة سوداء جديدة في سجلهم المشؤوم دعا آية الله ناصر مكارم شيرازي حكام البحرين إلى العودة الى الطريق الصحيح والقويم والاستجابة لمطالب الشعب البحريني. وأفادت وكالة تسنيم أن آية الله ناصر مكارم شيرازي أصدر بيانا أدان فيه تصرفات حكام البحرين في هجومهم على منزل آية الله عيسى قاسم. وجاء في البيان:"يستمر حكام البحرين بتتبعهم الأعمى...
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أسد الله الإيماني. عبد الرسول الحسني. حسن الشجاعي. نور الله الطباطبائي. محمود عبد اللهي. محسن القرائتي. محمد محمدي الإشتهاردي. وساهم في ترجمته إلى العربية وتنقيحه جمع من المختصين في هذا المجال، منهم: [2]
محمد علي آذرشب. محمد رضا آل صادق. خالد توفيق عيسى. محمد الهاشمي. قصي هاشم فاخر. أسد مولوي. مهدي الأنصاري. هاشم الصالحي. وإضافة إلى ذلك فترجم هذا التفسير إلى الأردية أيضا، وجاري ترجمته إلى الإنجليزية. [3]
منهاج التفسير
بما أن أغلب التفاسير إما كتبت بأسلوب خاص لا يستفيد منه إلا العلماء والأدباء، أو تناولت جانبا معينا من القرآن دون سائر الجوانب، [4] قامت المجموعة المنفذة لهذا التفسير بمراجعة ودراسة المصادر المختلفة في التفسير لكبار المفسرين من علماء الشيعة والسنة ، منها:
علم التفسير
أهم التفاسير
الشيعية:
تفسير أبي الجارود — ت. 150 - 160 هـ. تفسير القمي — ت. 307 هـ. تفسير العياشي —ت. 320 هـ. تفسير التبيان —ت. 460 هـ. تفسير مجمع البيان —ت. 548 هـ. تفسير جوامع الجامع —ت. 548 هـ. ناصر مكارم شيرازي – موقع قناة المنار – لبنان. تفسير الصافي —ت. 1091 هـ. تفسير الميزان —ت. 1402 هـ. السنية:
تفسير الطبري —ت. 310 هـ. تفسير ابن عطية —ت. 541 هـ. تفسير القرطبي —ت.
المرجع الديني ناصر مكارم شيرازي – شبكة نهرين نت الاخبارية
null
undefined
إنّ سيل الأسئلة والاستفسارات الدينية أخذ ينهال ويتزايد شيئآ فشيئآ على مجلة «المدرسة الإسلامية» منذ انطلاقتها؛ ولما كان من المتعذر على المجلة استعراض كل تلک الأسئلة مع أجوبتها فإنّ جانبآ كبيرآ منها احيل على قسم الردود على الأسئلة الخاصة والتي يرد عليها من خلال المكاتبات. بينما تكفّلت المجلة بتقديم الردود الشافية على تلک الأسئلة ذات الطبيعة العامة والمفيدة للجميع. null
2- يواجه الإسلام اليوم أعداء أقوياء؛ حيث يرون في الإسلام المانع الأساسي أمام تحقيق مصالحهم غير المشروعة، ولهذا السبب علينا أن نخطو خطوات سريعة نحو التقريب. ولذا نرى اليوم قد تشكّلت لجان وجمعيات مركّبة من المذاهب الأربعة لأهل السنّة والمذهب الجعفري والزيدي. ونحن في الحوزة العلمية عندما نستند في دروسنا الفقهية إلى نصوص فقهاء الإمامية نستند كذلك وبدلائل مختلفة إلى أقوال فقهاء أهل السنّة، وفي الحقيقة أنّ فقهنا فقه تقريبي. وأخيراً قرّرنا تأليف كتاب دائرة المعارف في الفقه المقارن ، حيث إنّ الجزء الأوّل منه قيد الطبع، ونحن نعلم أنّه قد أُلّفت كتب كثيرة في مجال دائرة المعارف، ولكن لم يدوّن كتاب بعنوان دائرة المعارف للفقه الإسلامي، وهذا دليل على أنّنا قمنا بخطوة مهمّة في مجال التقريب. يجب هنا أن نقرّ بهذه الحقيقة، وهي: أنّ التقريب موجود في واقعنا الميداني، وهناك أوجه اشتراك في كثير من القضايا، والاختلاف فقط في الفروع. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. وأستطيع أن أقول: إنّ اختلافنا مع سائر المذاهب يشبه الاختلاف الموجود بين المذاهب الأربعة لأهل السنّة، وبالنتيجة فإنّ اختلافنا غير مهمّ وغير محسوس. عندما نحجّ الكلّ يعمل بنفس الشعائر: الطواف والسعي والتقصير والوقوف بعرفة ومنى والمشعر وغير ذلك من الشعائر، وكلّ المذاهب تأتي في هذا الموسم وتقوم بعمل واحد.
وعندما بلغ الثامنة عشرة من عمره اشترك في دروس الإمام البروجردي والذي كان يشجّعه مراراً. وعندما سافر آية اللَّه مكارم شيرازي إلى النجف الأشرف تتلمذ على كبار الأساتذة. وفي الرابعة والعشرين من عمره حصل على إجازة الاجتهاد. يعتبر آية اللَّه مكارم شيرازي اليوم من كبار المفسّرين في مدرسة أهل البيت عليهم السلام،
له مؤلّفات قيّمة تخدم الإسلام، وبالأخصّ إيران في مجال وحدة المسلمين والعالم الإسلامي. ومن مؤلّفاته: القواعد الفقهية، الأمثل في تفسير كتاب اللَّه المنزل، أنوار الفقاهة، تعليقات العروة، بيام القرآن، المتفلسفون، خالق العالم، الداروينية. يقول: «أدعو اللَّه بأن يأتي يوم وفكرة التقريب قد ترسّخت عند العلماء جميعاً؛ لأنّ هذا سوف يؤدّي بدوره إلى ترسيخ وسريان هذه الفكرة عند القاعدة الشعبية؛ وبذلك تتحقّق أُمنية المجتمع الإسلامي الموحّد. إنّ الدعوة التي يقرّ بها القرآن للاتّحاد والتلاحم لم تكن فقط في مجال العمل، بل الدعوة لتوحيد الآراء والنظريات؛ لأنّ توحيد الآراء سوف يؤدّي إلى توحيد العمل. وعلى هذا الأساس فإنّ مؤسّس فكرة التقريب هو الرسول صلى الله عليه و آله، وهناك آيات متعدّدة في القرآن الكريم تشير إلى ذلك، وعلى المسلمين أن يتحرّكوا على ضوئه وأن يزيلوا اختلافاتهم في هذا الإطار.