سلامة الدرعاوي
بات واضحاً ان التوجّه العالميّ في الفترة المقبلة لمواجهة تداعيات التضخم هو رفع أسعار الفائدة، والبنك الفيدرالي الأميركي اعطى مؤشرات قوية بأنه سيتجه لرفعها عدة مرات هذا العام. البنك المركزيّ الأردنيّ مثل غيره من البنوك المركزية في الدول التي ترتبط عملتها بالدولار، ومنها دول عديدة في المنطقة، سيسير باتجاه مماثل لما يتخذه الفيدرالي الأميركي، مما يعني ان أسعار الفائدة محليا ستتجه نحو الارتفاع خلال الفترة المقبلة. نهاية مراحل النشاط الإقتصادي - جولة نيوز الثقافية. وهذا إجراء اقتصادي سليم للحفاظ على استقرار الاسعار محليا والحفاظ على جاذبية الدينار. لكن بالمقابل رفع أسعار الفائدة ستكون له آثار سلبية على قطاع الأعمال والمستثمرين من ناحية ارتفاع كلف التمويل والتي تعد أحد أبرز المؤشرات التي يبني المستثمر عليها قراره الاستثماريّ، وهي جزء أساسي من كلف الأعمال والإنتاج في بيئة الأعمال المحليّة والتي هي بالأساس قد تكون مرتفعة مقارنة عما عليه في بعض دول الجوار. هنا يتحتم على البنك المركزيّ مواصلة التدخل الإيجابي في النشاط الاقتصاديّ من خلال إجراءات تصب في اتجاه دعم النمو الاقتصادي والاستثماريّ معاً واستدامة المشاريع الصغيرة والمتوسطة، فهو يملك الأدوات القادرة على تخفيف كلف التمويل على المستثمرين.
- نهاية مراحل النشاط الإقتصادي الإنتاج الإستهلاك الموارد الإقتصادية - سؤال وجواب
- نهاية مراحل النشاط الإقتصادي - جولة نيوز الثقافية
- سورة النساء تفسير السعدي الآية 52
- سورة السجدة - تفسير السعدي - طريق الإسلام
- تفسير سورة الحاقة - تفسير السعدي المسمى بتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن
نهاية مراحل النشاط الإقتصادي الإنتاج الإستهلاك الموارد الإقتصادية - سؤال وجواب
أدوات ووسائل التقويم -
لتنفيذ أيّ نوع أو أسلوب من أساليب التقويم التربوي المختلفة لابدّ من
الاعتماد على أدوات ووسائل مناسبة تخدم تلك الأساليب, وتحقق الغرض منها. ويمكن تصنيف أدوات التقويم التربوي إلى فئتين:
الفئة الأولى: تضم أدوات التقويم الاختبارية التي تستند إلى الاختبارات
بكافة أنواعها في عملية القياس, وتشمل هذه الفئة الاختبارات المقنّنة
مثل:الاختبارات التحصيليّة. الفئة الثانية: تضم أدوات ووسائل التقويم غير الاختبارية, أي التي لا
تستند على الاختبارات في عملية القياس. نهاية مراحل النشاط الإقتصادي الإنتاج الإستهلاك الموارد الإقتصادية - سؤال وجواب. وتشمل هذه الفئة أدوات التقويم
التقديرية التي تعتمد على التقدير في عملية القياس, ومن أهمها:قوائم
الملاحظة, قوائم الرصد, قوائم التقدير,... إلخ
فما أدوات التقويم في مقرر اللغة العربية ؟
تؤكد المقررات الجديدة على أهمية تنوّع أدوات التقويم وتعددها غير أنها
تركز على ثلاث أدوات ؛لشهرتها ومناسبتها لتقويم الكفايات و المهارات
اللغوية والمفهومات اللغوية, وهذه الأدوات هي:
1- الملاحظة 2- ملف الأعمال (البورتفوليو) 3- الاختبارات
أولا: الملاحظة:
تتميز الملاحظة عن غيرها من أساليب التقويم بأنها تسجل السلوك بما يتضمنه
من عوامل في نفس الوقت الذي يحدث فيه, فيقل بذلك احتمال تدخل عامل
الذاكرة لدى الملاحظ (المقوّم).
