قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) قوله تعالى: قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي تقدم. ورزقني منه رزقا أي واسعا حلالا ، وكان شعيب - عليه السلام - كثير المال ، قاله ابن عباس وغيره. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 88. وقيل: أراد به الهدى والتوفيق والعلم والمعرفة ، وفي الكلام حذف ، وهو ما ذكرناه; أي أفلا أنهاكم عن الضلال! وقيل: المعنى أرأيتم إن كنت على بينة من ربي أتبع الضلال ؟ وقيل: المعنى أرأيتم إن كنت على بينة من ربي أتأمرونني بالعصيان في البخس والتطفيف ، وقد أغناني الله عنه. " وما أريد أن أخالفكم " في موضع نصب ب " أريد ". إلى ما أنهاكم عنه أي ليس أنهاكم عن شيء وأرتكبه ، كما لا أترك ما أمرتكم به. إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت أي ما أريد إلا فعل الصلاح; أي أن تصلحوا دنياكم بالعدل ، وآخرتكم بالعبادة ، وقال: " ما استطعت " لأن الاستطاعة من شروط الفعل دون الإرادة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 88
ختامًا أهلي: الآن القرار قراركم لنكون إلى جادة الصواب فاصدقوا الوعد لمن يستحق وكونوا رسالة دعوة له فكلنا أبناء لهذه المحافظة ولا يخفى على أي منكم أي من المترشحين وما علينا إلا أن نزن الأمور موازينها ونعطي كل ذي حق حقه ولكم العبرة فيما سلف. أما بالنسبة لأمري فهو بيد الله فإن كان ما أنا مُقبل عليه فيه الخير لي ولكم ، فبه ونعمة، وإن كان غير ذلك فأمر الله فيه كله خير. وفق الله الجميع مرشحكم لرئاسة بلدية الطفيلة الدكتور ابراهيم عطاالله فارس العوران //: 0797840895 0777399510
ما نوع الإصلاح في الآية الكريمة &Quot;إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت&Quot; - أجيب
أما بعد.. أخي الناخب أختي الناخبة.. هذا البرنامج الانتخابي يعكس ما يؤمن به مرشحكم للارتقاء بمستوى المنطقة وهو نتاج لقاءات وحوارات مع الأخوة أهلنا في الطفيلة، وأصحاب الاختصاص ويقوم على عدة محاور: توحيد العمل الاجتماعي والثقافي والرياضي ودعمها واظهار مجتمعنا موحدًا بكافة مناطقه وفئاته. ما نوع الإصلاح في الآية الكريمة "إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت" - أجيب. ترسيخ مبدأ الشفافية والمشاركة الفاعلة بين المواطنين والمجلس البلدي من خلال تفعيل مراكز في كل مناطق المحافظة تكون سببًا في التواصل وتقديم الخدمة وتجهيز صفحة الكترونية لقبول اقتراحاتكم وشكاويكم ومتابعتها. العمل على تسهيل إجراءات البلدية للمواطنين بأتمتها بما يساعد بسرعة انجاز المعاملات والسعي لتحسين أداء البلدية ورفع كفاءة موظفيها وتفعيل دورهم. والعمل على خلق ثقافة المحاسبة والمساءلة في العمل البلدي والتحفيز لمن يستحق. العمل على إنشاء صندوق للزكاة تابع للبلدية بالتواصل مع الخيرين من أبناء هذه المحافظة داخلها وخارجها وفتح قنوات التواصل مع نواب ووزراء وأعيان الطفيلة لدعمه، والترتيب لمجلس من أهلنا الثُقات للإشراف عليه بحيادية. يكون هدفه دعم الأيتام وطلبة الجامعات المتعسرة أمورهم بدراسة الطلبات بمساواة وعدالة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 88
فأعرض عنه. [ فقام متمعطا] فقال: أما والله لئن فعلت إن الناس يزعمون أنك تأمر بالأمر وتخالف إلى غيره. وجعلت أجره وهو يتكلم ، فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " ما تقول ؟ " فقال: إنك والله لئن فعلت ذلك. إن الناس ليزعمون أنك لتأمر بالأمر وتخالف إلى غيره. قال: فقال: " أوقد قالوها - أوقائلهم - ولئن فعلت ذلك ما ذاك إلا علي ، وما عليهم من ذلك من شيء ، أرسلوا له جيرانه. وقال أحمد أيضا: حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده قال: أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - ناسا من قومي في تهمة فحبسهم ، فجاء رجل من قومي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب ، فقال: يا محمد ، علام تحبس جيرتي ؟ فصمت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. [ عنه] فقال: إن ناسا ليقولون: إنك تنهى عن الشيء وتستخلي به ، فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " ما يقول ؟ " قال: فجعلت أعرض بينهما الكلام مخافة أن يسمعها فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها أبدا ، فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - به حتى فهمها ، فقال: " أوقد قالوها - أو: قائلها منهم - والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم ، خلوا له عن جيرانه ".
