30 - 10 - 2011, 11:32 PM
رقم المشاركة: 1
إحصائية
العضو
المنتدى:
القرآن الكريم والأحاديث وسيرة الأنبياء والصحابة
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً.....
بسم الله الرحمن الرحيم 1. قال ابن كثير: قد ذكر المفسرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب اتباعه ولكن روى ابن أبي حاتم هنا حديثا لا يصح سنده؛ لأنه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس -ويزيد وإن كان من الصالحين-لكنه ضعيف الحديث عند الأئمة فالأولى أن يقتصر على مجرد تلاوة هذه القصة وأن يرد علمها إلى الله عز وجل فإن القرآن حق وما تضمن فهو حق أيضا. 1 2. قال الشيخ السعدي:... تفسير قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة). - YouTube. وهذا الذنب الذي صدر من داود عليه السلام، لم يذكره اللّه لعدم الحاجة إلى ذكره، فالتعرض له من باب التكلف، وإنما الفائدة ما قصه اللّه علينا من لطفه به وتوبته وإنابته، وأنه ارتفع محله، فكان بعد التوبة أحسن منه قبلها. : 2 3.
- تفسير قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة). - YouTube
- تفسير سورة ص الآية 23 تفسير السعدي - القران للجميع
- المعنى الحقيقي للتسعة والتسعين نعجة والنعجة الواحدة | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 23
- سكة التايهين | гжёЏ Ёд«д «бЏ—» гЌгѕ Џ»ѕе
- كلمات أغنية مرتاح أحبك محمد عبده - موسوعة عين
- سكة التايهين – محمد عبده – boursorama
- [ سِكّةَ التّايْهِيْن ] - منتديات أبعاد أدبية
تفسير قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة). - Youtube
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 محرم 1425 هـ - 16-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45724
169942
0
352
السؤال
ما هو تفسير الآية رقم 23من سورة ص وما أسباب نزولها
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالآية المشار إليها هي قوله تعالى: [ إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً](ص: 23). قال الإمام البيضاوي في تفسير هذه الآية: "إن هذا أخي" بالدين أو بالصحبة. "له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة": هي الأنثى من الضأن، وقد يكنى بها عن المرأة، والكناية والتمثيل فيما يساق للتعريض أبلغ في المقصود، وقرئ: "تَسع وتسعون" بفتح التاء، ونِعجة بكسر النون، وقرأ حفص بفتح ياء "لي نعجة". المعنى الحقيقي للتسعة والتسعين نعجة والنعجة الواحدة | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن. "فقال أكفلنيها": ملكنيها، وحقيقته اجعلني أكفلها كما أكفل ما تحت يدي، وقيل اجعلها كفلي أي نصيبي، "وعزني في الخطاب" وغلبني في مخاطبته إياي محاجة بأن جاء بحجاج لم أقدر على رده، أو في مغالبته إياي في الخطبة يقال: خطبت المرأة وخطبها هو فخاطبني خطابا حيث زوجها دوني، وقرئ "وعازني" أي غالبني" "وعزني" على تخفيف غريب. اهـ. ويمكنك الرجوع إلى أي تفسير من التفاسير المعتبرة، كتفسير الإمام الطبري والقرطبي وابن كثير وغيرهم لمعرفة تفسير هذه الآية وغيرها، وننبه إلى أن ما يذكر في تفسير هذه الآية والتي تليها من أمر لا يليق بالأنبياء لا يجوز اعتقاده.
تفسير سورة ص الآية 23 تفسير السعدي - القران للجميع
والإِضافة في قوله: { بسؤال نعجتِكَ} للتعريف ، أي هذا السؤال الخاص المتعلق بنعجة معروفة ، أي هذا السؤال بحذافره مشتمل على ظلم ، وإضافة سؤال من إضافة المصدر إلى مفعوله. وتعليق { إلى نعاجه} ب«سؤال» تعليق على وجه تضمين «سؤال» معنى الضم ، كأنه قيل: بطلب ضم نعجتك إلى نعاجه. تفسير سورة ص الآية 23 تفسير السعدي - القران للجميع. فهذا جواب قولهما: { فاحكم بيننا بالحق ولا تُشطط} ثم أعقبه بجواب قولهما: { واهدنا إلى سواءِ الصراط} إذ قال: { وإنَّ كثيراً من الخُلطاءِ ليبغي بعضهم على بعضضٍ إلاَّ الذين ءَامنوا وعَمِلوا الصَّالحاتِ} المفيد أن بَغْي أحد المتعاشرين على عشيره متفشَ بين الناس غير الصالحين من المؤمنين ، وهو كناية عن أمرهما بأن يكونا من المؤمنين الصالحين وأن ما فعله أحدهما ليس من شأن الصالحين. وذِكر غالب أحوال الخلطاء أراد به الموعظة لهما بعد القضاء بينهما على عادة أهل الخير من انتهاز فرص الهداية فأراد داود عليه السلام أن يرغبهما في إيثار عادة الخلطاء الصالحين وأن يكرّه إليهما الظلم والاعتداء. ويستفاد من المقام أنه يَأسف لحالهما ، وأنه أراد تسلية المظلوم عما جرى عليه من خليطه ، وأن له أسوة في أكثر الخلطاء. وفي تذييل كلامه بقوله: { وقليلٌ ما هُم} حثّ لهما أن يكونا من الصالحين لما هو متقرر في النفوس من نفاسة كل شيء قليل ، قال تعالى: { قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرةُ الخبيث} [ المائدة: 100].
