، شأنها في ذلك شأن أقرانها من مدن مملكتنا الحبيبة.
- طريق ينبع القديم وزارة التجارة
- طريق ينبع القديم الحلقة
- طريق ينبع القديم pdf
- الشيعه في المملكه العربيه السعوديه
طريق ينبع القديم وزارة التجارة
(ميناء الجار)
كان
معروفا في العهد الذي سبق الإسلام إلا أنه في اول العهد الإسلامي إكتسبت شهرة
كبيرة حينما أصبح أشهر ميناء في الحجاز. وتعهده الخلفاء وإهتموا بشأنه بعد فتح مصر فقد روى المؤرخون
أن عمرو بن العــاص لما فتح الإسكندرية كتب إليه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله
عنه أن يحمل الطعام منها إلى المدينة ، وذلك عن طريق ميناء الجار فأرسل
عمرو طعاما في عشرين مركبا ، في المركب ثلاثة آلاف اردب ،
وأقل وأكثر حتى وافى الجار ، فخرج الخليفة ومعه جلة
أصحــــاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى قدم الجار ،
فنظر إلى السفن ثم وكل من قبــــض ذلك
الطعام وبنى هناك قصرين ، وجعل ذلك الطعام فيهمات ، ثم أمر
زيد بن ثابت أن يكتب للناس صكاكا من قراطيس
ثم
يختم أسافلها ، فكان أول من صك وختم الصكاك. أصبحت الجار الفرضة الرئيسية للمدينة وحازت شهرة تاريخية
كبيرة بحيث كان البحر الأحمر يعرف ببحر الجار وأصبح
جغرافيوا القرن الثالث الهجري لايذكرون غيره في ناحيته. طريق ينبع القديم pdf. ولقد أستخدم ميناء ينبع لترسوا فيه البواخر التي تحمل
الأخشاب والحديد والإسمنت وجميع المواد اللازمة لبناء الحرم النبوي ثم تنقل هذه
المواد على السيارات الضخمة للمدينة المنوره وقد بلغ مجموع البواخر التي رست في
ميناء ينبع
القديم ثمانية عشر باخرة جاءت بمواد عمارة الحرم الشريف وقد بلغ مجموع ماأفرغته في
الميناء 14700 طن من الحديد والإسمنت والأخشاب ومواد مختلفة.
ينبع قديما:
نشرت يوم 19 مارس, 2016 19 مارس, 2016 بواسطة mem133
صناعة القوارب ( الهواري) قديما في ينبع البحر
ميناء ينبع قديما
بئر القاضي
احد احياء ينبع البحر القديمه
ينبع النخل
محافظة ينبع قديما (الاماره)
التنقل بين المواضيع
التالي ينبع حديثا:
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. جريدة الرياض | مصرع ستة من عائلة واحدة في حادث على طريق ينبع. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
طريق ينبع القديم الحلقة
الكلمات المفتاحية
من خلال تصفية النتائج تستطيع الوصول إلى
أفضل بقالات جدة. أفضل بقالات الباحة. أفضل بقالات الخفجي. أفضل بقالات محافظات الرياض. أفضل بقالات الجوف. أفضل بقالات شارع الملك عبدالعزيز. أفضل بقالات شارع عمر بن عبد العزيز. أفضل بقالات طريق جده. أفضل بقالات طريق جدة. أفضل بقالات شارع المطار الجديد. و بقالات اغذية منتجات وتسويق وموردون وتجار جملة. و بقالات مراكز تجارية. و بقالات سوبر ماركت. و بقالات مراكز تسوق. تضم مدينة ينبع
مجموعة كبيرة ومتنوعة من الـبقالات. أين تقع مدينة ينبع السعودية - موضوع. في مناطق
شارع الملك عبدالعزيز,
شارع عمر بن عبد العزيز,
طريق جده,
طريق جدة,
شارع المطار الجديد,
طريق المينا,
ينبع النخيل النخل,
سوق ينبع الدولي,
بقالات ينبع تشمل على مجموعة من التصنيفات
(
اغذية منتجات وتسويق وموردون وتجار جملة,
مراكز تجارية,
سوبر ماركت,
مراكز تسوق, )
المناطق الجنوبية من السعودية تشتهر بإنتاج السلع الاقتصادية..
تميزت المناطق الجنوبية من المملكة العربية السعودية بإنتاج العديد من السلع الأساسية الاقتصادية التي يحتاجها المواطنون منذ آلاف السنين ، ومن تلك السلع صناعة البخور والعطور التي أقام لها الأهالي وسائل نقل بدائية لتسليمها إلى العالم من خلال القوافل التجارية والتي اتخذت طريقها في ناحية الجنوب من جزيرة العرب لتمتد بين مكة المكرمة والمدينة المنورة ، حتى تصل إلى الشام باتجاه الشمال ، والأحساء والبحرين باتجاه الشرق ، ومنها إلى مناطق تبتعد كثيراً. طريق درب البخور..
