0 تصويت
طهور ان شاء الله دعاء نقوله عند المريض لنخفف من الآمه النفسية بسبب مرضه بتمنينا من الله تعالى ان يجعله شفاء وغفران للذنوب
ويكون الرد جزاك الله خيرا وغفر ذنبك
تم الرد عليه
نوفمبر 3، 2017
بواسطة
Adam Ahmed Mohamed
✭✭✭
( 79. 2ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
رد طهور ان شاء الله هى إن شاء الله
اهلا
✦ متالق
( 272ألف نقاط)
رد طهور ان شاء الله: امين يارب
Bsnt
( 53. 9ألف نقاط)
رد طهور ان شاء الله هو:-
تسلم ربنا يخليك
طهور ان شاء الله
Safaa salah
( 193ألف نقاط)
طهور إن شاء الله هو رجاء لله سبحانه وتعالى بأن يحتسب أجر المرض كطهور للمريض من ذنوبه
و يكون الرد عليه بقول:
اللهم آمين كرد على الدعاء
أو قول:
جزاك الله خيرًا
أغسطس 23، 2018
ahmeddakrory
( 336ألف نقاط)
جزاك الله خير
مارس 11، 2019
مجهول
- الرد علي طهور ان شاء الله ارطغرل سيف
- الرد على طهور ان شاء ه
- حديث عن ماء زمزم - حياتكَ
- أحاديث عن ماء زمزم | سواح هوست
الرد علي طهور ان شاء الله ارطغرل سيف
كيف للطبيب أن يتجاوز القسم الطبي ويدخل فلان من أهله ويصرف له دواء دون أن تكون معه وصفة طبية أو حتى ملف في المستشفى لمجرد إنه من أهله!!!! أعاننا الله على هذا الزمان..... حتى الإنسانية إنتهت من مهنة كلها إنسانية
22-10-2003, 05:02 AM
الرد مع إقتباس
عضو نشيط
المشاركات: 25
# 2
طغت الحياه الماديه...
وقست القلوب فصارت حجريه...
ونامت الضمائر الحيه...
وضاع الاحترام للانسانيه ؟!..
الرد على طهور ان شاء ه
بارك الله فيك وجزاك عني وصحتك يا رجلي الصالح. على الإنسان أن يتفهم جيداً مع الكلمات الجميلة، فيحمل الجواب على عبارة "طهّر" ما شاء الله، أجمل الكلمات والمعاني على النحو التالي:. حفظنا الله من الشر والمرض والحمد لله على كل حال. الله لا يرينا الشر فيك ان شاء الله. بارك الله فيك، وبارك فيك في حياتك، فجميعك ذوق وواجب. بارك الله فيك وحفظك بِحالة جيدة. تتغير الكلمات، وتتنوع المعاني الرائعة التي نستخدمها للرد على عبارة "التطهير بمشيئة الله"، ومن هذه الاستجابات ما يلي:. على كل حال الحمد لله كل شئ يأتي من الله إنه رائع. بارك الله فيك وعلى جسدك ولا ارى فيك بأسا. بارك الله فيك بالصحة والعمر المديد، وبارك في جسدك وطموحاتك. طهر الله قلبك وصحيفتك من الذنوب والمعاصي إن شاء الله. وفق وصايا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يجبر المسلم زيارة أخيه المسلم في مرضه للاطمئنان عليه، ومن أجمل الأجوبة على طاهر بمشيئة الله التالية:. الرد على طهور ان شاء ه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبنا الله من المغفور لهم ان شاء الله. كل شيء من الله، كل شيء جيد، كل نفس الحمد لله. الحمد لله والحمد لله قد قدر الله وما اراد يفعل. أشكركم على زيارتكم، بارك الله فيكم، وحفظكم من كل مكروه.
