وأستخدام كيس رافع للحصيتين لمدة أسبوعين. واستخدام مضادات للألتهاب ومسكنات مثل (كيموتريبسين&تريبسين +ديكلوفيناك بوتاسيوم 50 ملج قرص 3 مرات يوميا) بشرط سلامة المعدة. ٢٧ اعاني من الم في منطقة الكليه اليمنى عند الوقوف لفتره طويله وحللت فحص البول طلع سليم ماهو السبب
ما دام الالم له علاقة بالوقوف ففي الفالب هو عضلي وليس له علاقة بالكلى. قد تستفيدن من بعض الادوية المسكنة مثل بروفين. ولكن إذا استمرت الالام الاشعة فوق الصوتية ستطمنك على الكلى. عند الانتصاب الكلي لقضيبي يحدث الم من اسفل الكلية اليمني الي اعلي المثانة فما سبب
لا ارى علاقة بين الانتصاب وهذا الالم. قد يكون تشنج عضلي وتستفيد من بعض مسكنات الام العضلات مثل فولتارين او بروفين. إذا لم تتحسن فلعلك تستشير اخصائيا. البارحه احسست بالم في الكليه واليوم الاحظ الدم على اللباس الداخلي مع الم في المثانه ماهو السبب و لكم
عليك اولا التاكد بان الدم ليس من الرحم... أحس بألم بسيط في الكلية اليسرى أو نغزة بسيطة! ما سببه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. اذا كان من المسالك البولية فالاسباب عديدة اولها التهاب البول او حصوة...
ماهو سبب طقطقه في الجانب الايمن بجانب المثانه عند الجري
ربما يكون السبب من داخل البطن.. اي ان يكون من الامعاء مثلا......
راجع الطبيب
اعاني من الم في الكليه عند التبول ما سبب الالم
لا بد من عمل تشخيص دقيق لمعرفة السبب، فقد يكون لديك حصوات غي الكلى او التهابات، ويبدآ التشخيص بفحص البول، وربما لزمت أشعة او تصوير بالموجات فوق الصوتية.
أحس بألم بسيط في الكلية اليسرى أو نغزة بسيطة! ما سببه - موقع الاستشارات - إسلام ويب
شاهد أيضًا: علاج ألم أسفل الظهر عند النساء. تشخيص وجود ألم في الجانب الأيسر من الخصر
سيفحص الطبيب الظهر، ويقيِّم القدرة على الوقوف والجلوس والمشي ورفع الساقين، وتحديد مصدر الألم؛ لاستبعاد الأسباب الأكثر خطورة، وفيما يأتي طرق التشخيص الشائعة: [2]
الأشعة السينية: تُظهر هذه الصور العظام، وتبيّن الإصابة بالتهاب المفاصل أو كسر في العظام. الرنين المغناطيسي أو التصوير المقطعي المحوسب: بهذه الفحوصات يمكن الكشف عن انفتاق الأقراص، أو مشاكل العظام، والأنسجة، والعضلات، والأوتار، والأربطة، والأعصاب، والأوعية الدموية. فحوصات الدم: يمكن أن تحدّد تحاليل الدم الإصابة بالعدوى أو الالتهابات، مثل أمراض الكلى أو الأمعاء الدقيقة. فحص العظام: للبحث عن أورام في العظام أو الكسور التي تسبّبها هشاشة العظام. دراسات الأعصاب: يقيس تخطيط كهربية العضل (EMG) النبض الكهربائي الذي تنتجه الأعصاب واستجابات العضلات لها، ويمكن أن يحدّد هذا الاختبار انضغاط الأعصاب الناجم عن انفتاق الأقراص، أو تضيق تضيق العمود الفقري (تضيق القناة الشوكية). علاج الالم في الجانب الأيسر من الخصر في البيت
يتطلّب علاج الجانب الأيسر من الخصر العديد من الإجراءات، منها ما هو ذاتيّ ومنها ما يحتاج رعاية طبية، وفيما يأتي عدد من خطوات الرعاية الذاتية لعلاج ألم الجانب الأيسر من الخصر: [3]
الاستراحة ليوم أو يومين من الأنشطة الشاقة.
نوبة قلبية أو تورم حول القلب (التهاب التامور): تسبب أمراض القلب آلامًا في الجزء العلوي من الخصر في الجانب الأيسر، وقد تشمل الأعراض الأخرى ألمًا حادًا في الصدر، ووخزًا مع صعوبة التنفس، بالإضافة إلى ضعف عام، وسعال، وتعرّق. آلام الحوض عند النساء: تسبّب اضطرابات الحوض عند النساء ألمًا في الجانب الأيسر من الخصر، ومن أسبابه الحمل خارج الرحم، وتكيس المبايض، وعدم انتظام الدورة الشهرية، والتهابات الحوض. شاهد أيضًا: علاج القولون العصبي بالأعشاب. متى يجب زيارة الطبيب عند وجود ألم في الجانب الأيسر من الخصر
إذا كان ألم الجانب الأيسر من الخصر يزول من تلقاء نفسه، فإنّه لا يحتاج علاجًا، لكن إذا كان الألم في الخصر شديدًا ويأتي ويذهب فإنّه يجب مراجعة الطبيب؛ لأنّه من غير الطبيعيّ أبدًا الشعور بألم في الخصر، وفيما يأتي علامات تتطلب رعاية طبية فوريّة: [1]
ألم شديد أو متفاقم. حمّى مرافقة للألم. ألم في الصدر أو سعال أو صعوبة في التنفس. ألم مع الإسهال. الإمساك الذي يستمر لأكثر من ثلاثة أيام. دم مع البراز. ألم مع غثيان أو قيء. تقيؤ الدم. اليرقان. ألم مع انتفاخ الخصر. ألم شديد عند لمس الخصر. إفرازات مهبلية أو نزيف مع الألم.
