ساعة يوم الجمعة. أبي هريرة، أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ذكر يوم الجمعة فقال:" فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلّي، يسأل الله تعالى شيئاً، إلا أعطاه إيّاه وأشار بيده يقللها ". الثلث الأخير من الليل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال:" إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه، ينزل الله تبارك وتعالى إلى السّماء الدّنيا، فيقول: هل من سائل يُعطى، هل من داع يُستجاب له، هل من مستغفر يُغفر له، حتى ينفجر الصّبح ". الدعاء بين الأذان والإقامة، الدعاء أثناء نزول المطر، الدعاء عند إفطار الصائم. عن امير المؤمنين عليه السلام: اغتنموا الدعاء عند اربع: عند قراءة القرآن ، وعند الآذان ، وعند نزول الغيث ، وعند التقاء الصفين للشهادة. دعاء الستر ابن باز للتنمية الأسرية. فأنت يمكنك طلب الحاجة من الله في أي وقت بالدعاء لقوله عز وجل وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}[البقرة: 186. ولاشك بأن الله عز وجل يستجيب إلي الدعوات التي تصدر من القلب وكن على ثقة بقدرة الله على إستجابتها. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلي الله عليه وسلم ( ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء).
- دعاء الستر ابن باز للتنمية الأسرية
- وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفرو
دعاء الستر ابن باز للتنمية الأسرية
لأنها من الستر وهو أحد الأمور المطلوبة والواجبة على المسلم هي أيضًا من صفات المسلم التي منحها الله له ولا يجوز وصف الشياطين بها لأنهم لا علاقة لهم بها علي الإطلاق، ولكن في حالة الدعاء فقد ثبت على لسان الأئمة والعلماء أنه لا يصح الدعاء إلا بالأسماء التي وردت أنها من أسماء الله الحسنى فقط، كما يمكننا أن ندعو بما لم يثبت له نصا الدعاء به ولكن قد جاء في الكتاب والسنة ففي هذه الحالة ندعو به ولا بأس. الأدعية والأذكار. [4]
هل ثبت الدعاء بـ يا ساتر على لسان العلماء
قيل على لسان العلماء وأهل العلم أنه لم يثبت في أي نص أنه يجوز الدعاء بغير أسماء الله الحسنى التي وردت إلا في حالة أن كان الاسم قد ثبت وجوده في الكتاب والسنة ولذا لا يصح الدعاء بـ يا ساتر لأنها لم ترد في الكتاب ولا السنة كما أنه ليس من أسماء الله الحسنى أيضًا. وقد قيل في القرآن الكريم، ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ، ولذا فإن كافة الأسماء غير هذه لا يصح أن ندعو الله بها ولكن يصح لنا أن نضيف كلمة يا ساتر ويا ستار إليه سبحانه وتعالى فهو أمر جائز طالما في الخير فيمكننا قول يا رحمن استر علينا، ويمكن قول يا ساتر استر علينا. [3]
ولا يصح لنا هذا القول لأن هذا من عمل الشيطان و يود أن يلبسنا في هذا القول ويشتت أفكارنا، من أجل أن يبعد الناس عن الخير بأي طريقة كانت، وهذا لأن اشتقاقات هذا الاسم مبنية على حسن الظن وبعيدة كل البعد عن الشيطان، مثل ساتر، ستار، ستير، وهكذا، وهذا هو الأصل وهو ما يجب علينا بالفعل أن نؤمن به وغير ذلك يجب علينا ستره وعدم توضيحيه لأنه لا أصل له وبعيد عن ظن كل مسلم. والستر في الحقيقة هو أن تقوم بستر أخيك المسلم وهو صفة من صفات الله التي وهبها للبشر وللمسلمين خاصة وبعيدة كل البعد عن الشيطان وعن الجن ولذا فهذا لا صحة له على الإطلاق، ولم تكون أبدًا صفة من صفة الشيطان أو الجن، وجميع مشتقات الكلمة هي صفات الستر ولكن مع الصياغة تختلف ويكون منها ما هو أقوى من الآخر. [3]
هل قول يا ساتر هو اسم من أسماء الجن
في بعض الأحيان قد يظن البعض أن يا ساتر أو ساتر هو اسم للجن ولكن هذا أمر غير صحيح لأن اسم ساتر أو ستير، أو ستار جميعهم صفات الستر وكلمة ساتر وسائر لم ترد في أسماء الله الحسنى ولكن في العديد من الأحيان قد تصل إليه سبحانه وتعالى، أو تستخدم من أجل الإخبار عنه وهذا دليل على أن عندما تصل لله سبحانه وتعالي بالخير لا بأس بها ويجوز لنا فعل ذلك.
حديث وايه وما كفر سليمان - YouTube
وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفرو
وكلُ ذلك كان مَحضُ افتراءٍ وكذب، وهو من افتراءات اليهودِ على أنبياء الله تعالى وكذبهم عليهم، وأن هذا من أظهر أدلة تحريف الكتب الإلهية، والعبثُ فيها وفقَ أهوائهم ورغباتهم. وهناك سائلٌ يسأل لماذا طعن اليهود في أنبيائهم، وقد كان لأنبيائِهم الدور الأكبر والفضل العظيم عليهم بعد فضل الله فيما نالوا من خير الدنيا وعزِّها في سابق حياتهم. وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفرو. فكلُ ذلك يكفي للتعبير عن قول الله تعالى: " فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُون " البقرة: 79. أقرأ التالي منذ 23 ساعة حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ 23 ساعة حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ 23 ساعة حديث في رفع العلم قبل الساعة منذ 23 ساعة حديث في خلق الإنسان على الفطرة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية
ما تفسير قوله تعالى: { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ} [البقرة: 102] . تفسير الآية الكريمة أن اليهود لما نبذوا التّوراة التي فيها إثبات نبوَّة محمد صلى الله عليه وسلم؛ اعتاضوا عنها بكتب السِّحر الذي كانت الشياطين تعمله على عهد سليمان بن داود عليهما السلام، وتنسبُهُ إلى سليمان كذبًا وافتراء، مع أن سليمان عليه السلام بريءٌ منه كلَّ البراءة؛ لأنّ السحر كفر وضلال، وسليمان نبيٌّ من أنبياء الله، لا يتعاطى ما فيه كفر وضلال، وإنما هذا عمل الشياطين والكفرة من بني آدم، يقصدون به الإفساد والتَّفريق بين الزَّوجين وتشتيت الأسر وإلقاء العداوة بين الناس. وأنَّ الملكين اللذين يعلِّمان السِّحر في أرض بابل من العراق إنما يفعلان ذلك من باب الابتلاء والامتحان للناس، مع أنَّهما ينصحان من أراد أن يتعلَّم منهما بترك التعلُّم؛ لأنه كفر، وأنهما إنما يعلّمانه للابتلاء والامتحان به، لا إقرارًا له، ثم مع هذه النَّصيحة من الملكين فإن الذين يتعلمون السحر منهما يستعملون السحر بما يضرُّ الناس، فارتكبوا مخالفتين: أولاً: تعلُّمَه وهو كفر لا يجوز.