نهاية مراحل النشاط الإقتصادي - جولة نيوز الثقافية
وتطرق مساعد رئيس مجلس الوزراء إلى استعراض أبرز ملامح "وثيقة سياسة الملكية" في الحالة المصرية، حيث استعرض آليات التخارج المقترحة التي يمكن تطبيقها بما يحقق أهداف الدولة، مشيراً إلى أنه سيكون لها أثر متوقع يتمثل في كونها رسالة اطمئنان للمستثمر المحلى، وعنصر جذب للاستثمار الأجنبي، كما تساهم في تعزيز ثقة المؤسسات الدولية، حيث تمثل خطة متكاملة تستهدف تمكين القطاع الخاص وتنظيم تواجد الدولة في النشاط الاقتصادي، وذلك استكمالأً للإصلاحات الحكومية التي تتبناها الدولة المصرية. وأكد أسامة الجوهري أنه تم وضع صورة متكاملة لتواجد الدولة بالقطاعات والأنشطة الاقتصادية خلال السنوات الثلاث القادمة، بما يساهم في تعزيز تمكين القطاع الخاص، وقد تم تحديد التخارج على مراحل وبشكل تدريجي، بناء على عدد من المعايير ومحددات رئيسة، مع تحديد قطاعات ستتواجد بها الدولة بشكل مستمر، وفقاً لما تتسم به من أبعاد استراتيجية أو اجتماعية، كما استعرض التقرير المنظومة المقترحة لمتابعة برنامج تمكين القطاع الخاص، من خلال مؤشرات تنموية وذلك في القطاعات المستهدفة، إلى جانب إصدار تقارير دورية بالاعتماد على مؤشرات قياس الأداء الخاصة بتقييم برنامج تمكين القطاع الخاص.
أعلن الدكتور مصطفى مدبولي، اليوم الأربعاء، أنه من المقرر عقد مؤتمر صحفي عقب إجازة عيد الفطر، لإعلان تفاصيل "وثيقة سياسة ملكية الدولة"، كاستراتيجية قومية تستهدف توسيع قاعدة مشاركة القطاع الخاص، لافتاً إلى أن الفترة الحالية تشهد تلقي ملاحظات الوزارات المختلفة بشأن هذه الإستراتيجية. وأكد مدبولي أن "وثيقة سياسة ملكية الدولة" تعدُ خطوة رئيسية في إطار زيادة فرص مشاركة القطاع الخاص في الاقتصاد، حيث تمثل رسالة اطمئنان للمستثمر المحلى، وعنصر جذب للاستثمار الأجنبي، كما تسهم في تعزيز ثقة المؤسسات الدولية، بما يجعلها خطة متكاملة تستهدف تمكين القطاع الخاص وتنظيم تواجد الدولة في النشاط الاقتصادي، وذلك استكمالأً للإصلاحات الحكومية التي تتبناها الدولة المصرية. كما وجه رئيس الوزراء بأن يكون هناك تواصل مستمر من الوزراء والمسئولين مع البرلمان، وكذا وسائل الإعلام المختلفة، لشرح التحديات التي يتم مواجهتها حالياً، عقب أزمتين عالميتين يعاني منهما العالم، ولسنا سبباً فيهما، سواء جائحة كورونا، أو الأزمة الروسية الأوكرانية، حيث فرضتا ظروفاً شديدة الاستثنائية، وارتفاعات غير مسبوقة في مختلف أسعار السلع الأساسية، وكذا اضطراب وضبابية المشهد بوجه عام، مؤكداً أن الدولة تبذل جهوداً مضنية لتخفيف حدة هذه الأزمات المتتالية على المواطن المصري.
الْحَاقَّةُ ↓ القيامة الواقعة حقا التي يتحقق فيها الوعد والوعيد, مَا الْحَاقَّةُ ↓ ما القيامة الواقعة حقا في صفتها وحالها؟ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ↓ وأي شيء أدرك- يا محمد- وعرفك حقيقة القيامة, وصور لك هولها وشدتها؟ كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ↓ كذبت ثمود قوم صالح, وعاد قوم هود بالقيامة التي تقرع القلوب بأهوالها. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ↓ فأما ثمود فأهلكوا بالصيحة التي جاوزت الحد في شدتها, وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ↓ وأما عاد فأهلكوا بريح باردة شديدة الهبوب, سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ↓ سلطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة, لا تفتر ولا تنقطع, فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خربة متآكلة الأجواف. فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ↓ فهل ترى لهؤلاء القوم من نفس باقية دون هلاك؟ وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ↓ وجاء الطاغية فرعون, ومن سبقه من الأمم التي كفرت برسلها, وأهل قرى قوم لوط الذين انقلبت بهم ديارهم بسبب الفعلة المنكرة من الكفر والشرك والفواحش, فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً ↓ فعصت كل أمة منهم رسول ربهم الذي أرسله إليهم, فأخذهم الله أخذة بالغة في الشدة.