المعنى الحقيقي للتسعة والتسعين نعجة والنعجة الواحدة | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
الجشع هو رغبة الإنسان في الحصول على ما هو أكثر من حقه، وهو نهم أناني يتحكَّم في الإنسان لدرجة أنه يُفقده إرادته؛ فلا يرى إلا ما يسعى إليه. اعراب ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة. وإذا أردنا أن نرصد ونستقصي آثار الجشع على الفرد والمجتمع نرى أنه داء فتاك يهدم المجتمع ويتركه دماراً، إنه عامل رئيسي من العوامل التي تؤدي إلى انهيار المجتمع، وقد يصعب إصلاحه. قال الله تعالى في سورة ص - الآية 23: (إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ). لقد اعتاد النبي داود عليه السلام أن يخلو لنفسه في حجرة خاصة من أجل صلواته وعبادته وشكره لربه، وفي أحد الأيام اقتحم رجلان خصوصيته فجأة، وذلك بعد أن تسلقا سور بيته، فذُعر داود من المشهد، ولكنهما قالا له: لقد أتينا طالبين أن تحكم بيننا بالعدل؛ إذ إننا أخوان ولدينا خصومة ونريدك أن تبت الأمر فيها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 23
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ. والنعجة حسب التراث هي المرأة!!!
مريم. وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4). المسد.
تفسير قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة). - YouTube
كلمات أغنية ياغايبة محمد عبده.
سكة التايهين | Гжёџ Ёд«Д «Бџ—» Гќгѕ Џ»Ѕе
الاربعاء 15 ربيع الآخر 1428هـ - 2 مايو 2007م - العدد 14191
ذهبيات
العام 1965م كانت نقطة تحول في الأغنية العريضة بالنسبة للفنان محمد عبده. "سكة التايهين" كلمات الرائع ناصر بن جريد هو من أعطى ذلك الضوء لبدء هذا التحول؟! من جماليات هذا العمل أنه سجل وتم تصويره لعرضه آنذاك في التلفزيون. هي مفاجأة لمحمد عبده و بداية خطواته الفنية هو كان في أمس الحاجة لمثلها تجعله منافساً منفرداً بلقائه العريض في أغنية حملت الأنغام المختلفة والإيقاعات الشرقية؟ربما يقول متذوق الفن السعودي بان هذه الأغنية هي حالة خاصة لفتح آفاق خاصة يختال معها نجم محمد عبده في طريق آخر غير الذي تعود عليه. حالة من "الحب البريء قراءة في الضياع الوهمي" الانتظار في التفاعل النغمي عند مذهب الأغنية كانت تصويراً جيداً في تقمص الدور وأخذ مرحلة أخرى في حس الشاعر ليختلج هذا الإحساس ويقدمه الملحن بصوت رجعي في القصيدة الغنائية. هي كذلك دائما ما يقدمه الفنان محمد عبده في انطلاقة أعماله يتبادر للذهن هذا التفاعل الحسي والنغمي والتطريبي. "سكة التايهين"
كنا سوى الاثنين
في درب الهوى ماشين
في لمحة شفنا الزين
صوب عيون تايهين. [ سِكّةَ التّايْهِيْن ] - منتديات أبعاد أدبية. عندما تتلاعب النغمات وتتراقص الألحان في جملة نادرة تجدها بكل الأحوال تأتي عفويه بمعنى توافق الحس بين الشاعر والملحن والمغني يكون ذو انطباع واحد.