يتساءل الكثيرون إذا تحدث أحد عن النظافة بإذن الله ماذا أريد؟ حيث تشير خدماته إلى حيث تشير إلى المريض ، حيث تشير إلى أن هذا المرض مطهر لما له من ذنوبه وذنوبه ، وهذا شرف الله تعالى وصلاحه ، وإسراعه من وإلى المكان الذي كان فيه. تغيرت. أجمل إجابة من يتكلم طاهر إن شاء الله. ما معنى الطهارة بإذن الله؟
ولفظ التطهير إن شاء الله تعالى صلاة أحدهم وأراده للمريض ليشفاه بأسرع ما يمكن ، وأن يكون هذا الحزن والمرض امتحاناً من رب العالمين جزائباً له. عوضا عنه بمغفرة الذنوب والخطايا ، وأن يكون مركزه في أعلى مراتب الجنة. جاء ذلك في حديثه من كلام ابن عباس رضي الله عنه. نظرة رسول الله صلى الله فاقترب صلى الله عليه وسلم من البدو فقال: لا إشكال فيك. صافي الذي – التي أراد الله هو قال: صافي بل هي حمى تحرق الشيخ وتزور القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم. الله قال صلى الله عليه وسلم: نعم إذن. الرد على لا بأس طهور ان شاء الله ؟ الرد على كلمة لا بأس طهور ان شاء الله ؟ - سؤالك. [1]
إذا تحدث أحد عن النظافة بإذن الله ماذا أريد؟
وبناءً على المعنى الجميل لهذه العبارة في دعاء الشفاء والطهارة ، فإن الجواب عليها بالطريقة المناسبة ، وأجمل إجابة على الطهارة يرحمها الله ، هي:
إقرأ أيضا: إلزام شركة تأمين بتعويض عامل «دليفري» بـ 70 ألف درهم
السلام عليكم أبا كذا وكذا ، بارك الله فيك بالصحة والعافية.
السؤال: يقول السائل: ما صحة حديث" ماء زمزم لما شرب له " ؟. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد;
حديث ماء زمزم لما شرب له الأظهر ثبوته؛ لأن الحديث رواه أحمد و ابن ماجه من طريق عبد الله بن المؤمل لكن له شواهد في المعنى تدل على ثبوته. وجود كثير من الحفاظ إسناده وتوارد على تقويته أئمة كبار " ماء زمزم لما شرب له "[1]. ومما يدل على ثبوته ما رواه مسلم من حديث أبي ذر في قصة طويلة هو أن النَّبي قال عن ماء زمزم " إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ "[2] وعند أبو داوود الطيالسي " وَشِفَاءُ سُقْمٍ "[3]، هذا الحديث زيادة عند أبي داوود الطيالسي وإسناده صحيح، وبعضهم ربما وهم وعزاه لأبي داود صاحب السُنَّة. وجاءت آثار في هذا الباب. والأظهر والله أعلم أن الحديث لا بأس به؛ ولتوارد العلماء على العمل به. حديث ماء زمزم لما شرب له. فكانوا يجتهدون في شرب ماء زمزم، وكثير من الأئمة الكبار الحفاظ دعوا الله تعالى بالشرب من ماء زمزم بأن يرزقهم الله الحفظ والفهم. ووردَّ كثير من العلماء هذا الخبر، وأن البعض قال حدثني وساق إسناده أن النَّبي- عليه الصلاة والسلام -قال " مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ "[4]، وأنا أشربه لكذا وكذا. حتى إن بعضهم جاء مرة إلى مكة إلى بعض علماء الحديث، فأراد محدثاً أن يحدثه حديثاً فحدثه وامتنع عنه، ثم قال: إني رويت هذا الحديث، وشربت من ماء زمزم، وشربت منه لأجل أن يحدثني أحاديث كذا وكذا حديثاً، فعند ذلك أقر له وحدثه بتلك الأحاديث التي طلبها منه.