وما اشتهر ولمع من هذه الطرق ما أطلق عليه طريق "درب البخور" في رحلات الأبحاث و التنقيب عن آثار جزيرة العرب،كما اهتم العديد من الباحثين بهذا الطريق ، باعتباره يمثل عنصرا أساسيا في الاقتصاد ، و علامة حضارية يستدل بها على القرون الميلادية الأولى في أرض شبه الجزيرة. سبب التسمية..
و أرجع الكثير من الباحثين والعلماء سبب اطلاق اسم ـ"درب البخور" على هذا الطريق خصيصاً هو أن بضائع التجارة التي يتم نقلها من خلال هذا الطريق من جنوب الجزيرة العربية إلى مكة وبلاد الشام أو إلى نجد فالأحساء والبحرين كانت تشتهر بكميات البخور الكبيرة والفخمة ، والتي تتمتع بسمعة وجودة عالية ومشهورة خلال تلك العصور.
طريق ينبع القديم Pdf
الله يحفظكم من كل مكروه ياعابري هذا الطريق
كان هنا طريق بالأمس
واليوم بقيت منه أوصال يسيرة
هذه المحطة تقع في مجرى الوادي
فسبحان الله كيف يخاطرون بأنفسهم وممتلكاتهم. هذه العقبة تصعد إلى حرة الشاقة وهي على طريق أملج - العيص
ونشاهد كيف غمر السيل هذا الطريق بالحجارة
شكل جميل لسحابة ولست أدري هل هذا من فعل الرياح وتأثيرها أم ماذا ؟
جمال الحرة يزداد عند نزول الأمطار
ولاشك أن هذه الصورة ستحرك مشاعر عشاق الحرات. لاحول ولا قوة إلا بالله
لون السماء ينعكس على أرض الحرة السوداء
وادي العيص عصر يوم الخميس
وادي العيص أيضاً
وقبيل غروب الشمس قررنا الجلوس للعشاء قريبا من مركز ترعة ( شمال شرق محافظة العيص)
عند شجرة السمر الجميلة هذه
وفي صباح يوم الجمعة التقطت لكم هذه الصورة من طريق عودتي مع طريق المدينة -القصيم القديم
قريبا من الصويدرة
صورة لأثر الأمطار على وادي ساحوق
طريق المدينة - القصيم القديم
أتمنى أن يحوز التقرير على رضاكم وإعجابكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد مضى على أندثار طريق درب الحاج القديم المار بينبع أكثر من 140 عامًا، وبات الحجاج المغادرون عبر البحر مرورًا بينبع الواقعة على ساحل الغربي بالبحر الأحمر يستعيدون ما يسمى بـ"درب الحاج" القديم، وهو الطريق الآمن للحجاج أثناء ذهابهم وإيابهم إلى المشاعر المقدسة، مستعرضين أوصافه عبر خرائط قديمة يحملونها معهم تحدّد طريق الحجاج قديمًا عبر محافظة ينبع. وقال الباحث في تاريخ ينبع عاطف القاضي لـ"سبق": "لقد ظل الطريق البري في خدمة قوافل الحجاج ومن رافقهم حتى سنة 1301هـ، وهو تاريخ مرور آخر قافلة رسمية للحج على الطريق البري، وبعد هذا التاريخ عاد الحجاج مرة أخرى إلى السفر بحرًا على ظهر السفن". وأضاف "القاضي": يمرّ درب الحاج، أو كما يحلو للبعض تسميته بطريق الحج، بوادي نبط قرب مصبه في البحر الأحمر، ثم يزداد انحرافه نحو الجنوب الشرقي فيمر بجبل "جربول" شمال شرم الخور، ويتجه ناحية الشرق فيمر بوادي كمال، وفي شمال شرق ينبع ينحرف ناحية الجنوب الشرقي ليصل إلى ينبع البحر، والطريق في هذه المسيرة يسير فوق السهل الساحلي. طريق ينبع القديم وزارة التجارة. وتابع: "ما زال الطريق المعطّل يستهوي الحجاج المغادرين عبر ميناء ينبع؛ إذ يصرّ البعض منهم على القيام بجولة على معالم ذلك الطريق؛ كونه أحد أهم المعالم التاريخية والدينية المرتبطة برحلة الحج رغم ما كان يعاني منه الحجاج مرورًا بذلك الطريق المليء بالحجارة القاسية، لاسيما الوعرات السبع التي تقع بين نبط وينبع التي كانت مجهدة للحجاج".
