ترك برس-الأناضول
استنكر وزير الخارجية التركي مولود تشاووش أوغلو، الأحد، استخدام الرئيس الأمريكي جو بايدن، كلمة "الإبادة الجماعية" على أحداث 1915، مبينا أن ذلك "أوضح مثال على النفاق". وأشار تشاووش أوغلو في تغريدة إلى أن بعض القادة الغربيين يؤكدون في الأيام الأخيرة على أن إطلاق كلمة "إبادة" لا يمكن إلا بقرار محكمة. وأضاف: "صحيح. إن استخدام كلمة 'إبادة جماعية' لأحداث عام 1915 بدوافع سياسية من قبل نفس الأشخاص دون قرار محكمة مختصة أوضح مثال على نفاقهم". 20 أمثلة على جمل الصفة في الجمل. وفي وقت سابق، وصف الرئيس الأمريكي جو بايدن، أحداث 1915 بـ "الإبادة"، وهو ما نددت به الخارجية التركية عبر بيان الأحد. وتطالب أرمينيا واللوبيات الأرمينية في أنحاء العالم بشكل عام، تركيا بالاعتراف بما جرى خلال عملية التهجير عام 1915 على أنه "إبادة جماعية"، وبالتالي دفع تعويضات. وتؤكد تركيا عدم إمكانية إطلاق هذه الصفة على أحداث 1915، التي تعتبرها "مأساة" لكلا الطرفين. هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك!
- مثال على الصفحة الرئيسية
مثال على الصفحة الرئيسية
مررتُ برجلٍ شديدٍ ابنه. في الجملة الأولى، نرى أن الصفة "شديد"، هي صفة حقيقية ذلك؛ لأنها تبعت الموصوف "رجل" في: الإعراب والإفراد، والتذكير، والتنكير، وسميت الصفة "النعت" بالصفة الحقيقية؛ لأنها وصفت الموصوف الحقيقي كاملًا. الصفات في اللغة العربية - حياتكَ. [٢]
بينما في الجملة الثانية، نرى أن الصفة "شديد" هي صفة سببية، وذلك لأنها لم تصف الموصوف "رجل"، بل وصفت شيئًا مرتبطًا به وعائد عليه، وهو "ابنه"؛ لذلك سُميت بالصفة السببية؛ لأنها وصفت الموصوف السببي، وليس الموصوف الحقيقي. [٢]
كذلك نلاحظ أنّ الصفة السببية اتبعت الموصوف الحقيقي، فقط في علامة الإعراب، كذلك في التعريف والتنكير ، واتبعت الموصوف السببي في التذكير والتأنيث. [٢]
وفي قضية الإفراد والتثنية والجمع، فيجب إفراد الصفة السببية حتى لو كان الموصوف الحقيقي مثنى أو جمعًا مذكرًا أو مؤنثًا سالمًا، فإن جاء جمع تكسير، جاز في الصفة السببية: أن تأتي مفردة أو جمعًا. [٣]
إعراب الصفة الحقيقية وموصوفها
تُعرب الصفة الحقيقة، بناءً على حركة إعراب الموصوف، فإن جاء الموصوف مرفوعًا، كانت الصفة مرفوعة، وإن جاء الموصوف منصوبًا، كانت الصفة منصوبة، وإن جاء الموصوف مجرورًا، كانت الصفة مجرورة؛ لأن الصفة "النعت" من التوابع التي تتبع حركة ما قبلها، ومن الأمثلة على ذلك: [٤]
قال طرفة بن العبد في ديوانه: [٥] وَإِنّي لَأَمضي الهَمَّ عِندَ اِحتِضارِهِ ** بِعَوجاءَ مرقال تَروحُ وَتَغتَدي
بعوجاءَ: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، عوجاء اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
[٤١]
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}. [٤٢]
قال تعالى: { تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}. [٤٣]
قال تعالى: { فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُواْ}. [٤٤]
قال تعالى: { وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ و َالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ}. [٤٥]
قال تعالى: { ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ}. [٤٦]
قال تعالى: { وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ}. [٤٧]
قال تعالى: {فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء}. [٤٨]
قال تعالى: {لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ}. [٤٩]
قال تعالى: وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا}. [٥٠]
قال تعالى: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ}. المسند والمسند إليه - لغة الضاد ثاني عشر. [٥١]
قال تعالى: {لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ}. [٥٢]
قال تعالى: {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ}. [٥٣]
قال تعالى: { قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ}. [٥٤]
قال تعالى: { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى}.