[٩] [٢]
هل الحوض قبل الصراط أم بعده؟
إنَّ مكان الحوض من الأمور التي يجب على العبد المسلم معرفتها، لذلك قد يتبادر إلى الأذهان بأنَّ هل الحوض قبل الصراط أم بعده؟ و الجواب هو على قولين: [١٠]
القول الأول: إنَّ الحوض قبل الصراط، و هو ما عليه جمهور العلماء، فالنَّاس تخرج من القبور بحالة عطش شديد ومن كرم الله أن يرد المؤمنون على الحوض والشرب من مائه ثمَّ الورود إلى الصراط، حيث ذكر العزُّ ابن عبد السلام: "الكوثر الذي أعطيه في الجنة، والحوض الذي أعطيه في الموقف"، والموقف هنا يؤكد أنْ الحوض قبل الصراط. [١١]
القول الثاني: أنَّ الحوض بعد الصراط، و قالت به طائفةٌ من أهل العلم، حيث ذكروا أنّ الحوض حوضان حوضٌ قبل الصراط وحوضٌ بعد الصراط، وعليه فمن لم يشرب منه قبل الصراط بمعنى أنّه أُخِذَ إلى العذاب ثمَّ نَجَى بعد ذلك، فهنالك حوضٌ آخر بعد الصراط يستطيع أنْ يشرب منه، والراجح من الأقوال هو القول الأول.
- من اول من يشرب من حوض النبي عليه
- من اول من يشرب من حوض النبي يوسف
- من اول من يشرب من حوض النبي تحفظ من العين
- وفاة المذيع المخضرم عبد الرحمن يغمور عن 85 عامًا
من اول من يشرب من حوض النبي عليه
القبر أول منازل الآخرة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وبعده يأتي النفخ في الصور، ثم الصعق، ثم البعث والنشور، ثم الحساب والقضاء بين العباد، وأول ما يقضى فيه بين العباد هو الدماء، وفي الحساب توزن الأعمال، ثم تتطاير الصحف، فآخذ كتابه بيمينه وآخذ كتابه بشماله.. نسأل الله السلامة والنجاة.
من اول من يشرب من حوض النبي يوسف
قلت ما شأنهم؟ فقال إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة أخرى حتى إذا عرفتهم خرج من بيني وبينهم رجل فقال لهم: هلم فقلت إلى أين؟ قال إلى النار.... \". قلت (أي القرطبي) فهذا الحديث مع صحته أدل دليل على أن الحوض في الموقف قبل الصراط لأن الصراط إنما هو جسر على جهنم ممدود يجاز عليه فمن جازه سلم من النار. {صحيح التذكرة ص217}. ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح أقوال العلماء في ذلك في نهاية شرحه وذكر حديثا طويلا وقال: \"وهو صريح في أن الحوض قبل الصراط \". من هو اول من يشرب من حوض النبي صل الله عليه وسلم. {فتح الباري (475/11)} المحروم المطرود! المحروم المطرود هو الذي يُطرد من أمام حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - ويُحرم من الشرب برغم احتياجه الشديد للماء. في الصحيحين عن سهل بن سعد قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"إني فَرطكم على الحوض، من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردن عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فأقول: إنهم مني فيُقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقًا سحقًا لمن غير بعدي\". في هذا الحديث بيان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يطرد بنفسه من أحدث وابتدع وخالف هداه ويقول سحقًا سحقًا: أي بعدًا بعدًا وكرر للتوكيد والمبالغة.
من اول من يشرب من حوض النبي تحفظ من العين
وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"يَغُتٌّ فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من وَرق\". يغت: بفتح الياء وضم الغين وكسرها وبالتاء المشددة، معناه: يدفقان فيه الماء دفقا متتابعا شديدا. {شرح النووي لمسلم كتاب الفضائل63/15}. من اول من يشرب من حوض النبي يوسف. معنى ذلك أن ماء حوض النبي - صلى الله عليه وسلم - يأتي من نهر الكوثر في الجنة عن طريق أنبوبَين أحدهما من فضة وآخر من ذهب دون انقطاع. 4 عدد آنية الحوض: في صحيح مسلم عن أبي ذر قلت: يا رسول الله، ما آنية الحوض قال: \"والذي نفس محمد بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية\". يوضح لنا - صلى الله عليه وسلم - أن عدد آنية (كيزان) الحوض أكثر من عدد النجوم والكواكب والنبي الصادق أقسم على ذلك. قال الإمام النووي - رحمه الله -: \"وخص الليلة المظلمة المصحية لأن النجوم ترى فيها أكثر والمراد بالمظلمة التي لا قمر فيها، والمصحية التي لا سحاب فيها\". {شرح مسلم للنووي (65/15)}. أين مكان الحوض؟ هل الحوض قبل الصراط أم بعده؟ اختلف العلماء في ذلك ولكن الإمام القرطبي - رحمه الله - رجح أن الحوض قبل الصراط واستدل على ذلك بحديث البخاري (6587) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: \"بينا أنا قائم على الحوض إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم: فقلت إلى أين؟ فقال إلى النار.