كلمات أغنية مرتاح أحبك محمد عبده - موسوعة عين
الألبوم المعازيم بدايات الفنان محمد عبده بدأ رحلته الفنية في بداية الستينات الميلادية، في عام 1961 كانت بداية محمد عبده مع عالم الغناء في سن مبكرة وهو طالب في المعهد الصناعي بجدة، تخرج منه عام 1963 حيث كان ضمن أفراد بعثة سعودية متجهه إلى إيطاليا لصناعة السفن، تحولت الرحلة من روما إلى بيروت، أي من بناء السفن إلى بناء المجد الفني، وكان ذلك عن طريق (عباس فائق غزاوي) الذي كان من ضمن مكتشفي صوت محمد عبده عندما غنى في الإذاعة في برنامج (بابا عباس) عام 1960، وبارك هذا الاكتشاف الشاعر المعروف طاهر زمخشري. سافر محمد عبده من جدة إلى بيروت برفقة الغزاوي وطاهر زمخشري، وهناك تعرف على الملحن السوري (محمد محسن) الذي أخذ من الزمخشري كلمات (خاصمت عيني من سنين) ليغني محمد عبده أغنية خاصة به بعد أن غنى الكثير من أغاني من سبقوه ومنها أغنية (قالوها في الحارة.. الدنيا غدارة)، سُجلت الأغنية وعاد فنان العرب لأرض الوطن ودخل إلى الغناء بقوة وتعرف على العديد من الشعراء أمثال إبراهيم خفاجي الذي كان له تأثيرًا واضحًا على حياة محمد عبده الفنية، والموسيقار طارق عبد الحكيم الذي قدم له لحنا رائعا من كلمات الشاعر المعروف (ناصر بن جريد) بعنوان (سكة التايهين) التي قدمها محمد عبده عام 1966.
سكة التايهين – محمد عبده – Boursorama
كلمات من بقى ماصك بابه وهي أغنية شهيرة ومميزة أدّاها الفنان السعودي الكبير محمد عبده الملقب بفنان العرب، وتعتبر هذه الأغنية من أبرز الأغاني التي حصدت الكثير من الأصداء داخل المملكة العربية السعودية وخارجها حيث أنّ هنالك الكثير من التعليقات الإيجابية على مختلف شبكات الإنترنت، ويقدّم موقع المرجع من خلال سطور مقالنا هذا كلمات هذه الأغنية بالإضافة إلى إمكانية تحمليها والاستماع إليها بصيغة MP3 وبجودة عالية. من هو محمد عبده
الفنان محمد عبده هو فنان سعودي شهير يتميز بصوته العذب في الخليج والعالم العربي بأكمله، وهو من مواليد منطقة جازان عام 1949 م وبدأ حياته وحيدًا حيث توفي والده عندما كان صغيرًا لا يتجاوز السادسة من العمر، ودرس محمد عبده صناعة السفن في المعهد الصناعي لتلبية حلم والده في أن يصبح بحارًا ولكنه ومن جهةٍ أُخرى كان ولعه كبير في الفن والطرب مما دفعه ذلك إلى بدء مسيرته الفنية في عام 1961 م أثناء إحدى رحلاته إلى بيروت ليساعده كل من عباس غزاوي وطاهر زمخشري على اكتشاف هذه الموهبة.
[ سِكّةَ التّايْهِيْن ] - منتديات أبعاد أدبية
أغنية "سكة التايهين" محمد عبده (كنَّا سوى الإثنين. في درب الهوى ماشيين) تسجيل قديم عرضت في التلفزيون السعودي عام 1965م. كلمات الشاعر (ناصر بن جريد) والحان الأستاذ الكبير طارق عبد الحكيم. كنَّا سوى الإثنين.. في درب الهوى ماشيين
وفي لمحه شفنا الزَّين.. صوَّب عيون تايهين
ينظر ويتحدَّى.. ويكرِّر النَّظره
ومش راضي يتعدَّى.. وكلَّه أسى وحسره
وبدون مانسِّلم.. فكَّرنا نتكِّلم..
ونِعرف هوى التايهين..
بالَّلفته والبسمه.. خلاَّنا في حيره..
مِن هوَّه.. وأيه إسمه
ومِن يعرف السَّيره..
سيرة الهوى ويَّاه.. الَّلي شغل بالنا..
سيد المها محلاه..
ماكان ماله ومالنا..
يشغلنا في حبَّه.. ونِمشي على دربه
في سِكَّة التايهين
مشاهدات (396)
كنَّا سوى الإثنين.. في درب الهوى ماشين
وفي لمحه شفنا الزَّين.. صوَّب عيون تايهين
ينظر ويتحدَّى.. ويكرِّر النَّظره
ومش راضي يتعدَّى.. وكلَّه أسى وحسره
وبدون مانسِّلم.. فكَّرنا نتكِّلم..
ونِعرف هوى التايهين..
بالَّلفته والبسمه.. خلاَّنا في حيره..
مِن هوَّه.. وأيه إسمه
ومِن يعرف السَّيره..
سيرة الهوى ويَّاه.. الَّلي شغل بالنا..
سيد المها محلاه..
ماكان ماله ومالنا..
يشغلنا في حبَّه.. ونِمشي على دربه
في سِكَّة التايهين