أما الفأل: فهو أن يسمع الإنسان الكلمة الطيبة، فتسره، ولكن لا ترده عن حاجته، وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الفأل بذلك، فقال صلى الله عليه وسلم: ((ويعجبني الفأل، قالوا: يا رسول الله وما الفأل؟ قال: الكلمة الطيبة))[16] أ. هـ. ومن أمثلة ذلك أن يسمع المريض من يقول: يا سليم يا معافى فيسره ذلك، وهكذا إذا سمع من ينشد ضالة من يقول: يا واجد، أو يا ناجح أو يا موفق فيسره ذلك ويتفاءل به، والله ولي التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
--------
[1] سؤال أجاب عنه سماحته بتاريخ 24/11/1418هـ. [2] أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب لا هامة، برقم 5316، ومسلم في كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء، برقم 4116. [3] أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة ومن رواية جابر في كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة، برقم 4118، 4119. [4] أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب الفأل، برقم 5315، ومسلم في كتاب السلام باب الطيرة والفأل، برقم 4123. شرح الحديث لا عدوى ولا طيرة. [5] أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب لا صفر، وهو داء يأخذ البطن، برقم 5278، ومسلم في كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولانوء، برقم 4116. [6] أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب لا هامة، برقم 5328، ومسلم في كتاب السلام باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء برقم 4117.
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
قضية التشاؤم ليست وليدة اليوم بل هي معروفة منذ القدم عند الأمم كافة، فالعرب مثلا في الجاهلية كان التشاؤم سائدا عندهم الذي يعرف بالتطير، حيث يطلق الطير فإن اتجه شمالا تشاءموا وأرجأوا أي أمر يعتزمون القيام به، وإن اتجه يمينا تفاءلوا بذلك وأنفذوا الأمر، كما كانوا يتشاءمون ببعض الأشهر وبغيرها حتى جاء الإسلام وأبطل هذه الخرافات، حيث قال - عليه الصلاة والسلام -، "لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل: قالوا وما الفأل: قال: الكلمة الطيبة". وكان - عليه الصلاة والسلام - يحب التفاؤل ويستبشر بالخير عند سماع الأسماء الحسنة كما في يوم الحديبية لما جاء سهيل بن عمر قال - عليه الصلاة والسلام -، "لقد سهل لكم من أمركم" فكان كما قال. حديث لا عدوى ولا طيرة. إن في التشاؤم سوء ظن بالله سبحانه وإبطاء للهمم عن العمل وتشتيت للقلب بالقلق والأوهام فيميت في الإنسان روح الأمل والعمل ويدب فيه اليأس وتضعف العزيمة والإرادة لديه. ومن الغريب أنه في هذه الأزمان التي انتشر فيها الوعي والعلم إلا أنك تجد هذه الظاهرة في مجتمعات يرى أنها متطورة، فكم من المصاعد والأدوار التي لا يوجد فيها الرقم 13! وهناك من يعتقد بالأبراج حتى إنه يخصص لها صفحات في بعض الجرائد والمجلات!
إذًا: لكي ننجو مِن التَّطَيُّرِ، أو نتخلَّصَ منه لو وَقَعنا فيه:
أولًا: علينا بالتوكُّلِ على الله تعالى، كما في الحديث المتقدِّم: (ولكنَّ الله يُذهِبُهُ بالتوكُّلِ). ثانيًا: أن نَمْضيَ لقَضَاءِ قَصْدِنا وألاَّ نرْجِعَ مِن أجلها، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ فقدْ قَارَفَ الشِّرْكَ) رواه ابنُ وهبٍ وصحَّحه الألباني، وقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى: مَنْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِنَّ لَهُ، أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرًا) رواه تَمَّام وجوَّد إسناده الألباني. التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو - المرساة. فالإنسانُ قد يَجدُ في قلبهِ تَطَيُّرًا، وقد قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (ذاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ في صُدُورِهِمْ فَلا يَصُدَّنَّهُمْ) رواه مسلم. ثالثًا: الدُّعاءُ: سُئلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما تقدَّم عن كفَّارةِ مَن رَدَّتْهُ الطِّيَرَة، فقال: (أنْ تقُولَ: اللَّهُمَّ لا خَيْرَ إلاَّ خَيْرُكَ، ولا طَيْرَ إلاَّ طَيْرُكَ، ولا إلَهَ غيرُكَ). رابعًا: عدمُ الالتفات للوساوس، ونتذكَّرَ دائمًا: الإيمان بالقضاء والقدر، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حتى يُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، حتَّى يَعْلَمَ أنَّ ما أصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وأنَّ ما أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ) رواه الترمذي وصحَّحه الألباني.