عن توبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين، الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم السدد" رواه الترمذي
وزمن الورود على الحوض قبل العبور إلى الصراط، لأن المقام يقتضي ذلك، حيث إن الناس في حاجة إلى الشرب في عرصات القيامة قبل العبور إلى الصراط، وقد رجح بعض أهل العلم ذلك، ومن شرب من الحوض لم يظمأ أبدًا، لما ورد في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو: "من شرب منه لم يظمأ أبدًا" [21]. أما أسباب الورود على الحوض، فمنها:
أولًا: التمسك بالكتاب والسنة، والثبات على ذلك، والبعد عن البدع المحدثة في الدين وكبائر الذنوب، روى الحاكم في المستدرك: من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض" [22]. من اول من يشرب من حوض النبي عليه. وروى البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إني فرطكم على الحوض، من مر بي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدًا، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقًا سحقًا لمن غير بعدي" فكان ابن أبي مليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن عن ديننا [23]. قال ابن عبد البر: كل من أحدث في الدين فهو من المطرودين عن الحوض، كالخوارج، والروافض، وسائر أصحاب الأهواء، قال: وكذلك الظلمة المسرفون في الجور وطمس الحق، والمعلنون للكبائر.
{{ استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و |تاريخ أرشيف= ( مساعدة)
^ سبب وفاة عبد الرحمن يغمور المذيع والمخرج السعودي.. السيرة الذاتية سما الإخبارية, نشر في 9 فبراير 2021 ودخل في 9 فبراير 2021. نسخة محفوظة 2021-02-09 على موقع واي باك مشين. ^ الإخبارية, سما، "سبب وفاة عبد الرحمن يغمور المذيع والمخرج السعودي.. وفاة المذيع المخضرم عبد الرحمن يغمور عن 85 عامًا. السيرة الذاتية" ، سما الإخبارية ، مؤرشف من الأصل في 9 شباط 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2021. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= ( مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة إعلام
هذه بذرة مقالة عن مذيع سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وفاة المذيع المخضرم عبد الرحمن يغمور عن 85 عامًا
وكانت البداية بإذاعة جدة، ثم بالتلفزيون ممثلاً؛ إذ شارك في العديد من اللقطات الدرامية مع بعض رواد الفن السعودي؛ ليخرج يغمور بقرار الابتعاد عن الدراما بعد فشل التمثيل؛ ليجد نفسه في قالب تليفزيوني مختلف معدًّا، ثم مذيع قناة تلفزيونية، هي بمنزلة "كل وسائل التواصل الاجتماعي آنذاك"؛ فالجميع يشاهدها بلا استثناء، والجميع ينتظر كل شيء عبر القناة، والجميع يعرف كل شيء في السعودية وخارجها عبر القناة الأولى للتلفزيون السعودي. وفي عام 1383 تفرغ يغمور للقناة، وأخرج العديد من البرامج، ثم ما لبث أن بدأ يلمس عشقًا كبيرًا للتقديم التلفزيوني، ثم مساعدًا للمدير العام للبرامج في التلفزيون؛ ليصبح بجدارة مديرًا عامًّا له بعد انتقاله إلى الرياض. ظلت فترة السبعينيات والثمانينيات تمثل عصرًا ذهبيًّا ليغمور، وجيل سعودي رائع من المذيعين الذين تم فرزهم بعناية فائقة وموهبة فذة، والقدرة الصوتية، إضافة إلى الثقافة اللغوية. عاد عبدالرحمن يغمور إلى مدينته جدة التي شهدت ولادته في عام 1936، لكن حبه للعمل ظل يسري في شرايينه؛ لتزيد متاعبه الصحية في عام 2008، غير أنه اختار بعد ذلك أن يواصل السير بطريقته الخاصة بأن يبقى قريبًا من عمله الذي أحبه، وإن كان على شكل تقديم استشارات أو تسجيل خواطر خاصة، وقال بعض الكلمات المؤثرة في حسابه على تويتر؛ إذ عرّف نفسه بقوله "أنا إعلامي متقاعد، إعلامي من الزمن الجميل، أمضيت حياتي عاشقًا، أعيش بين كتبي، ويشرف على هذا الحساب أبنائي وبناتي".
غيب الموت المذيع والمخرج السعودي عبدالرحمن محمود يغمور عن عمر ناهز 85 عاما. وكتب نجله فراس عبدالرحمن في تغريدة عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "بقلوب راضية ومؤمنة بقضاء الله وقدره، انتقل إلى رحمة الله فجر اليوم الثلاثاء، والدي عبدالرحمن محمود يغمور، بعد صراع مع المرض". وفاة المؤلف الفرنسي جان كلود كاريير "أثناء نومه" ويعد "يغمور" من أقدم المذيعين السعوديين، وكان عمل مديرا للقناة الأولى. كما ارتبط الإعلامي الراحل في ذاكرة المشاهدين ببرامج مشهورة عدة مثل "يوم جديد"، و"بك نستعين"، كما قدم نشرات الأخبار الرئيسية، والإعلان عن رؤية هلال شهر رمضان وعيد الفطر. وولد "يغمور" في مدينة جدة عام 1936، وبدأ العمل التلفزيوني في عام 1963.