بسام حمود قدم ترشحه للإنتخابات عن دائرة الجنوب الأولى في صيدا
المرأة نصف المجتمع ولها علينا حق العمل على رفع مستوى معيشتها. وسأسعى لإيجاد مشاريع تنموية خاصة بها، وتخصيص مواقع في البلدية وخارجها لإنشاء معارض تهدف إلى تسويق الأعمال التي تقوم العديد من الجمعيات النسوية ونساء المحافظة بإنتاجها. وكذلك إحداث مراكز خدماتية وتدريب لأجل ايجاد فرص عمل تليق بقدرتها ومكانتها في مجتمعنا الأصيل. هناك العديد من الرسوم والغرامات الموجودة على الكثيرين نتيجة تسجيل رخص لم يتم استخدامها، وإنما كانت لظروف تخص التصويت لغرفة التجارة، لذا سيتم دراسة كل الحالات وعمل تسوية تهدف للتخفيف من العبئ المادي المترتب عن من لم يستفد من الرخص الممنوحة وتقسيطها، مما يسهم برفد البلدية ماليًا من المستحقات الراكدة عليهم والاستفادة منها فيما فيه مصلحة الجميع. إعادة تأهيل المباني والأسواق القديمة وصيانتها بما يتلائم وسمعة الطفيلة التأريخية. الاهتمام بتأهيل وتطوير الطرق ومداخل بلدية الطفيلة بالتعاون مع مبادرات شبابية تطوعية كهيئة شباب كلنا الأردن وغيرها من الهيئات الشبابية، لإنشاء جداريات تبرز معالم المحافظة والترويج إليها جنبًا إلى جنب بالتعاون مع مديرية الأشغال لتحسين الأرصفة ، وكذلك بالتعاون مع مديرية الزراعة لإحداث تحسين شجري على الأرصفة وجنبات الطرق.
ومن هذا القبيل الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو عامر ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري قال: سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ، وتلين له أشعاركم وأبشاركم ، وترون أنه منكم قريب ، فأنا أولاكم به ، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم ، وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم ، وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه ". هذا إسناد صحيح ، وقد أخرج مسلم بهذا السند حديث: " إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم ، افتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج فليقل: اللهم ، إني أسألك من فضلك ". ومعناه ، والله أعلم: مهما بلغكم عني من خير فأنا أولاكم به ، ومهما يكن من مكروه فأنا أبعدكم منه ، ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم [ عنه]). وقال قتادة ، عن عزرة عن الحسن العرني ، عن يحيى بن الجزار ، عن مسروق ، أن امرأة جاءت ابن مسعود قالت أتنهى عن الواصلة ؟ قال: نعم. فقالت [ المرأة]: فلعله في بعض نسائك ؟ فقال: ما حفظت إذا وصية العبد الصالح: ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه). وقال عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير ، عن أبي سليمان العتبي قال: كانت تجيئنا كتب عمر بن عبد العزيز فيها الأمر والنهي ، فيكتب في آخرها: وما كانت من ذلك إلا كما قال العبد الصالح: ( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب).