^ "عبدالله رويشد" ، ليالينا ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 05 يوليو 2019. ^ الرويشد بدأت مع رباعي الكويت ورحلتي أعلنت عن ولادته كنجم الأنباء الكويتية نسخة محفوظة 9 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ "هكذا نعى عبدالله الرويشد زوجته" ، الفن ، 26 ديسمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2021. {{ استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |االلغة= تم تجاهله ( مساعدة)
^ عبد الله الرويشد يطرح ألبومه الجديد على يوتيوب بعد طرحه عبر deezer الثلاثاء 15/يناير/2019 البلد نسخة محفوظة 17 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ الرويشد يصورألبوم ليلة عمر مع طلال-مايو 2015-الجزيرة السعودية نسخة محفوظة 12 مارس 2018 على موقع واي باك مشين. ^ سيدتي: ماذا تضمنت الحلقة التلفزيونية التي صورها الرويشد في بيروت [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 14 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. الموت يُفجع الفنان عبدلله الرويشد | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. روابط خارجية [ عدل]
عبد الله الرويشد في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. عبد الله الرويشد على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
عبد الله الرويشد على موقع Discogs (الإنجليزية)
ضبط استنادي
MusicBrainz: d75efe5c-e4c8-4c74-a39f-cc15c6956b62
بوابة عقد 2010
بوابة الكويت
بوابة موسيقى
بوابة أعلام
سبب وفاة زوجة عبدالله الرويشد أم شروق وخالد ماهو الوفاة اقبال الرويشد &Bull; اليمن الغد
ألبومات عبدالله الرويشد
ألبوم عبدالله الرويشد
ألبوم تسلم عليك
ألبوم ليلة عمر
ألبوم ملك بالحب
الموت يُفجع الفنان عبدلله الرويشد | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وقال عبدالله الجنوبي ل "مساحة زمنية": إن السجن قد عم الجميع في ذلك الوقت، منهم أنا وعيسى الاحسائي وطاهر وعبداللطيف السعّود وبشير شنان وغيرهم، السبب أنهم كانوا يبحثون عن مصدر الأغنية - مساحة زمنية تحتفظ باسم الأغنية - وقال: التقنية في ذلك الوقت غير متاحة لكشف الصوت، أنما الأسلوب والأداء واللهجة تعرف من هو الفنان، واعتقد انه فنان كان مجهولا وغير معروف وليس من ضمن الفنانين المعروفين في تلك المرحلة، ولهذا تمت براءة الجميع. وذكر الجنوبي: أن طرق اسم عيسى الاحسائي وربطه في هذه الأغنية غير جائز وليس صحيحاً ونحن نعرف مدى الحزازية التي دخلت في قلب طاهر، ورمي التهم جزافاً على عيسى بسبب أنه فنان اشتهر كثيراً ومازال فنانا مميزا رغم وفاته منّذ زمن، وليس من حق طاهر أن يرمي التهم عليه وهو بريء منها، عدا أنه لم يكن له فضل عليه ولم يعلمه الفن ولا عزف العود، بل ان عيسى كان كريماً معه وساعده في عزف الكمان خلال جلسات طاهر أو حفلاته. الفنان الكويتي عبدالله الرويشد
ونوه عبدالله الجنوبي: بان سفر عيسى الاحسائي الى الكويت كان مرتبطا بكفاحه وأكل لقمة عيشه وإعالة أهله، لأنه رجل عصامي، فقد كان يقود شاحنه نقل البضائع الى الكويت ومن الكويت الى السعودية ولم يكن هارباً ليؤتى به.
البدايات وُلد عبد الله الرويشد في 18 تموز/ يوليو عام 1961 في محافظة حولي في الكويت. بدأ عشقه للغناء منذ عمر الثالثة عشر حيث كان يشارك في الحفلات المدرسية، وأحب آلة العود بشدة وكان يستخدم آلة أخيه الملحن محمد الرويشد ليتمرن على العزف عليها. في منتصف السبعينيات بدأ مسيرته الفنية من خلال فرقة "رباعي الكويت" عازفًا على الدرامز، واستمر الرويشد مع الفرقة حتى بداية الثمانينيات حيث انحلت الفرقة وتفرق أفرادها. الحياة الشخصية تزوج عبد الله الرويشد وهو في الثامنة عشر من عمره وله عدة أولاد منهم ابنه خالد الذي دخل عالم الفن والغناء مثله. حقائق عن عبد الله الرويشد
عبد الله الرويشد هو أحد المسؤولين عن تنظيم مهرجان هلا فبراير السنوي في الكويت. اختِير الرويشد ضمن أبرز وأهم 43 شخصية عربية وذلك في دراسةٍ أجرتها مجلة نيوزويك عام 2005. كان الرويشد مع أبنائه في مصر عندما تم غزو الكويت. قدّم له الفنان الكبير وديع الصافي لحن أغنية "مش حرام عليك". أشهر أقوال عبد الله الرويشد يوم غزو الكويت كان أتعس يومٍ في حياتي. ألجأ للبحر حينما أشعر بالضيق، لا أسبح، ولكنني أتطلع إليه، أتحدث معه، أشكي لحالي، وأبكي، أنا لا أتكلم لأحد لأني إنسانٌ كتوم.
