لاتنسى متابعة القناة جزاك الله خير الجزاء.. - YouTube
جزاك الله عنا خير الجزاء الخامس
See more posts like this on Tumblr
#معلمتي
More you might like..
الهمسة العاشرة🕋. وبعدَ الحجّ …. 💼🚗... (( إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيِّئات)). ومن علامةِ قبولِ الطاعةِ فعلُ الطاعةِ بعدها ،
ولا تكنْ كالذي نقَضت غزلها من بعدِ قوّةٍ أنكاثاً 🕸
واحفظ حسناتِك 👌
ولا تُضيِّع ما اكتسبته من طاعاتٍ في هذا الموسمِ بالعودةِ إلى السيِّئات وملازمةِ المنكرات. تقبَّل اللهُ منِّي ومنك ، وهداني وإياك سواءَ السبيل. جزاه الله خير - ووردز. 💕. #همسات_إلى_حجاج_بيت_الله_الحرام
#الهمسة_العاشرة
#غدق☔
#بصائر
#الحج
#عرفات
#مكة
بصائر
مكة
عرفات
الحج
غدق☔
همسات_إلى_حجاج_بيت_الله_الحرام
الهمسة_العاشرة..
الهمسةُ التاسعة 🕋. أيُّها الحاجُّ الفاضل🌹. قبلَ أن تذهبَ إلى أداءِ هذه المناسك اِحرص على التفقُّه والتعلَّم في أحكامها ومقاصدها👌
وأوصيكَ باتِّباع السُّنةِ في أقوالِكَ وأفعالِك
قال تعالى: (( وما آتاكمُ الرسولُ فخذوه)). { خُذوا عنِّي مناسِكَكم}. #همسات_إلى_حجاج_بيت_الله_الحرام
#نجران
#هشتاق
#هشتاقات_نشطة
هشتاق
نجران
هشتاقات_نشطة..
الهمسة السابعة🕋
لا تترُكِ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكر 🍃
ولْيكن ذلكَ برفقٍ وحلمٍ ولين والدالُّ على الخير كفاعله 💦.
جزاك الله عنا خير الجزاء العماني
مصطفى ابو سعد ام العمار جزاكم الله عنا خير الجزاء طه الدليمي ام العمار جزاكم الله عنا خير الجزاء Baseball Hats Glasses Eyewear Baseball Caps Eyeglasses Caps Hats د.
وكذلك شكراً وعرفاناً لمن قدم واجب العزاء بقلبه قبل كتابة الحروف عبر صفحة التواصل الإجتماعي نسأل الله أن يكتب أجركم جميعاً. سائلين الله العزيز القدير أن يُمن على الجميع بالخير والصحة والفلاح ويُجنبكم أي مكروه وأن يوفقنا لرد معروفكم في مواقفكم الخيـــرة والسعيــدة
والحمد لله على كل حال والشكر والدعــاء مرة ثانية لجميع أخوتي وأحبتي الذين عزوني لهم مني كل الدعاء و{ أسال الله العظيم أن لا يريهم سوء ولا مكروها}. مع خالص تقديــــري
{ طارق شلتوت}
ـ الصفحة الشخصية على الفيس بوك
- الصفحة الشخصية علي تويتر
tarekshltoot أُضيفت في: 16 مارس (آذار) 2016 الموافق 6 جمادى آخر 1437 منذ: 6 سنوات, 1 شهر, 4 أيام, 23 ساعات, 28 دقائق, 22 ثانية
«لا تشغل البال بماضي الزمان ولا بآتي العيش قبل الأوان
واغنم من الحاضر لذاته فليس في طبع الليالي الأمان» («رباعيات الخيام» من أحمد رامي)
نصيحة مجانية، وبما أنّ قيادة قوى السلطة العسكرية، حسب خطاب زعيمها الأخير، تفهم في إدارة العسكر والمعارك لأنّ لديها خبرة. هناك نوع من المعارك الميؤوس من كسبها فيدخل فيها مبدأ «الانسحاب التكتيكي». عمر الخيام - ويكي الاقتباس. وهو يستند إلى ما تطبقه الجيوش والقوى العاقلة عندما تتمّ محاصرتها وتهديدها بالفناء الكامل أو السقوط التام، فتبحث عن ثغرة للنفاذ منها وحصر خسائرها، وتأجيل الهزيمة النهائية، أو تفاديها بالكامل من خلال اختيار مواقع جديدة يمكن الدفاع عنها، وتجميع القوات وحشد القوات وإعادة نسج التحالفات…
طبعاً لست أنا في واقع الناصح لمن اتّخذ من العمل العسكري مهنة دائمة له، لكن الإشكالية تأتي عندما يبقى شعار «النصر»، إلهيّاً كان أم دنيوياً، هو الطاغي على الوعي واللاوعي! وهنا تحلّ الكارثة على الجميع، عندما يصبح القرار فيما يشبه حصار «مسعدة» (ماسادة) في التاريخ العبري، يوم صرخ بضع مئات من اليهود «هيهات منّا الذلة»، سنة ٧٣ في وجه الإمبراطور طيتوس، ففنيت مسعدة وفني أهلها. أعلم أنّ هذا الكلام سيثير حفيظة الكثيرين من الساعين إلى الموت دفاعاً عن شارة نصر يرفعها زعيم ملهم فوق جثث الشهداء.
