طريقة عمل حلاوة جوز الهند ة في المنزل( الجوزية ، لديدة) حلاوة المولد النبوي - YouTube
حلاوة جوز الهند ابو دقلين
اقراص جوز الهند رووعة وناجحة 100%من دون خلاط كهربائي او حمام مائي طريقة محترفين شوفوا بانفسكن - YouTube
حلاوة جوز الهند ايجي
محتويات ١ جوز الهند ٢ بسبوسة جوز الهند بالسميد ٢. ١ المكونات ٢. ٢ طريقة التحضير ٣ حلوى جوز الهند بالبسكويت ٣. ١ المكونات ٣. ٢ طريقة التحضير ٤ كيكة جوز الهند ٤. ١ المكونات ٤. ٢ طريقة التحضير جوز الهند جوز الهند من الجوزيّات التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون تُقدّر بِ 34%، ونسبة قليلة من البروتينات 3. 3%، وتحتوي الجوزيّات الأخرى على نسبة أكبر من الدهون والكولسترول، ويتميّز جوز الهند بأنه غنيّ بالمعادن والألياف، كما أنه يتجمّد بدرجة حرارة الغرفة، وهو مفيد للغدة الدرقيّة، وسنعرض بعض الحلويّات التي يمكن تكوينها من جوز الهند. بسبوسة جوز الهند بالسميد المكونات بيضتان. ملعقة كبيرة من طحين. كوبان من جوز الهند المبشور. نصف كوب من السمن، ويتمّ تذويبه على النار. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ملعقة صغيرة من الفانيلّا. علبة حليب نستله المكثف. كوب من السميد الناعم. حلاوة جوز الهند ابو دقلين. نصف كوب من الجوز هند المبشور. القطر: كوب ونصف من السكر. كوب من الماء. ملعقة من الّليمون. ملعقة من ماء الزهر. طريقة التحضير نحضّر صينية، أو قالبَ بايركس في الفرن وندهنه بالطحينة. نمزج جميع المكوّنات مع بعضها جيّداً، عدا جوز الهند. نسكب المزيج كلّه في الصينية، ونجعل سطحه مستوياً بشكل منتظم.
نسكب فوقها القطر البارد مباشرة، ونتركها جانباً بدرجة حرارة الغرفة. نزيّن الصينية بجوز الهند، ثم نقطّعها إلى مربّعات، ونقدّمها. نحضّر القطر: حيثُ نضع قدراً على النار ونضع فيه السّكر والماء، ونترك المزيج حتى يغلي على نار هادئة لمدة ثماني دقائق. نرفع القطر من على النار، ثمّ نضيف ماء الزهر والّليمون. حلوى جوز الهند بالبسكويت
علبة من البسكويت السادة المطحون. نصف كوب من جوز الهند. خمس ملاعق كبيرة من القشطة. جوز هند للتزيين. نخلطُ كلّ المكونات مع بعضها البعض جيّداً، عدا جوز هند المخصص للتزيين. نشكّل الخليط على شكل كرات صغيرة، ونضعها بجوز الهند. نضع الكرات الصّغيرة في الثلاجة حتى تبرد، ثمّ تقدّم. كيكة جوز الهند
ثلاثة أكواب من الدقيق. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر
نصف ملعقة صغيرة من بيكربونات الصودا
ربع ملعقة صغيرة ملح
نصف كوب من حليب جوز الهند المجفّف. أصبعان من الزبدة اللينة. أربع بيضات. ملعقة صغيرة من الفانيلاّ السائلة. طريقة عمل حلى جوز الهند بالفرن - موضوع. ثلاثة أرباع الكوب من اللبن الزباديّ. ربع كوب من جوز الهند الناعم. الحشو:
أربعة أكواب من الكريمة السائلة، أو كريمة الخفق. ثلاث ملاعق كبيرة من حليب جوز الهند المجفّف. كوبان من جوز الهند الخشن.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 1117 خلاصة الدرجة: ضعيف " من صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة " الراوي: أنس المحدث: السخاوي - المصدر: القول البديع - الصفحة أو الرقم: 282 خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف " الصلاة علي نور على الصراط ، ومن صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة ؛ غفرت له ذنوب ثمانين عاما. " الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3804 خلاصة الدرجة: ضعيف ملاحظة: تم إدراج الأحاديث الضعيفة لما فيها من الحث على ( فضائل الأعمال) ؛كما جوّزه بعض العلماء، والله أعلم, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, * قال الشافعي: [,, أحب كثرة الصلاة على النبي - - في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها. ]
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة بيت العلم
