وفي المحصلة فإن الخاسر الأكبر بالطبع هي الأمم والمجتمعات التي ستُكوى بنيران اضطراب أسعار البرميل الخام، سواء لجهة الاستهلاك البسيط للطاقة أو استخداماتها الصناعية المختلفة.
- الإمارات في تحالف «أوبك بلس»: زيادة الإنتاج وخفض العقلانية | القدس العربي
- Page 495 – المنبر التقدمي
- الفيلم العربي الكوميدي مناحي DvDrip وبحجم 219 ميجا - منتديات العارضة
- تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الدوارة
- تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الندامة
- تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الدواره
- تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة العشوائيه
الإمارات في تحالف «أوبك بلس»: زيادة الإنتاج وخفض العقلانية | القدس العربي
والمستشار السابق لشركة إنرون أصبح المكلف الأمريكي لشؤون التجارة, وتوماس وايت رئيس مجلس المديرين التنفيذيين لدى شركة إنرون أصبح وزيرًا للدفاع, هذا وعملت شركة إنرون على تأسيس أكثر من 4000 شركة وهمية من أجل التحايل على مصلحة الضرائب والمصارف المفروضة والمساهمين ووضع الشركة الحقيقي, وهذا مثال على ما تقوم به الشركات المساهمة للتغطية على وضعها الحقيقي, وللإبقاء على سعر سهمها جيدًا, وذلك لحين انكشاف الأمر, وعدم القدرة على تغطيته وانفجار فقاعة الهواء, وبيان العوار والفساد.
Page 495 – المنبر التقدمي
20-02-2009, 11:08 PM
إيقاف عرض فيلم مناحي بجازان
منع عرض فيلم " مناحي " في مركز أوقات سعيده بمدينه جازان لاسباب مجهولة ،الذي كان من المقرر عرضه مساء اليوم (مناحي) بطولة الفنان فايز المالكي وعبد الإمام عبد الله ومنى واصف وباقة من فناني السعودية الشباب وكتبه مازن طه، وأخراج أيمن أكرم، وتدور فكرة الفيلم حول الشاب القروي (مناحي) الذي يسعى للدخول في مجال البورصة والأسهم للحصول على الثراء السريع متعرضاً لعدد من المواقف الكوميدية خلال مشواره. وتأتي العروض في مدينة جازان بمركز أوقات سعيدة، حيث تم تخصيص قاعة مكيفة للشباب تتسع لـ(400) فرد وسيقدم لهم (3) عروض يومياً، في حين تم تخصيص حديقة المركز لعروض العائلات، وتتسع الحديقة لما يزيد على (2000) مقعد،
مع أن الفلم دشنته شركة "روتانا في افتتاح رسمي مساء الثلاثاء 9 ديسمبر الجاري في مركز الملك عبد العزيز الثقافي في أبرق الرغامة بجدة، وعرض الفيلم في اليوم التالي في كل من مركز الملك عبد العزيز الثقافي بمدينة جدة، وفي قاعة الفخامة في برج قلب الطائف بمدينة الطائف، قبل أن يتقرر عرضه في جازان اليوم الأربعاء. الجدير بالذكر أن شركة رواد ميديا أسست أول مهرجان سينمائي في السعودية بمسمى (مهرجان جده للأفلام) وذلك في عام 2006 م، وعملت على تسويق الأفلام السعودية في المهرجانات الدولية من منطلق رؤية إستراتيجية تسعى من خلالها لصناعة وتسويق أعمال فنية هادفة ومتميزة، تسهم في خدمة المجتمع المحلي والارتقاء به وتعمل على فتح قنوات التواصل مع العالم الآخر، وتهدف لترسيخ الثقافة السينمائية المحلية ودعم النشاط السينمائي السعودي، تشجيع الطاقات الإبداعية الشابة في المجالات الإعلامية والفنية.