عمر الخيام - ويكي الاقتباس
1 لا تشغل البال بماض الزمان الثلاثاء يوليو 08, 2008 1:36 pm marame المميز عدد الرسائل: 108 تاريخ التسجيل: 28/02/2008 لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة واسعه.. فسوف تخرج منها و أنت أكثر تماسكا وقوة.. والله مع الصابرين ******************.
&Quot;لا تشغل البال بماضى الزمان&Quot; .. | مصراوى
وهكذا عاش الأجداد القدامى للإنسان المعاصر، في اختلاف مع التقدير الغريب لأعمارهم والذي حملناه في وعينا صغارا، وتمدد معنا زمنا بأن الأقدمين كانوا يعيشون طويلا جدا ومعمرين بما يفوق متوسطات العمر المعاصرة، وهي نظرة سادت إلى المصريين القدماء فوثبت في مدركاتنا ربما تماهيا وتناصا مع سير تاريخ بعض الملوك المصريين القدماء كما قرأنا عنهم في الكتب بأنهم معمرون مثل رمسيس الثاني الذي عاش تسعة وتسعين عاما. ما يقوله التقرير عن التغذية والطب يمكن أن نطلق عليهما العمل في مجال "الأسباب"، التي هي شأن وشاغل البحث العلمي، فباكتشاف الأدوية والعلاجات واستنباط سلالات من النباتات تعيش وتنمو في بيئات جغرافية، وترويض بعض جوانب الطبيعة في المناخات الحارة تمامًا والباردة تماما، مثل كل ذلك سعيا فيما أتاحه الله للبشر للعمل في نطاق ومجال الأسباب. ودلالة ذلك الاكتشاف في الجينوم البشري ربما يكون أن الإنسان في فطرته تلك وطبيعته الأولى تلك كان يحيا أيام فتوته ثم يمضي وهو كذلك لم يفقد منها شيئا كثيرا، وليس مستعينا على قضاء أيامه بغير ما يخرج عن طبيعته ونسقه الجسماني، وربما هكذا عاش الإنسان قديما سعيدا، ولم يختبر قط الشيخوخة التي يتغلب علي إزعاجها كثير من المتفائلين بمهدئات المقولات من مثل "إن الحياة لم تبدأ بعد" وما يشبه ذلك، وربما صاغ الفكرة جذابة الروائي الكبير والمعمر أيضا نجيب محفوظ في ملحمته الفريدة الحرافيش في حوار قصير رشيق دال "السعداء حقا من ينعمون بشيخوخة هادئة، فقال بتحدٍ: السعداء حقا من لا يعرفون الشيخوخة".
واغنم من الحاضر لذاته..!
لكن اليوم مشروع الشهيد، أو الضحية لكونه لم يختر الموت، بل فرض عليه، هو وطن بأكمله نزل أبناؤه، بوعي أو بدونه، يصرخون بأعلى أصواتهم أنّهم يريدون إنقاذ بلدهم المريض. وهؤلاء، كما يبدو، تخطّوا حواجز الرهبة والخوف، وإن كانوا يتحاشون الخوض في دور قائد عسكر السلطة أملاً في عدم استثارة جمهوره، لكنهم يعلمون أنّه لا مكان في دولة كاملة لسيادة منقوصة. لكنّ الإشكال الذي غاب عن مبدأ تطهير الدولة من آلهة الفساد الحجرية، هو كون سلطة السلاح متحالفة مع الفساد بمختلف أشكاله، من سياسي طامح للسلطة، أو تاجر طامح للمال، أو سياسي يجمع بين التجارة والسلطة فيأتي للسلطة ليجمع المزيد من المال، أو تاجر جمع المال فأتى ليشتري السلطة. لا تشغل البال بماضي الزمان .. ولا بآتي العيش قبل الأوان... - حكم. كلها أوراق وملفات يحملها تحت عباءته زعيم معسكر السلطة، ليدير بها اللعبة المبنية على مقولة سمعتها مرّات ومرّات بأن: «خذوا المال الفاسد واتركوا لنا السلاح! »
كان هذا في ما مضى، لكن المعادلة اليوم اختلفت بعد شحّ المال النظيف، رغم التغني بوجود ٥٣ مليار برميل نفط في باطن الأرض، وبعد محاصرة المال الوسخ المبيّض، وبالتالي فليس بوعود النصر الصادقة وحده يحيا الإنسان، ففي انتظار النصر المبين، عليه أن يأكل ويشرب ويسكن ويتطبّب ويعلّم أو يزوج أبناءه.