ولكن الملك رفض مقابلة وفد الشيعة. لقد أدت أعمال العنف التي وقعت خارج الحرم المدني إلى مظاهرات احتجاج لم يسبق لها مثيل أمام السفارات السعودية في لندن وبرلين ولاهاي، حيث طالب المتظاهرون بالاستقلال عن الدولة السعودية. غير أن القانون في المملكة العربية السعودية يمنع مثل هذه التظاهرات بطبيعة الحال. ولكن القمع الداخلي لم يفلح إلا في تصدير المشكلة واتساع نطاقها. وفي ضوء هذه التطورات والممارسات من قمع وتفرقة عنصرية فإن مستقبل المملكة ووحدتها قد يتهددها الخطر يوما ما. يمثل الشيعة حالة خاصة في السعودية، فهم يشكلون 75 في المائة من سكان المنطقة الشرقية، أهم المناطق السعودية إنتاجا للنفط. ويشعر الشيعة بالانتماء دينيا وعاطفيا إلى شيعة العراق أكثر من انتمائهم إلى المملكة السعودية. وبالفعل، لقد قويت في الفترة الأخيرة شوكة شيعة العراق الذين تعرضوا إلى القمع عصوراً طويلة، وهو ما أدى إلى ارتفاع الآمال بين الشيعة في المملكة العربية السعودية في أن يتمكنوا هم أيضاً ذات يوم من اكتساب وضع المواطنين من الدرجة الأولى. تحجيم إيران كسلطة إقليمية
غير أن النظام السعودي ينظر إلى إيران الشيعية باعتبارها تشكل الآن التهديد الأمني الأعظم خطورة على الإطلاق.
الشيعه في المملكه العربيه السعوديه
في الرابع والعشرين من فبراير/شباط وعند مدخل المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة، وقعت اشتباكات دموية بين الزوار الشيعة ورجال الشرطة الدينيين في السعودية (المطوعين) وقوات الأمن. وقد يكون لتوقيت التصادمات ومكانها عواقب وخيمة على أمن البلاد، إنْ لم تهدد النظام السعودي ذاته يكن على المنطقة بأسرها. في ذلك اليوم، وإحياءً لذكرى وفاة النبي محمد، تجمع زهاء عشرين ألفا من الحجاج الشيعة بالقرب من المسجد متبركين بقبر النبي الكريم، وهو ما اعتبرته السلطات الوهابية الحاكمة هرطقة ووثنية. ولذلك حاول "المطوعين" – رجال الشرطة الدينية من هيئة "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" – تفرقة الحجاج مستخدمين هراوتهم وبمساندة رجال الشرطة الذين أطلقوا الأعيرة النارية في الهواء. أبدى الحجاج مقاومة، وفي إثر ذلك اندلع الهلع والذعر وأسفر التدافع عن مقتل حجاج، وإصابة المئات بجروح. وما زال عدد كبير من الزوار محتجزين، ومن بينهم خمسة عشر صبياً مراهقاً. الحوار - استراتيجية عقيمة؟
سعى ممثلون عن الطائفة الشيعية في المملكة العربية السعودية في إثر ذلك إلى لقاء الملك عبد الله لإطلاق سراح المعتقلين. ويبدو أنهم تصوروا أن الحوار يشكل استراتيجية واعدة: فقبل عشرة أيام فقط، كان الملك عبد الله قد أعلن عن أجندة إصلاحية واعدة للبلاد.
ولقد تحدى آية الله الخميني احتكار آل سعود الإيديولوجي للحرمين المكي والمدني وفرضهم لسيطرتهم عليه. كما تحدى الخميني مفهوم الملكية في الإسلام حين أعلن أن "أصحاب السلطة ليسوا الملوك بل علماء الدين". وكانت المؤسسة الدينية السعودية منذ أمد بعيد على أهبة الاستعداد للتصدي لهذا الكيان المنافس الذي يهددها. ولقد حَذَّر سفر الحوالي، وهو رجل دين وهابي سعودي بارز، من المخاطر التي يفرضها "القوس الشيعي"، وذلك في أعقاب انتفاضة الشيعة في العراق في عام 1991. ولكن منذ اندلاع الحرب في العراق في عام 2003، وتمكين الشيعة في مختلف أنحاء المنطقة، أصبح النظام السعودي في مواجهة طائفة شيعية ضخمة ومتوترة وطموحة سياسياً في بلدان الخليج المجاورة، وخاصة في الكويت والبحرين، وأيضاً في لبنان. إن المظاهرات التي شهدتها المدينة المنورة تؤكد أن الشيعة السعوديين أيضاً اكتسبوا قدراً كبيراً من الجرأة. بل لقد أقدموا على تشكيل حركة معارضة أطلقوا عليها اسم "خلاص" تسعى إلى تعبئة الجيل الجديد من الشيعة في المنطقة الشرقية من المملكة. وعلى ضوء التناقضات الإقليمية والسياسية المتنامية فإن المواجهات كتلك التي وقعت في الحرم النبوي الشريف قد تتزايد في الوتيرة والحجم والعنف.