القندوزي - ينابيع المودة - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 329)
- في تفسير قوله تعالى: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى. - [ 1] - أخرج أبو نعيم الحافظ ، عن عون بن أي جحيفة ، عن أبيه ، عن علي ( كرم الله وجهه) قال: في هذه الآية: إهتدى إلى ولايتنا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 82. - [ 2] - أيضاًً أخرج الحاكم بثلاثة طرق ، أولها: ، عن داود بن كثير قال: قلت لجعفر الصادق: جعلت فداك ما هذا الإهتداء في هذه الآية ؟ ، قال: إهتدى إلى ولايتنا بمعرفة الأئمة ، إمام بعد إمام منا ، ثانيها: ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال: في هذه الآية: إهتدى إلى ولاية أهل بيت النبي (ص). - [ 3] - أيضاًً أخرجه صاحب المناقب من أربعة طرق: أولها: عن أبي سعيد الهمداني ، عن الباقر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي (ر) قال: والله لو تاب رجل وآمن وعمل صالحاًً ولم يهتد إلى ولايتنا ومودتنا ومعرفة فضلنا ما أغنى ، عن ذلك شيئاًً. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 330)
- ثانيها: عن محمد بن الغيض بن المختار ، عن أبيه ، عن محمد الباقر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي (ر) قال: قال لي رسول الله (ص): يا علي: ما خلقت إلاّ لتعبد ربك ، وليشرف بك معالم الدين ، ويصلح بك دارس السبيل ، ولقد ضل من ضل عنك ولن يتهدى إلى الله من لم يهتد إلى ولا يتك وهو قول ربي - جل شأنه -: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى ، يعني: إهتدى إلى ولايتك.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 82
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 82
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82
- التفريغ النصي - تفسير سورة طه _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- فادي بائع الحليب الحلقة ٤٧ - YouTube
- فادي بائع الحليب الحلقة 29 - فيديو Dailymotion
- بائع الحليب - الحلقه 52 - الأخيره - video Dailymotion
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 82
- ثالثها: عن الحارث بن يحيى ، عن الباقر (ر) قال: يا حارث ألا ترى كيف إشترط الله ، ولم تنفع إنساناًً التوبة ولا الإيمان ولا العمل الصالح حتى يهتدى إلى ولايتنا. - رابعها: عن عيسى بن داود النجار ، عن موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق (ع) قال: في هذه الآية: إهتدى إلى ولايتنا. القندوزي - ينابيع المودة - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 444)
الآية الثامنة: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى - ( طه: 82)
- [ 222] - قال ثابت البناني ، عن أنس: إهتدى إلى ولاية أهل بيته (ص). وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى. محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة: ( 42)
- ( طه: 82): قال تعالى: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدي ، قال ثابت البناني: إهتدي إلى ولاية أهل البيت.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 82
اية واني غفار لمن تاب وامن
(
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى)
عدد الروايات: ( 18)
الطبري - جامع البيان - الجزء: ( 16) - رقم الصفحة: ( 243)
22146 - حدثنا: إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال: ، أخبرنا: عمر بن شاكر ، قال: سمعت ثابتاً البناني يقول في قوله: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى ، قال: إلى ولاية أهل بيت النبي (ص). التفريغ النصي - تفسير سورة طه _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري. الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة: ( 86)
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى - ( طه: 82)
- وعن ثابت البناني (ر) في قوله عز وجل: وأني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى ، إلى ولاية أهل بيته (ع) ، وكذا جاء ، عن أبي جعفر إنه قال: ثم إهتدى إلى ولايتنا أهل البيت. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 353)
- وهذا قول ربي: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى ، إلى ولايتك ، ولقد أمرني الله أن إفترض من حقك ما أمرني أن إفترضه من حقي فحقك مفروض على من آمن بي كإفتراض حقي ، ولو لم يلقوه بولايتك ما لقوه بشئ وإن مكاني لأعظم من مكإن من معي ؟. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 491)