وممَّا يلزم الدعاءُ حتى تقبل الإجابة شروطا علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم, ومنها:
الكسب الحلال:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس, إن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً, وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين, فقال: { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}وقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}, ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر, يمد يديه إلى السماء يا ربِّ يا ربَّ ومطعمه حرام, ومشربه حرام, وملبسه حرام, وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك ؟. الصبر والمثابرة على الدعاء:
أي أن الدعاء يحتاج إلى صبر ومثابرة, وعلى العبد ألا يظن أن الله لن يستجيب له إذا تأخرت الإجابة وألاَّ ينقطع عن الدعاء. لا يزال لسانك رطبا بذكر الله. فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال ؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء. فيستحسر: أي أنه ينقطع عن الدعاء.
شرح حديث لا يزال لسانك رَطْبًا من ذكر الله -عز وجل-
تاريخ النشر: ٣٠ / ذو الحجة / ١٤٣٤
مرات
الإستماع: 4488
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها الأحبة، في هذه الليلة نتحدَّث عن الحديث الرابع من أحاديث هذا الكتاب "حصن المسلم"، وهو حديث عبدالله بن بُسر : أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله، إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ، فأخبرني بشيءٍ أتشبَّث به؟ قال: لا يزال لسانُك رطبًا من ذكر الله [1]. لا يزال لسانُك رطباً من ذكر الله - YouTube. هذا الرجل يقول: يا رسول الله، إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ. ظاهره أنَّه أراد بذلك ما زاد على الفرائض من النَّوافل؛ لأنَّ الفرائضَ لا مندوحة عنها، ويجب على المكلَّف القيام بها، وهي محصورة، محدودة، معلومة، وأمَّا أبواب البرِّ فيما زاد على الفرائض فهي كثيرةٌ، واسعةٌ، قال عنها شيخُ الإسلام -رحمه الله- بأنَّ هذه الشَّريعة بمنزلة الشَّرائع المتعددة [2] ؛ لسعة أبواب البرِّ والعمل الصَّالح فيها، فإذا نظرتَ إلى أبواب التَّعبدات البدنية فهي مُتنوعة: من الصيام بأنواعه، ومن الصَّلاة بأنواعها، ومن حجٍّ وعُمرةٍ، إلى غير ذلك.
وإذا نظرتَ إلى التَّعبدات المالية وجدتها أيضًا كثيرة متنوعة، وهكذا سائر أبواب البرِّ، يمكن أن تستغرق الأعمار في بابٍ منها، وقد يُفتح على بعض المكلَّفين في بابٍ ما لا يُفتح عليه في غيره. فهذا الرجل يسأل النبيَّ ﷺ عن هذا، يقول: إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ. وسمَّاها "شرائع" باعتبار أنَّ الله قد شرعها؛ شرع العملَ بها، والعمل المشروع هو الدَّائر بين ما طلبه الشارع: إمَّا وجوبًا، وإمَّا ندبًا، فهذا كلّه يُقال له: المشروع. إنَّ شرائعَ الإسلام قد كثرتُ عليَّ. يعني: غلبت عليَّ بالكثرة حتى عجزتُ عنها لضعفي، فهو يُريد شيئًا يُوصيه به النبيُّ ﷺ فيتمسَّك به؛ ولهذا قال لرسول الله ﷺ: فأخبرني بشيءٍ أتشبَّث به. يعني: أتمسَّك به، لا أتركه بحالٍ من الأحوال، فماذا قال له النبيُّ ﷺ؟ ما العمل الذي أرشده إليه مما يمكن أن يكون به غُنية عن غيره من الأعمال التي يتطوَّعها العبدُ؟
قال له ﷺ: لا يزال لسانُك رطبًا من ذكر الله تبارك وتعالى. لا يزال لسانك رطباً بذكر الله 📿 🌴 - YouTube. ونحن نعرف أنَّ "لا زال" من جملة أفعال المقاربة، وهي تدل على الاستمرار والدَّوام، تقول: ما زال المطرُ مُنهمرًا، وما زال النهرُ جاريًا، وما زال زيدٌ يأتينا. ونحو ذلك مما يدل على الاستمرار.