لا تشغل البال بماضي الزمان .. ولا بآتي العيش قبل الأوان... - حكم
عمر الخيام هو غياث الدين أبو الفتوح عمر بن إبراهيم الخيام (1048 - 1131)، عالم وفيلسوف وشاعر فارسي مسلم، ويذهب البعض إلى أنه من أصول عربية، وُلِدَ في مدينة نيسابور ، خراسان، ما بين 1038 و1048 م، وتوفي فيها ما بين 1123 و1124 م، تخصَّص في الرياضيات، والفلك، واللغة، والفقه، والتاريخ. وهو أوّل من اخترع طريقة حساب المثلثات ومعادلات جبرية من الدرجة الثالثة بواسطة قطع المخروط وهو صاحب الرباعيات المشهورة. والخيّام هو لقب والده، حيث كان يعمل في صنع الخيام. اقرأ عن عمر الخيام. في ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أشهر اقتباساته [ عدل]
يا عالم الأسرار علـم اليقين، يا كاشف الضرّ عن البائـسين، يا قابـل الأعذار فئنــا إلى ظلّك فاقبـل توبـة التائبيـن. واغنم من الحاضر لذاته..!. صاحب من الناس كبار العقول ، واترك الجهال اهل الفضول، واشرب نقيع السمِّ من عاقلِ، واسكب على الأرض دواء الجَهول. إن لم اكن اخلصت في طاعتك، فإني اطمع في رحمتك، وإنما يشفع لي أنني قد عشت لا اشرك في وحدتك. زخارف الدنيا أساس الألم، وطالب الدنيا نديم الندم فكن خليّ البال من أمرها، فكلّ ما فيها شقاءٌ وهمّ. لا تحسبوا أنى اخاف الزمان أو أرهب الموت إذا الموت حان الموت حق.
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
إن النتيجة الحتمية للأسى على الماضي، والقلق على المستقبل أن الإنسان يستنفذ، كما يقول الدكتور واين داير، لحظات حاضره في تعويقه لنفسه، نتيجة لسلوك مضى، أو تصرف غير جيد قد ارتكبه الماضي، مثلما يعوق حاضره نتيجة التفكير بشيء قد يقع أو لا يقع في المستقبل، وليس لديه أي قدرة على التحكم فيه، أو السيطرة عليه. يستشهد صاحب كتاب (مواطن الضعف لديك)، على النتيجة السلبية لعصابي الأسى على الماضي، والقلق على المستقبل، بكلام لـ(روبرت جونز بيرديت): "ليست تجربة اليوم هي التي تؤدي إلى جنون البشر، ولكن الذي يؤدي إلى ذلك هو الحسرة على ما فات، والرهبة مما يحمله المستقبل". إن الإنسان الذي يسترسل مع شعوره بالذنب تجاه فعل أو سلوك معين يرى أنه كان يجب ألا يفعله أو يسلكه في الماضي، سيجد نفسه قد دخل مرحلة الاكتئاب مستنفدا عمره الحقيقي المتمثل في الحاضر على شيء مضى وانقضى. وبالمثل، عندما يشعر ذلك الإنسان بالقلق والهم على ما قد يحدث في المستقبل، فإنه يستنفد حاضره الثمين، في التوجس والخوف والهم على شيء قد يقع وقد لا يقع؛ والأهم من ذلك كله، أن لا يد له في وقوعه، أو في عدم وقوعه. وسواء حزن الإنسان على ماضيه، أو قلق على مستقبله، فالنتيجة واحدة، وهي أنه يخسر عمره الحقيقي، المتمثل في الحاضر.