الفيلم العربي الكوميدي مناحي Dvdrip وبحجم 219 ميجا - منتديات العارضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبابي اقدم لكم اليوم هذا الفلم الرائع وسوف يعرض كما نشر في الجرائد في مدينة جازان
فأحببت ان انقله لكم لأني متأكد انه يوجد ناس لن يستطيعو مشاهدته وقت العرض
واتمنى ان ينال اعجابكم كما نال اعجابي
الجودة: DVDRIP
الحجم: 219 ميجا! صيغة الفيلم: rmvb
منـــاحي
تدور أحداث الفيلم حول شاب سعودي من أصول بدوية
في الثلاثين من عمره، أعزب ويعيش مع والدته العجوز. الفيلم العربي الكوميدي مناحي DvDrip وبحجم 219 ميجا - منتديات العارضة. مناحي بسيط وعفوي وطيب القلب ويمتلك ذكاء فطرياً ومتمسك بأخلاق البيئة
التي خرج منها كالصدق والشهامة والمروءة. ويحلم بامتلاك مزرعة صغيرة لتربية الاغنام والدواجن
لكنه خرج إلى المدينة ولم يتأقلم مع مفردات الحياة المدنية لذلك يبدو ساذجاً في بعض الاحيان
في وقت لا يخونه ذكاؤه الفطري في التخلص من المواقف المحرجة
بطولة:
فايز المالكي - منى واصف - عبدالإمام عبدالله - دانا فرج العش
سنة الانتاج: 200 8
الفيلم يعرض مشكله البورصه والاسهم في اطار كوميدي شيق
للتحميل وعلى اكثر من سيرفر
------------------------
Rapidshare
part1
part2
part3
MediaFire
Zshare
Fileflyer
----------------------------------------------------------------------
اتمنى لكم مشاهده ممتعه
أصحاب مكاتب البورصات يخدعون بسطاء الناس
وفعلاً دخل العالم في بحبوبة تحرر الأسواق, وتوفر القروض والسيولة للمشاريع, وذاع وانتشر سوق البورصات, حتى عرف عند بسطاء الناس, ممن يملكون بضع آلاف من الدنانير, فراحوا يبحثون عمن عنده علم بكيفية تشغيل هذه الأموال, فكان تجار البورصات والمتعاملون بهذه الأسواق اللاعب الوحيد لاجتذاب هذه الأموال وتحويلها إلى دولارات تجوب عالم بورصات المال العالمية, فكانت أموال أهل الأردن الذين هالهم ما روَّج له تجار البورصات عن الربح السهل السريع تعمل في وول ستريت بواشنطن, وتغذي أسواق المال العالمية. وبعد أشهُرٍ قليلةٍ لم يصدق أصحابها, أن ربحا بهذا الكم ممكن أن يحصل, ويكون حقيقة بين أيديهم, لذا أخذت قصة أرباح البورصات تتدحرج مثل كرة الثلج, وأصبحت حديث الصغير والكبير, العالم والجاهل, الغني والفقير, حتى أخذت أحاديث البورصة من الناس كل مأخذ, أخذت مالم يأخذه مرض انفلونزا الخنازير, أو المخدرات أو أي أمر آخر, وليت الأمر كذلك, حتى أصبح الناس يبيعون أراضيهم وبيوتهم, ويرهنون حتى رواتبهم وتقاعدهم, ويأخذون قروضًا يُودعونها في مكاتب البورصة, دون أخذ وثائق رسمية أكثر من وصل مقبوضات لا يُغني ولا يُسمن من جوع!
فعلاً يا أبا يارا
أصبح التهريج في وقتنا الحاضر كوميديا!! يعني باختصار كوميديا دمها ثقيل... يااستاذ عبدالله الهواية شي والاقتدار والتمكن والاحتراف شيء اخر... مادام لا يوجد معاهد مسرحية او فنية لتخريج فنانيين مؤهلين فستبقى مشكلة الاستهبال قائمة وسيدخل المستهبلين الفن من اوسع ابوابه. لكن المشكلة الاكبر انهم محسوبين على الفن السعودي الذي لم يلد بعد.