سورة النساء تفسير السعدي الآية 52
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) { لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ} وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول -حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك. فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13) فإذا نفخ الملك في " القرن " نفخة واحدة, وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ( 14) ورفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكسرتا, ودقتا دقة واحدة. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 15) ففي ذلك الحين قامت القيامة, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ( 16) وانصدعت السماء, فهي يؤمئذ ضعيفة مسترخية, لا تماسك فيها ولا صلابة, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ( 17) والملائكة على جوانبها وأطرافها, ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ ( 18) في ذلك اليوم تعرضون على الله- أيها الناس- الحساب والجزاء, لا يخفى عليه شيء من أسراركم.
سورة السجدة - تفسير السعدي - طريق الإسلام
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ( 35) فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ( 36) وليس له طعام إلا من صديد أهل النار, - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ( 37) لا يأكله إلا المذنبون المصرون على الكفر بالله.
اختر رقم الآية قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأۡخُذَ إِلَّا مَن وَجَدۡنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥۤ إِنَّـاۤ إِذࣰا لَّظَـٰلِمُونَ ﴿٧٩﴾ تفسير السعدي سورة يوسف فـ {قَالَ} يوسف {مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ} أي: هذا ظلم منا، لو أخذنا البريء بذنب من وجدنا متاعنا عنده، ولم يقل "من سرق" كل هذا تحرز من الكذب، {إِنَّا إِذًا} أي: إن أخذنا غير من وجد في رحله {لَظَالِمُونَ} حيث وضعنا العقوبة في غير موضعها.
تفسير سورة الحاقة - تفسير السعدي المسمى بتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن
ولو رأيت -أيها الخاطب- ذلك كله, لرأيت أمرا عظيما, وخطبا جسيما. ولو شئنا لآتينا هؤلاء المشركين بالله رشدهم وتوفيقهم للإيمان, ولكن حق
القول مني ووجب لأملأن جهنم من أهل الكفر والمعاصي, من الجنة والناس أجمعين; وذلك
لاختيارهم الضلالة على الهدى. يقال لهؤلاء المشركين -عند دخولهم النار-:
فذوقوا العذاب; بسبب غفلتكم عن الآخرة وانغماسكم في لذائذ الدنيا, إنا تركناكم
اليوم في العذاب, وذوقوا عذاب جهنم الذي لا ينقطع; بما كنتم تعملون في الدنيا من
الكفر بالله ومعاصيه. إنما يصدق بآيات القرآن ويعمل بها الذين إذا
وعظوا بها أو تليت عليهم سجدوا لربهم خاشعين مطيعين, وسبحوا الله في سجودهم بحمده,
وهم لا يستكبرون عن السجود والتسبيح له, وعبادته وحده لا شريك له. ترتفع جنوب هؤلاء الذين يؤمنون بآيات الله عن فراش النوم, يتهجدون
لربهم في صلاة الليل, يدعون ربهم خوفا من العذاب وطمعا في الثواب, ومما رزقناهم
ينفقون في طاعه الله وفي سبيله. فلا تعلم نفس ما ادخر الله لهؤلاء المؤمنين
مما تقربه العين, وينشرح له الصدر; جزاء لهم على أعمالهم الصالحة. أفمن كان مطيعا لله ورسوله مصدقا بوعده
ووعيده, مثل من كفر بالله ورسله وكذب باليوم الآخر؟ لا يستوون عند الله.
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وقوله: ( فما منكم من أحد عنه حاجزين) أي: فما يقدر أحد منكم على أن يحجز بيننا وبينه إذا أردنا به شيئا من ذلك. والمعنى في هذا بل هو صادق بار راشد; لأن الله ، عز وجل ، مقرر له ما يبلغه عنه ، ومؤيد له بالمعجزات الباهرات والدلالات القاطعات.