English Version
بادئ ذي بدء، أود أن أشكرك على موافقتك إجراء هذه المقابلة مع حكمة. ما هو الدور المهم الذي يلعبه علم الأنساب في مجال الأنثروبولوجيا؟
في البداية تدربت كمؤرخ، ولكن حين واجهت تحديا في سرد التاريخ الجديد للجزيرة العربية حصلت على تدريب ثاني كأنثروبولوجي. علم الأنساب هو عرض لعلاقات القرابة سواء الشفهية أم التصورية أم النصية. ودراسة القرابة ضمن مجموعات من البشر الذين يعتقدون بأنهم ينحدرون من سلف مشترك هي أحد مساعي الأنثروبولوجيا الأساسية. انبهر علماء الأنثروبولوجيا القرن التاسع عشر والعشرين بالتطورات في العلوم الطبيعية والفيزيائية حين اكتشفت مبادئ أساسية مثل الانتقاء الطبيعي لداروين ونظريات أينشتاين عن النسبية. فأراد الأنثروبولوجيون أن تكون لهم قاعدتهم الأساسية أو مبدئهم لتفسير علاقات الإنسان الاجتماعية. القبائل السعودية - قبائل العرب وانسابهم. رأوا أن دراسة القرابة ضمن الشعوب غير الغربية هو الدرب الحتمي للتعرف على قاعدة أساسية كهذه. كانت المشكلة في أن الأنثروبولوجيين لم يتفقوا إطلاقا على هذه القاعدة الرئيسية للعلاقات الاجتماعية لأنه لا يوجد قانون كهذا ببساطة. إذ تتشكل مجموعات القرابة حول العالم بطرق متنوعة، جاعلة من الصعب التعرف على مبدأ واحد عن كيف ولماذا تتخذ الهيئة تلك.
- انساب القبائل السعودية الحجز
- انساب القبائل السعودية للكهرباء
- انساب القبائل السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
انساب القبائل السعودية الحجز
ويذكر ابن خلكان، أمثلة أخرى من هذا النوع: «محمد بن علي بن عبد الله، أبو أبي العباس السفاح وأبي جعفر المنصور، ولد في عام 60 وتوفي في عام 126؛ وأخوه عبد الصمد ولد في عام 104 وتوفي في عام 185، فكان إذن بين تاريخ ولادتهما 44 عاما وبين تاريخ وفاتهما 59 عاما. وكان عبد الصمد قد قاد قافلة الحج في عام 150، وكان يزيد بن معاوية قد قادها في عام 50؛ وبينما ينحدران كلاهما من عبد مناف في الدرجة السادسة، فقد عاش الأول بعد مائة عام من هذا الأخير». ويذكر ابن قتيبة، موسى بن عبيدة الذي كان عمره يقل 60 عاما عن عمر أخيه عبد الله. إذا ما افترضنا 40 عاما للجيل الواحد فإن 22 جيلا من النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - حتى عدنان تكون قد استغرقت فترة زمنية قدرها 880 عاما، أي من ميلاد النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - في عام 570م حتى نحو عام 300 قبل الميلاد. وانطلاقا من مبدأ عدد متساو من الأجيال سيعني تقريبا عددا متساويا من السنين، فإن جميع الأشخاص الذين ينحدرون من عدنان في الدرجة الـ22 يجب أن يكونوا قد عاصروا النبي محمد - صلى الله عليه وسلم. انساب القبائل السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث. وينطبق هذا على مشجراتنا بدقة كبيرة تفوق المتوقع، إذ إن غالبية أوائل معتنقي الإسلام ينتمون إلى الدرجة 20 حتى 24 من عدنان وذلك حسب كونهم أكبر من محمد أو أصغر منه سنا.
