وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل: إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده ، فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. والمعنى: وما خلقت أهل السعادة من الجن والإنس إلا ليوحدون. قال القشيري: والآية دخلها التخصيص على القطع; لأن المجانين والصبيان ما أمروا بالعبادة حتى يقال أراد منهم العبادة ، وقد قال الله تعالى: ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ومن خلق لجهنم لا يكون ممن خلق للعبادة ، فالآية محمولة على المؤمنين منهم; وهو كقوله تعالى: قالت الأعراب آمنا وإنما قال فريق منهم. ذكره الضحاك والكلبي والفراء والقتبي. وفي قراءة عبد الله: " وما خلقت الجن والإنس من المؤمنين إلا ليعبدون " وقال علي رضي الله عنه: أي وما خلقت الجن والإنس إلا لآمرهم بالعبادة. واعتمد الزجاج على هذا القول ، ويدل عليه قوله تعالى: وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا. فإن قيل: كيف كفروا وقد خلقهم للإقرار بربوبيته والتذلل لأمره ومشيئته ؟ قيل: قد تذللوا لقضائه عليهم; لأن قضاءه جار عليهم لا يقدرون على الامتناع منه ، وإنما خالفهم من كفر في العمل بما أمره به ، فأما التذلل لقضائه فإنه غير ممتنع منه.
معنى يعبدون في قولة تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) أي - موقع المتقدم
فبعد أن نظَّر حالهم بحال الأمم التي صممت على التكذيب من قبلهم أَعقبه بذكر شنيع حالهم من الانحراف عما خلقوا لأجله وغُرز فيهم. فقوله: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} خبر مستعمل في التعريض بالمشركين الذين انحرفوا عن الفطرة التي خُلقوا عليها فخالفوا سنتها اتباعاً لتضليل المضلين. والجن: جنس من المخلوقات مستتر عن أعين الناس وهو جنس شامل للشياطين قال تعالى عن إبليس: { كان من الجن} [ الكهف: 50]. والإِنس: اسم جمععٍ واحدُه إنسي بياء النسبة إلى اسم جمعِه. والمقصود من هذا الإِخبارِ هو الإِنس وإنما ذُكر الجن إدماجاً وستعرف وجه ذلك. والاستثناء مفرغ من علل محذوفة عامة على طريقة الاستثناء المفرغ. واللام في { ليعبدون} لام العلة ، أي ما خلقتهم لعلة إلا علة عبادتهم إياي. والتقدير: لإِرادتي أن يعبدون ، ويدل على هذا التقدير قوله في جملة البيان: { ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون. وهذا التقدير يلاحظ في كل لاممٍ ترد في القرآن تعليلاً لفعللِ الله تعالى ، أي ما أرضَى لوجودهم إلا أن يعترفوا لي بالتفرد بالإِلهية.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الذاريات - الآية 56
وما خلقتُ الجنَّ والإنس إلا ليعبدون يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "وما خلقتُ الجنَّ والإنس إلا ليعبدون" أضف اقتباس من "وما خلقتُ الجنَّ والإنس إلا ليعبدون" المؤلف: محمد بن عبد الرحمن العريفي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "وما خلقتُ الجنَّ والإنس إلا ليعبدون" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وقد قال تبارك وتعالى: ﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [البقرة: 229]، وقال صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: " إن أعراضكم وأموالكم عليكم حرام". عباد الله:
ابتعدوا عن المعاصي، واحترسوا من الآثام، واعلموا أن الشيطان لكم عدو، فهو الوسواس الخناس؛ الذي يدعو من أطاعه وهم حزبه ليرديهم في نهار جهنم وبئس المصير، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [فاطر: ٦]. واعلموا أن الشيطان لا حجة معه، وأنه سيتبرأ يوم القيامة من أتباعه، كما قال تعالى: ﴿ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴾ [البقرة: ١٦٦].
صيانة جوالات متنقلة ، تغير شاشات الجوال مع تغير خلفيات الجوال وربما إضافة خدمة بيع الجوالات وإضافة موقع إلكتروني
التصنيف:
تجاري
نوع:
تحت التأسيس
نشاط:
شركة
عمر المشروع: 0سنة, 10 شهر
القيمة الفعلية:
غير محدد
نوع الاستثمار:
استثمار
مدينة:
مكة المكرمة
نسبة البيع:
عدد المستثمرين:
0
صيانة متنقلة للجوالات بجدة - ساعدني السعودية
صيانة متنقلة للجوالات بجدة - ساعدني السعودية
فقدت كلمة المرور
فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. سجل الآن
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices viverra neque at purus laoreet mus vulputate posuere nisl quis consequat. تسجيل حساب جديد
رقم سحابة المرأة مكة لصيانة الجوالات بأيدي نسائية أمل مول وآراء العملاء في خدمات المحل
21 [مكة]
لبيع وشراء و صيانة أجهزة إلاتصالات الحديثة وملحقاتها
03:54:35 2022. 02 [مكة]
الرياض
19 [مكة]
الرياض
تقسيط جوالات الرياض فقط
03:00:45 2022. 11 [مكة]
تقسيط جوالات ايفون بدفعه اولا وبشروط ميسره. 03:03:41 2022. 31 [مكة]
الدوادمى
جوالات تشليح
01:28:29 2022. 31 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
تقسيط جوالات سماعات
08:02:34 2022. 05 [مكة]
199 ريال سعودي
1
08:56:12 2021. 16 [مكة]
صيانه جوالات متنقل الدمام
10:26:20 2021. 19 [مكة]
للتقسيط اقساط وتقسيط جوالات ايفون في الرياض
08:30:08 2022. 18 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
2
اقساط جوالات
02:45:08 2021. 24 [مكة]
خميس مشيط
تقسيط جوالات و مبالغ مالية
23:08:30 2021. 14 [مكة]
تقسيط جوالات بدفعه اولى 500
02:16:24 2022. 30 [مكة]
500 ريال سعودي
5
احتاج شخص يقسط جوالات بمنطقة ابها
01:38:26 2022. 10 [مكة]
أبهــــا
19:34:59 2021. 17 [مكة]
صيانة ايفونات بسعر رمزي
09:08:32 2022. رقم سحابة المرأة مكة لصيانة الجوالات بأيدي نسائية أمل مول وآراء العملاء في خدمات المحل. 09 [مكة]
صيانة ماركة ايفون_سامسونج_لينوفا _ تكنو_ في الطائف
05:10:10 2022. 20 [مكة]
صيانة جولات امام منزلك
02:08:51 2021. 26 [مكة]
صيانة متنقله حتى منزلك او عملك
03:21:05 2022. 15 [مكة]
جزان
صيانة جميع انواع الجوالات والكمبيوتر المحمول
10:30:14 2021. 30 [مكة]
صيانة | برمجة الرياض ، حي المرسلات 📍
21:55:55 2022.