لا يزال لسانك رطباً بذكر الله 📿 🌴 - Youtube
08-27-2006, 07:16 AM
أعضاء رسميون
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: دولة قطر
المشاركات: 1, 045
لا يزال لسانك رطبا بذكر الله
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبعد: عن عبد الله بن بسر قال: أتى النبي( صلى الله عليه وسلم)*رجل ،فقال "يارسول الله إن شرائع * الإسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به * جامع،قال:لا يزال لسانك* رطبا* من ذكر الله* عز وجل. ": " Let your toungue be always wet (busy)with the remembrance of Allah, The Great and AlMighty. " __________________
اللهم بارك لنا في شامنا
08-27-2006, 09:34 PM
_MD_RE: لا يزال لسانك رطبا بذكر الله
سلام الله عليكم: سيكون* هذا المحور* رديفا لما تفضل به أخي الأكرم د. شرح حديث لا يزال لسانك رَطْبًا من ذكر الله -عز وجل-. أحمد في باب أدعية وأحاديث مترجمة جزاه الله والجميع كل خير. ياسين
08-28-2006, 06:20 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت" رواه البخاري
08-28-2006, 06:23 AM
*قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): *" يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة. "
والقسم الثاني: الذين يريدون الفساد بلا عُلوٍّ؛ كالسُّرَّاق المجرمين من سفلة الناس. والقسم الثالث: يريد العُلوَّ بلا فسادٍ، كالذين عندهم دينٌ يريدون أن يَعلوا به على غيرهم من الناس. والقسم الرابع: فهم أهل الجنة الذين لا يريدون عُلوًّا في الأرض ولا فسادًا، مع أنهم قد يكونون أعلى من غيرهم؛ كما قال الله تعالى: {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}[آل عمران: 139]. فإذا كان المقصود بالسلطان والمال التقرُّب إلى الله، وإنفاق ذلك في سبيله - كان ذلك صلاح الدين والدنيا، وإن انفرَد السلطان عن الدين أو الدين عن السلطان- فسَدَت أحوال الناس، وإنما يَمتاز أهل طاعة الله عن أهل معصيته بالنيَّة والعمل الصالح. 3- فيه دليل أنَّ طلبَ الجاه والمال - مما يُخالط النفوس من الشهوات الخفيَّة – يُفسد عليها تحقيقَ محبَّتها لله وعبوديَّتها له، وإخلاص دينها. 4- الحديث يُبيِّن أنَّ الدِّين السليم لا يكون فيه هذا الحرص؛ وذلك أنَّ القلب إذا ذاقَ حلاوة عبوديَّته لله ومحبَّته له - لَم يكن شيءٌ أحبَّ إليه من ذلك؛ حتى يُقَدِّمه عليه، وبذلك يُصرَف عن أهل الإخلاص لله السوءُ والفحشاء.
لا يزال لسانُك رطباً من ذكر الله - Youtube
فأخبرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بما يَنفَعُه في ذلك، فقال: "لا يَزالُ لِسانُك رَطْبًا"، أي: طَريًّا "مِن ذِكْرِ اللهِ"، أي: داوِمْ على ذِكْرِ اللهِ سبحانه وتعالى؛ مِن تَسبيحِه وتَحميدِه ونَحوِ ذلك، وقدْ ذَكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في أحاديثَ كثيرةٍ وصايا أخرى غيرَ هذِه، لأنَّه في كلِّ حَديثٍ كان يُجيبُ بما يُراعي به حالَ السَّائلِ، أو بما يُعْلِمُ به أُمَّتَه مِن أبوابِ الخيرِ المُتعدِّدةِ. وفي الحديثِ: اختِلافُ قُدراتِ النَّاسِ في العِلمِ والحِفظِ، والاستيعابِ والعمَلِ. وفيه: تَيسيرُ العِباداتِ في غيرِ الفَريضةِ على النَّاسِ، وإخبارُهم بما يُناسِبُ قُدراتِهم.
وكذلك الحديث الّذي رواه القضاعيّ في " مسند الشّهاب " عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّ هَذِهِ القُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الحَدِيدُ)) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَمَا جَلاَؤُهَا ؟ قال: (( ذِكْرُ المَوْتِ، وَتِلاَوَةُ القُرْآنِ)). - قوله: ( وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ): سئل معاذ بن جبل رضي الله عنه عن ذلك فقال: لأنّ الله تعالى يقول:{وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ}. -قوله: (( وَلَوْ أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ)): ولم يقل: حتّى يموت، كناية عن طول جهاده وكثرته، فلا شكّ أنّه أعظم ممّن لم يطل جهاده. ثمّ إنّ فهذا الّذي طال جهاده، جعله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم دون الذّاكر في المنزلة!