انساب القبائل السعودية للكهرباء
القبائل في السعودية و معجم قبائل الحجاز قبيلة شهران: تقع فى جنوب غرب السعودية تحديداً بين جبل الحجاز وبين جنوب نجد. كما تتواجد فى دولة قطر والإمارات ودولة الكويت واليمن. قبيلة عسير: تقع فى عسير التى هى فى جنوب المملكة العربية السعودية. قبيلة سبيع: تق فى نجد كما توجد فى الشرق والغرب والوسط البلد السعودية. قبيلة يام: الأغلبية لها تستقر فى نجران ودولة اليمن فى الشمال تحديداً. قبيلة بنو عمر: تستقر فى المناص وفى خاط. قبيلة السهول: تستقر فى نجد وفى الوسط والشرق والغرب للسعودية وهى تعتبر من ضمن أكبر القبائل. معجم قبائل المملكة العربية السعودية. أنساب الأشراف قبيلة جهينة: يقع موقعها فى السعودية تليها فى مصر تليهم في السودان من ثم فلسطين والأردن والبعض منهم فى العراق وقطر. قبيلة بنى مالك: يقع موقعها فى الطائف يليها أضم والليث. قبيلة بلي: يقع موقعها في الشمال والغرب للمملكة العربية السعودية، كما يتواجد بعض منهم فى مصر والأردن وأيضا فى فلسطين وسوريا. قبيلة بنو خالد: يقع موقعها فى شرق السعودية ويليها الكويت والبحرين ويليهم قطر والإمارات والعراق وأيضا الأردن ومصر وفلسطين. شجرات أنساب القبائل ومواقعهم قبيلة شمران: تستقر فى كلا من منطقة عسير ومنطقة الحجاز وأيضا فى جنوب المملكة العربية السعودية بالإضافة إلي شمال اليمن.
انساب القبائل السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
تاريخ النشر: 01/01/2000
الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون
النوع: ورقي غلاف فني
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: يتناول علم النسب أنساب العرب منذ أقدم عصورهم.
القبائل السعودية
الأشراف
البعيجي
أكلب
الأنصار
بارق
باهلة
بلقرن
بلي
بني بيات
البقوم
بلغازي
·
بنو تميم
ثقيف
حكم
حرب
جهينة
جبور
جذام
الحويطات
الحضارم
خولان
بنو خالد
خزاعة
خثعم
بني لام
الدواسر
رشايدة
الزبيد
زهران
بنو زيد
سبيع
بنو سليم
بنو
الحارث
الأحمر
السهول
بنو الأسمر
السرحان
السودان
الشرارات
شمر
شمران
بنو شهر
شهران
بنو صخر
الصلبة
الصيعر
الظفير
عائذ
عتيبة
العجمان
عدوان
عسير
بني عطية
بنو عمرو
عنزة
غامد
عوازم
فهم
قريش
قحطان
آل كثير
بنو كلب
كنانة
بنو مالك
بني
ذبيان
آل مرة
مطير
نهد
بني هاجر
هذيل
بنو شبيل
بني هلال
الهولة
يام
الجرفالي
بني زيد
ال ابو الرجال
وإن نجد هنا لدى فروع مختلفة، متباعدة عن بعضها، بعد عدة قرون فرقا كبيرا في عدد الحلقات فهذا أمر مفهوم، تماما كما تبين لنا في المثال المذكور أعلاه أنه قد نشأ لدى عدد متساو من ستة أجيال فرق في الزمن قدره 100 عام. وهكذا نجد أيضا أن بعض الأشخاص الذين عاصروا النبي محمدا - صلى الله عليه وسلم - لهم حتى عدنان 17 جدا بينما نجد لدى آخرين 27 جدا. ولهذا السبب اعتبرت الدرجة الـ22 التي يقف عليها النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - الدرجة المتوسطة وفي الوقت نفسه العادية. انساب القبائل السعودية للكهرباء. واعتبارا من هنا نجم التصنيف تلقائيا بحيث إنني اعتبارا من عدنان جعلت القبائل تتعاقب مثل تعاقب الأشخاص الذين يؤدون إلى النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - بخط مباشر. وبما أن علاقات المؤلفين العرب بقبائلهم لا تهتم إلا نادرا بالتفرعات اللاحقة لتلك التي كانت قائمة في عهد النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - فإنني أنا أيضا اقتصرت في جداولي بصورة عامة على معاصري النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وعلى خلفهم القريب؛ ولم أتابع سلسلة النسب إلا لأشخاص معينين مشهورين وصفت حياتهم في المؤلفات المستعملة، ولكنني لم أتابع بالتحديد عبيدلي وأحمد بن عتبة عن أحفاد علي والتي كان من الممكن أن ينتج عنها بكل سهولة عشرون جدولا آخر لهذه العائلة وحدها.