حديث عن ماء زمزم - حياتكَ
الحمد لله. أولا:
البركة في ماء زمزم بركة أودعها الله عز وجل في الماء ذاته أينما كان ، وليست
متعلقة فقط في مكان زمزم أو زمان شربه أيام الحج والعمرة ، فقد وصفها النبي صلى
الله عليه وسلم نفسها بقوله: (
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ) رواه مسلم (2473)،
وفي رواية البزار والطبراني والبيهقي وغيرهم زيادة: ( وشفاء سقم): انظر: " السنن
الكبرى " (5/147). حديث عن ماء زمزم - حياتكَ. وظاهر الأدلة ، إن شاء الله ، أن هذه البركة عامة لكل ماء زمزم ، سواء الموجود منه
في مكة ، أو المحمول منه إلى غيرها من البلدان ، ولذلك نص غير واحد من أهل العلم
على مشروعية نقل ماء زمزم خارج مكة ، وبقاء بركته وخاصيته حتى بعد نقله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وَمَنْ حَمَلَ شَيْئًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ جَاز فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ
يَحْمِلُونَهُ ". وقال الصاوي المالكي رحمه الله:
" ( ونُدب نقله – يعني ماء زمزم –) وخاصيته باقية خلافا لمن يزعم زوال خاصيته "
انتهى.
" حاشية الصاوي على الشرح الصغير " (2/44)، ونحوه في " منح الجليل شرح مختصر خليل "
(2/273)
وقال
الشيخ علي الشبراملسي الشافعي رحمه الله:
" ( قوله: ماء زمزم لما شرب له) هو شامل لمن شربه في غير محله " انتهى.
"
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعدُ:
أخي الحبيب، من كرم الله سبحانه وتعالى على الأمة أنه أنعَم عليها نعمًا كثيرة، ومن أجَلِّ هذه النعم التي لا يستطيع الإنسان الاستغناءَ عنها: نعمة الماء؛ فبالماء يَحيا كلُّ شيء في هذه الحياة؛ قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾ [الأنبياء: 30]، لكن الله عز وجل خصَّ نعمته هذه بماء خاص يأتيه كل المسلمين من كل فجٍّ عميق؛ لعِلمهم واعتقادهم بإعجاز الله سبحانه وتعالى في هذا الماء المُخصص. هذا الماء الذي خصَّه الله عز وجل هو: (ماء زمزم). حديث الرسول عن ماء زمزم. فهو ماء شريف مبارك، ومُحبب إلى النفوس؛ لأنه طعام طُعمٍ وشفاء سُقم؛ قال ابن القيم رحمه الله: "سيدُ المياه وأشرفُها، وأجلُّها قدرًا، وأحبُّها إلى النفوس، وأغلاها ثمنًا، وأنفَسُها عند الناس، وهو هَزمة جبريل، وسُقيا الله إسماعيلَ" [1] ؛ ا. هـ. ومن الأحاديث التي وردت في ماء زمزم ما يلي:
1- عن عبدالله بن الصامت رضي الله عنه عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر زمزم، فقال: ((إنها مُباركة، إنها طعام طُعم)) [2] ، وفي لفظ بزيادة: ((وشفاء سُقم)) [3].
ماء زمزم لا تنفذ: من فضل زمزم وإعجازها أنها تكفي الشاربين مهما كان عددهم، وإذا توقف الناس عن الشرب منها فإنها تتوقف عن الضخ ولا تفيض على الأرض، وكلما أخذ منها زاد عطاؤها وهي مياة نقية طاهرة. طعام طيب مبارك: من فضائل زمزم أنها طعام طيب يقوم مقام الغذاء في تغذيته للجسم وتقويته ويمكن الاستغناء به عن الطعام دون غيره من الماء ، وقد روي عن أبي ذر أنه تغذى على زمزم ثلاثين يومًا، وقال ابن القيم رحمه الله عن ماء زمزم: (شاهدْتُ مَنْ يتغذَّى به الأيام ذوات العَدَد، قريبًا من نصف الشهر أو أكثر، ولا يجد جوعًا، ويطوف مع الناس كأحدهم، وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يومًا، وكان له قوة يجامع بها أهله، ويصوم، ويطوف مرارًا). شفاء السقم: من فضائل ماء زمزم أنها شفاء، فعن ابن عباس [إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الحُمَّى مِن فَيْحِ جهنَّمَ فأبرِدوها بماءِ زَمزمَ] ، [١١] وكانت زمزم توصف بأنها عافية عند العرب، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: "ورأيتُه غيرَ مرَّة يشرب من ماء زمزم يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه"، وقال ابن القيم: "جَرَّبْتُ أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورًا عجيبة، واستشفيتُ به من عدَّة أمراض، فبَرَأْتُ بإذن الله".