الحمد لله. تقدم في جواب السؤال رقم: ( 202162)
تخريج هذا الحديث ، وبيان شدة ضعفه ووهائه ، وقال الحافظ في " لسان الميزان "
(2/178): " حديث منكر " ، وقال علماء اللجنة الدائمة:
" هذا الحديث لا أصل له ، فلا يجوز العمل به ، والصلاة على النبي صلى الله عليه
وسلم مستحبة دائما ، وتتأكد في يوم الجمعة من غير تخصيص بساعة معينة منه " انتهى من
" فتاوى اللجنة الدائمة " (24/ 162). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ليس بصحيح ". (132) سُنَّة الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام. انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة. فقد تتابعت عبارات العلماء على الحكم على هذا الحديث بالوهاء ، والضعف الشديد ،
فمنهم من قال موضوع ، ومنهم من قال لا أصل له ، ومنهم من قال منكر. وهو حري بذلك
كله ، فهو حديث باطل لا يجوز التعويل عليه ، ولا روايته إلا مع بيان حاله. أما قول الحافظ العراقي في "
تخريج أحاديث الإحياء " (ص 220):
" أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من رِوَايَة ابْن الْمسيب قَالَ أَظُنهُ عَن أبي
هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث غَرِيب ، وَقَالَ ابْن النُّعْمَان: حَدِيث حسن " انتهى. وأما ابن النعمان ، هذا الذي نقل عنه العراقي تحسين الحديث: فلا نعرفه ، ولم يذكره
العراقي في كتابه هذا إلا في هذا الموضع ، ومن الواضح أن يكون أحد المشتغلين
بالحديث من أهل العلم ، وعلى أية حال: فقوله " حديث حسن " ، لا يوافق عليه ؛ بل هو
مردود بكلام العلماء الذين حكموا عليه بالضعف والنكارة ، وبما ظهر من تخريجه
بطريقيه من وهائه وشدة ضعفه.
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة المستجاب
"وفيه النَّفخَة"، أي: وفي ذلك اليومِ يكونُ النَّفْخُ والصَّعْقُ مَبْدَأُ قيامِ السَّاعة وأهوالِ يومِ القيامةِ؛ يقولُ الله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]؛ فهُما مُتلازِمان، فإذا نُفِخ في الصُّور (وهو شيءٌ كالقَرْنِ يُنفَخُ فيه يومَ القيامةِ) تَبِعه على الفَوْرِ الصَّعْقُ (وهو موتُ الناسِ مِن شِدَّةِ الفَزَعِ للصَّوتِ). وهذه القضايا المعدودةُ في هذا اليومِ؛ قِيل: لم تُذكَر لبيانِ فضيلتِها؛ لأنَّ ما وقَع فيه مِن موتِ آدَمَ وما يَقَعُ مِن نَفْخٍ وصَعْقٍ لا يُعَدُّ مِن الفضائلِ، وإنَّما هو تعظيمٌ لِمَا وقع فيه؛ فذُكِرَتْ تنويهًا بعظمةِ الأحداثِ التي وقعتْ فيه. اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة المستجاب. وقيل: بل هي مِن الفضائل؛ حيث إن خروجَ آدَم مِن الجنةِ كان سببَ وجود الذريَّة، وسَببَ وجودِ الرُّسلِ والأنبياءِ والصَّالحِين، وقيامُ السَّاعةِ سببٌ لتعجيلِ جزاءِ الأنبياءِ والصِّدِّيقين والصالِحين وإظهارِ كرامتِهم وشرفِهم. ثُمَّ قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فأكثِروا عليَّ مِن الصَّلاةِ فيه"، أي: اشْغَلُوا أنفُسَكم في يومِ الجُمعةِ بكَثرةِ الصَّلاة عليَّ؛ حتَّى تنالوا الأجرَ والثَّوابَ؛ "فإنَّ صَلاتَكم"، أي: الصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك اليومِ، "معروضةٌ عليَّ"، أي: سيعرِضُها اللهُ عليَّ وسأعلَمُ بها، فقال الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم: "يا رسولَ الله، وكيف تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أَرِمْتَ؟"، أي: بَلِيتَ وفَنِيَ جسدُك، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ"، أي: منَعَها أن تُبلِيَ "أجسادَ الأنبياءِ"، أي: وهُم في قُبورِهم..
وتعود هذه الفضيلة المخصوصة للصلاة عليه في يوم الجمعة إلى فضل هذا اليوم العظيم الذي هو أفضل الأيام عند المسلمين كما مر في بداية الحديث، وقد جاء في أحاديث كثيرة بيان فضيلة هذا اليوم؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: « خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أُخرج منها »[2].