518 - أخبرنا: أبوبكر الحارثي قال: ، أخبرنا: أبو الشيخ الإصبهاني قال: ، حدثنا: محمد بن يحيى قال: ، حدثنا: إسحاق بن الفيض قال: ، حدثنا: سلمة بن الفضل قال: ، حدثنا: شملال بن إسحاق: ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر في قوله تعالى: ثم إهتدى ، قال: إلى ولايتنا أهل البيت.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82
والقول الأول أحسن هذه الأقوال- إن شاء الله- وإليه يرجع سائرها. اهـ. وكلمة (ثم) دالة على التراخي بين الاهتداء، وما قبله من التوبة، والإيمان، والعمل الصالح، كما يفهم من كلام بعض علماء التفسير، لكن لم نقف على أن هذا التراخي محدد بمدة زمنية كشهر، أو أقل، أو أكثر. قال الزمخشري في الكشاف: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى (82). الاهتداء: هو الاستقامة والثبات على الهدى المذكور، وهو التوبة والإيمان والعمل الصالح، ونحوه قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا. وكلمة التراخي (ثُم) دلت على تباين المنزلتينِ، دلالتها على تباين الوقتينِ في: «جاءني زيد، ثم عمرو» أعني أنّ منزلة الاستقامة على الخير مباينة لمنزلة الخير نفسه؛ لأنها أعلى منها وأفضل. اهـ. وقال الألوسي في روح المعاني: وأيّا ما كان، فكلمة (ثم) إما للتراخي باعتبار الانتهاء؛ لبُعده عن أول الانتهاء. وإني لغفار لمن تاب وآمن. أو للدلالة على بُعدِ ما بين المرتبتين فإن المداومة أعلى وأعظم من الشروع. اهـ. والله أعلم.
التفريغ النصي - تفسير سورة طه _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
معنى الآيات
هداية الآيات
قال: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: تقرير النبوة المحمدية، إذ مثل هذا القصص لا يقصه إلا بوحي إليه، إذ لا سبيل إلى معرفته إلا من طريق الوحي الإلهي]. أول هداية من هداية الآيات: أن هذه الآيات تقرر والله إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، والله إنه لنبي الله ورسوله. كيف يأتيه هذا الكلام ولا يكون نبياً؟ وقد عرفتم أنت السور المكيات كلها تقرر هذه الحقيقة.. إثبات النبوة المحمدية. [ ثانياً: آية انفلاق البحر ووجود طريق يابس فيه لبني إسرائيل حتى اجتازوه دالة على وجود الله تعالى وقدرته وعلمه ورحمته وحكمته]. قطعاً، انفلاق البحر فيصبح شوارع وطرق لولا وجود الله.. لولا قدرة الله.. لولا علم الله كيف يتم هذا؟ لا إله إلا الله. فكيف يكفر بالله أو يعبد معه سواه وهو صاحب هذا القدرة العظيمة؟! وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا. [ ثالثاً: تذكير اليهود المعاصرين للدعوة الإسلامية بإنعام الله تعالى على سلفهم، لعلهم يشكرون فيتوبون فيسلمون]. في الآيات تذكير لليهود.. بني إسرائيل على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بهذه النعم الإلهية التي أنعم الله بها على آبائهم وأجدادهم؛ لعلهم يسلمون ويدخلون في الإسلام. [ رابعاً: تحريم الإسراف والظلم، وكفر النعم].
وَاخْتَلَفُوا في مَعْنَى قَوْله: { ثُمَّ اهْتَدَى} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: لَمْ يَشْكُكْ في إيمَانه. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18283 - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثَنْي مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { ثُمَّ اهْتَدَى} يَقُول: لَمْ يَشْكُكْ. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلكَ: ثُمَّ لَزمَ الْإيمَان وَالْعَمَل الصَّالح. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18284 - حَدَّثَنَا بشْر, قَالَ: ثنا يَزيد, قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة { ثُمَّ اهْتَدَى} يَقُول: ثُمَّ لَزمَ الْإسْلَام حَتَّى يَمُوت عَلَيْه. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 82. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلكَ: ثُمَّ اسْتَقَامَ. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18285 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثَنْي حَجَّاج, عَنْ أَبي جَعْفَر الرَّازيّ, عَنْ الرَّبيع بْن أَنَس { ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ: أَخَذَ بسُنَّة نَبيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَاهُ: أَصَابَ الْعَمَل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18286 - حَدَّثَني يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد في قَوْله: { وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ: أَصَابَ الْعَمَل.