أحاديث عن ماء زمزم | سواح هوست
حاشية نهاية المحتاج " (3/318). وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في " تحفة المحتاج " (4/144): " وأن ينقله إلى
وطنه استشفاء وتبركا له ولغيره " انتهى. وقال السخاوي رحمه الله:
" يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته مادام في محله ، فإذا نقل يتغير. وهو شيء لا أصل
له ؛ فقد كتب
[ صلى الله عليه وسلم]
إلى سهيل بن عمرو: ( إن وصل كتابي ليلا: فلا تصبحن ، أو نهارا: فلا تمسين ، حتى
تبعث إلي بماء زمزم). وفيه أنه بعث له مزادتين وكان حينئذ بالمدينة قبل أن يفتح مكة. وهو حديث حسن لشواهده ، وكذا كانت عائشة رضي الله عنها تحمل وتخبر أنه كان يفعله ،
وأنه كان يحمله في الأداوي والقرب ، فيصب منه على المرضى ويسقيهم ، وكان ابن عباس
إذا نزل به ضيف أتحفه بماء زمزم. وسئل عطاء عن حمله فقال قد حمله النبي والحسن
والحسين رضي الله عنهما. وتكلمت على هذا في الأمالي. " انتهى. أحاديث عن ماء زمزم | سواح هوست. المقاصد الحسنة ، للسخاوي (1/569). بل قال الملا علي القاري ، رحمه الله:
" وأما نقل ماء زمزم للتبرك به فمندوب اتفاقا ". انتهى. مرقاة المفاتيح (9/194). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي:
" هل يشترط أن يكون الشرب في مكة – يعني لماء زمزم كي تتحقق بركته - ؟
فأجاب:
" لا يشترط ، ولهذا كان بعض السلف يأمر مَنْ يأتي به إليه في بلده فيشرب منه ، وهو
أيضاً ظاهر الحديث ( ماء زمزم لما شرب له) ، ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم
بكونه في مكة " انتهى.
"
[1] زاد المعاد في هدي خير العباد، ج1، ص359. [2] رواه مسلم (6513). [3] رواه البيهقي (9659)، والطبراني في المعجم الصغير (295)، والبزار (3929). [4] رواه ابن ماجه (3062)، والبيهقي (9660)، وأحمد (14849)، وابن أبي شيبة (14137)، والطبراني في المعجم الأوسط (849). [5] رواه الطبراني في المعجم الكبير (11167). حديث عن ماء زمزم. [6] رواه أحمد (564)، وحسَّنه الشيخ الألباني رحمه الله في (إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل)، (ح13). [7] رواه عبدالرزاق (9114)، والفاكهي في أخبار مكة (1154)، وصحَّح إسناده ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية، ج2، ص305. [8] المجموع شرح المهذب للنووي، ج1، ص91. [9] رواه البخاري (200)، ومسلم (6080). [10] المغني لابن قدامة، ج1، ص 16. [11] مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، ج10، ص27.
وقالوا: لا يُستعمل ماء زمزم في مواضع الامتهان، ولا يُستعمل إلا على شيء طاهر؛ فلا ينبغي أن يُغسل به ثوبٌ نجسٌ، ولا في مكان نجس، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعمله للتبرك به بشُربه والوضوء به، والاستشفاء به، وصبِّه على المرضى، ونحو ذلك من الاستعمالات التي فيها كل تكريم واحترام، وتشريف لماء زمزم، فينبغي أن يُصَان عن صَبِّه على النجاسات!