8ألف نقاط)
- تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها
- شروط عمل لا النافية للجنس - سطور
تفسير لا يكلف الله نفسا الا وسعها
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون قوله تعالى: ولا نكلف نفسا إلا وسعها قد مضى في ( البقرة) وأنه ناسخ لجميع ما ورد في الشرع من تكليف ما لا يطاق. ولدينا كتاب ينطق بالحق أظهر ما قيل فيه: أنه أراد كتاب إحصاء الأعمال الذي ترفعه الملائكة ؛ وأضافه إلى نفسه لأن الملائكة كتبت فيه أعمال العباد بأمره ، فهو ينطق بالحق. وفي هذا تهديد وتأييس من الحيف والظلم. ولفظ النطق يجوز في الكتاب ؛ والمراد أن النبيين تنطق بما فيه. والله أعلم. تفسير قوله تعالى لايكلف الله نفسا الا وسعها .. دعووواتكم. وقيل: عنى اللوح المحفوظ ، وقد أثبت فيه كل شيء ، فهم لا يجاوزون ذلك. وقيل: الإشارة بقوله: ولدينا كتاب القرآن ، فالله أعلم ، وكل محتمل والأول أظهر. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره: ولا نكلف نفسا إلا ما يسعَها ويصلح لها من العبادة; ولذلك كلَّفناها ما كلفناها من معرفة وحدانية الله، وشرعنا لها ما شرعنا من الشرائع. ( وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ) يقول: وعندنا كتاب أعمال الخلق بما عملوا من خير وشرّ، ينطق بالحقّ( وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) يقول: يبين بالصدق عما عملوا من عمل في الدنيا، لا زيادة عليه ولا نقصان، ونحن موفو جميعهم أجورهم، المحسن منهم بإحسانه والمسيء بإساءته ( وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) يقول: وهم لا يظلمون، بأن يزاد على سيئات المسيء منهم ما لم يعمله فيعاقب على غير جُرْمه، وينقص المحسن عما عمل من إحسانه فينقص عَمَّا له من الثواب.
Published Date: يناير 31, 2020
اعراب ما بعد لا الناهية ولا النافية
يكون إعراب الفعل المضارع بعد لا الناهية كما ذكرنا فعلًا مضارعًا مجزومًا، مثل: لا تلعبْ، فتلعب فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. أما إعراب الفعل المضارع بعد لا النافية فيكون مرفوعًا، مثل: محمد لا يلعب، فيلعب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. Post Views:
15
Author: ar2030
شروط عمل لا النافية للجنس - سطور
مثال: لاقلمَ في الحقيبة
وهذا يعني لايوجد أي قلم في الحقيبة من أي نوع كان فهو نفي لجنس الأقلام. ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ). وفيها نفي أي إله إلا الله الحي القيوم. ولا يجوز أن نقول لا إلهٌ إلا هو. الفرق بين لا الناهية ولا النافية. واتقوا الله ويعلمكم الله
التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز الزبيدي; 16-08-2016 الساعة 11:49 PM
سبب آخر: بطلب من العضو في مشاركةرقم ( 11) تم تصحيح آيةرقم 67 من سورة الزخرف. 11-01-2016, 07:30 AM
#2
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (حماد مزيد)
لا طبيبَ في العروض الرقمي إلّا ضياء ، ولا شاعرٌ به إلّا خشان
لا طبيبَ في العروض الرقمي غير ضياء ، ولا شاعرٌ به غير خشان
لا طبيبَ في العروض الرقمي سوى ضياء ، ولا شاعرٌ به سوى خشان والرجاء من أستاذيّ لو تكرما إعراب كلمة ضياء وكلمة خشان في الجمل السابقة مشكورين. أهلاً وسهلاً بك وبطلبك شاعرنا الفاضل الحبيب المحبوب، وشكراً لمشاركتك الكريمة. أنت تعلم -أخي الكريم- أنني وأستاذي خشان لسنا نحويين متخصصين، وسأجيبك بما أعرف لو صغت جملاً كما أوردتها كما يلي:
لا طبيبَ في العروض الرقمي إلّا ضياء ، (ضياء) بالرفع على البدل من (خبر لا) المرفوع وهو الأعلب الشائع ويجوز النصب على صفة اسم لا المنصوب.
هناك عدد لا حصر له من القواعد النحوية الخاصة باللغة العربية ، وقد تضمنت ايات وسور الذكر الحكيم كافة هذه القواعد بأعلى قدر من الدقة والصحة ، وهذا ما جعل القران معجزة حقيقية أذهلت جميع العرب نظرًا لمدى بلاغة ودقة استخدام قواعد اللغة العربية في القران في حين أن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه كان أُميًّا ، ومن أهم أمثلة القواعد النحوية بالقران هي قاعدة لا النافية للجنس. قاعدة لا النافية للجنس
تم إطلاق اسم لا النافية للجنس على أداة النفي هنا وهي " لا " لأنها تقوم بنفي الخبر عن جنس الاسم ، وعلى سبيل المثال عندما نقول لا موظف كسول ؛ فإن استخدام لا النافية هنا يُفيد في نفي صفة الكسل عن الموظفين ، ومثال اخر ؛ لا نساء في الحقل ؛ فإن لا هنا تفيد في نفي تواجد جنس النساء تمامًا في الحقل. وقد أشار خبراء اللغة إلى أن لا النافية للجنس تدخل على الجمل الإسمية وهي هنا شأنها شأن ( إن وأخواتها) وبالتالي فهي تنصب المبتدأ وترفع الخبر. شروط عمل لا النافية للجنس - سطور. شروط لا النافية للجنس
هناك بعض الشروط الخاصة بقاعدة لا النافية للجنس ، وهي تشمل ما يلي:
-يجب أن يكون كل من الاسم والخبر نكرة وليس معرفة ، مثال: لا أحد باق ، لا خائن مقبول ، أما إذا جاء الاسم معرفة ؛ فإن لا النافية هنا لا تعمل ويكون من الواجب تكرارها.