فادي بائع الحليب الحلقة الأخيرة ٥١ - YouTube
فادي بائع الحليب الحلقة ٤٧ - Youtube
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
فادي بائع الحليب الحلقة 29 - فيديو Dailymotion
كان فادي يساعد جده في بيع الحليب لأهل قريته للحصول علي بعض المال، وفي يوم من الايام سمع فادي عن مسابقة رسم كبيرة ومن سيفوز بهذه المسابقة سوف يحصل علي منحة مجانية للدراسة في معهد الرسم، شعر فادي بالحماس الشديد وقرر التقدم للمشاركة في هذه المسابقة، وكان ينوي أن يرسم جده وكلبه باني إلا ان جده قد توفي فحزن فادي عليه حزناً شديداً وكان كلما حاول تذكر وجه جده يفشل في رسم لوحته بسبب الحزن فخيم الالم علي قلبه وعاش في كآبة خاصة بعد ان خسر المسابقة. خرج فادي بصحبة كلبه باني ليرفه عن نفسه قليلاً، وفي طريقه وجد كيساً ملئ بالقطع الذهبية التي تعود لوالد حلي، فأسرع فادي علي الفور الي منزل عمه ولكنه لم يجده فقد خرج قبله للبحث عن الكيس بعد أن شعر بفقدانه، فأعطي فادي الكيس الي والدة حلي التي فرحت كثيراً به ثم خرج فادي متجهاً الي المتحف وكان مريضاً من شدة البرد القارس وعندما وصل هناك جلس يتأمل رسمة لروبينز وقد لحقه باني وفي نفس الوقت عاد عمه للبيت حزينا لأنه لم يعثر علي الكيس فأخرجته له زوجته، فشعر بالفرح الشديد وعلم أن فادي هو الذي احضره، فندم بشدة علي ظلمه لهذا الطفل ولشدة قسوته عليه. ثم جاء احد الحكام من لجنة المسابقة واخبر الجميع انه قد اعجب كثيراً باللوحة التي رسمها فادي وانه سوف يسجله معه في معهد الرسم ولكن ذلك كان بعد فوات الاوان، فقد مات فادي متأثراً بالبرد والجوع والفقر برفقة كلبة باني وهم يتاملان رسوم روبينز التي كان حلم فادي ان يراها.
بائع الحليب - الحلقه 52 - الأخيره - Video Dailymotion
فادي: بائع الحليب -
الموسم 1 / الحلقة 12 |
أبطال كرتون بائع الحليب
يتنوّع أبطالُ أيّ عملٍ فنيّ من مسلسلات أو روايات أو كرتون بين الفقير والغني والشرير والطيّب والعدوّ والصّديق وما إلى ذلك، ويبقى الجاذب الأوّل للمشاهِد هو بطل ذلك العمل، ومن ثمّ ما يشاركه من شخصياتٍ متنوّعة، وفي كرتون بائع الحليب كان بطل هذا الكرتون "فادي"، ومجموعة من الشّخصيّات المُشارِكة، واتّسم كل منها بسمات مختلفة، ومن هذه الشخصيات:
فادي: بطلُ هذا الكرتون، طفلٌ صغيرٌ لطيفٌ ومحبوب، يعمل مع جدّه في بيع الحليب، يحبّ الرسمَ، عطوفٌ على من حوله. الجدّ: رجلٌ كبيرٌ في السنّ، يحبُّ "فادي" كثيرًا، تعهّد برعايته بعد وفاة والده، ويسعى دائًما لتأمين كل ما يحتاجه "فادي" في حياته. حلا: فتاةٌ صغيرةٌ وجميلةٌ ولطيفةٌ، مَرِحةٌ، وهي صديقةُ "فادي" تحبّه كثيرًا، وتحبّ اللّعب معه، وكانت دائما تطلب منه أن يحضرَ لها حلوى الفراولة من المدينة عندما يذهب لبيع الحليب. والد حلا: السيّد شاهر رجلٌ متعجرفٌ، كثيرًا ما يظلم "فادي" ويتّهمه في أشياء لم يقترفها، عنصريٌّ يُمَيّز بين الفقير والغني. والدة حلا: امرأةٌ لطيفةٌ على عكس زوجها، تحب فادي كثيرًا وتعطف عليه. فادي بائع الحليب الحلقة ٤٧ - YouTube. صديقا فادي: "أيهم" و"راني"، كانا مثالًا للأصدقاء الأوفياء، ساعدا "فادي" كثيرًا.