وإجابة سؤال تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الصحيحة والنموذجية كانت هي عبارة عن ما يأتي: العبارة صحيحة، الاناة تعني التثبت مع عدم العجلة.
تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الدوارة
قال الإمام علي (عليه السلام): (العجل يوجب العثار) (1). وقال (عليه السلام) أيضاً: (الزلل من العجل) (2). وقال الإمام الباقر (عليه السلام): (الأناة من الله والعجلة من الشيطان) (3). وقال الإمام الصادق (عليه السلام): (مع التثبت تكون السلامة، ومع العجلة تكون الندامة) (4). من الصفات التي تكاد تكون موجودة أو مغروزة في كل إنسان، ومورد إبتلاء بها من قبل جميع الناس: العجلة، او التسرع، فالإنسان كما يعبر عنه القرآن الكريم بأنه خلق من عجل، أو أنه كان عجولا. ومع أن الله ـ سبحانه وتعالى ـ فطر الإنسان على هذا النحو، فقد أعطاه ومنحه إمكانية التأني والتؤدة والتأمل والتعرف قبل ممارسة الأعمال قصداً أو موقفاً، أو فكراً أو قولا، أو فعلا لكي يحرز الصواب والحقيقة، ويبتعد عن الزلل والوهم. تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة العشوائية. ومن الأعمال أو الممارسات التي تستلزم من المرء التبين والأناة: إتخاذ المواقف من الناس، والمواقف منهم هي تلك الأفعال أو ـ إن صح التعبير – ردود الأفعال التي يتخذها من الأعمال والممارسات التي تصدر منهم وتكون ذات إرتباط به بشكل مباشر أو غير مباشر. والمواقف من الناس يمكن القول أنها على نوعين: إيجابية، وسلبية، فالأولى هي المواقف التي توافق الناس على ما يصدر منهم من أفعال، والثانية هي التي لا توافقهم على ما يصدر منهم، وكما على المرء أن يكون متأنياً في إتخاذ المواقف الإيجابية من الناس، عليه أيضاً أن يكون متأنياً في إتخاذ المواقف السلبية منهم، خصوصاً وأن هذه الأخيرة قد تؤثم متخذها، وقد تجلب المضرة للطرف الآخر، والأمر الذي يتطلب من المرء التبين والتأمل والتعرف والإستقصاء قبل إتخاذها.
تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الندامة
2- يعصم الإنسان مِن الضَّلال والخطأ. قال ابن عثيمين: (الأناة: التَّأنِّي في الأمور وعدم التَّسرُّع، وما أكثر ما يهلك الإنسان ويزلُّ بسبب التَّعجُّل في الأمور، وسواء في نقل الأخبار، أو في الحكم على ما سمع، أو في غير ذلك. فمِن النَّاس -مثلًا- مَن يتخطَّف الأخبار بمجرَّد ما يسمع الخبر يحدِّث به، ينقله،.. تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الندامة. ومِن النَّاس مَن يتسرَّع في الحكم، سمع عن شخص شيئًا مِن الأشياء، ويتأكَّد أنَّه قاله، أو أنَّه فعله ثمَّ يتسرَّع في الحكم عليه، أنَّه أخطأ أو ضلَّ أو ما أشبه ذلك، وهذا غلط، التَّأنِّي في الأمور كلُّه خيرٌ) [شرح رياض الصالحين]. 3- التَّأنِّي كلُّه خيرٌ ومحمود العاقبة في الدُّنْيا والآخرة. 4 - قال ابن القيِّم: (إذا انحرفت عن خُلُق الأناة والرِّفق انحرفت: إمَّا إلى عَجَلة وطيش وعنف، وإمَّا إلى تفريط وإضاعة، والرِّفق والأناة بينهما) [مدارج السالكين]. من صور التَّأنِّي:
1- عند الذهاب إلى الصَّلاة: فعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: ((بينما نحن نصلِّي مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة الرِّجال، فلمَّا صلَّى قال: ما شأنكم؟ قالوا: استعجلنا إلى الصَّلاة ، قال: فلا تفعلوا إذا أتيتم الصَّلاة فعليكم بالسَّكينة، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتمُّوا)) [رواه البخارى].
تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة الدواره
تعرّف الأناة بأنها التثبت مع العجلة
ضع علامة صح أو خطأ
صواب
خطأ
الاجابة الصحيحة في مربع الاجابات وشكرا
تعرف الاناة انها التثبت مع العجلة العشوائيه
قال ابن حجر: (قوله: ((فلم يندِّمك)) أي: على التَّأنِّي والصَّبر حتى تزول الشَّمس) [فتح البارى شرح صحيح البخارى]. وقال الشَّافعي: (لا ينبغي أن يولِّي الإمام الغزو إلَّا ثقة في دينه، شجاعًا ببدنه، حسن الأناة، عاقلًا للحرب بصيرًا بها، غير عَجِلٍ ولا نَزِق، ويتقدَّم إليه أن لا يحمل المسلمين على مهلكة بحال) [السنن الكبرى للبيهقى]. التبين والأناة في اتخاذ المواقف من الناس. من أسباب عدم التَّأنِّي:
1- الغضب والحزن الشَّديد: روى ابن عبَّاس عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنهم - في قصَّة اعتزال النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم نساءه ، وفيه: ((اعتزل النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أزواجه فقلت: خابت حفصة وخسرت... فخرجت فجئت إلى المنبر، فإذا حوله رهط يبكي بعضهم، فجلست معهم قليلًا، ثمَّ غلبني ما أجد، فجئت المشربة التي فيها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقلت لغلام له أسود: استأذن لعمر)) [رواه البخارى]. قال ابن حجر: (الغضب والحزن يحمل الرَّجل الوقور على ترك التَّأنِّي المألوف منه؛ لقول عمر: ثم غلبني ما أجد، ثلاث مرَّات) [فتح البارى شرح صحيح البخارى]. وقال ابن الجوزي: (أشدُّ النَّاس تفريطًا مَن عَمِل مبادرة في واقعة مِن غير تثبُّت ولا استشارة، خصوصًا فيما يوجبه الغضب، فإنَّه طلب الهلاك أو النَّدم العظيم، وكم مَن غَضبَ فقتل وضرب، ثمَّ لما سكن غضبه؛ بقي طول دهره في الحزن والبكاء والنَّدم!
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا سمعتم الإقامة، فامشوا إلى الصَّلاة وعليكم بالسَّكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتمُّوا)) [رواه البخارى]. تعرّف الأناة بأنها التثبت مع العجلة - حلول اليوم. ففي الحديثين نهي عن الاستعجال والإسراع لإدراك الصَّلاة، والأمر بالتَّأنِّي والسَّكينة في المجيء للصَّلاة والقيام لها [فتح البارى شرح صحيح البخارى]. 2- التَّأنِّي في طلب العلم: قال تعالى: " لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ " [القيامة: 16]. قال ابن القيِّم في هذه الآية: (ومِن أسرارها - سورة القيامة -: أنَّها تضمَّنت التَّأنِّي والتَّثبُّت في تلقِّي العِلْم، وأن لا يحمل السَّامع شدَّة محبَّته وحرصه وطلبه على مبادرة المعلِّم بالأخذ قبل فراغه مِن كلامه، بل مِن آداب الرَّب التي أدب بها نبيَّه أَمْرُه بترك الاستعجال على تلقِّي الوحي، بل يصبر إلى أن يفرغ جبريل مِن قراءته، ثمَّ يقرأه بعد فراغه عليه، فهكذا ينبغي لطالب العلم ولسامعه أن يصبر على معلِّمه حتى يقضي كلامه) [التبيان فى أقسام القرآن]. 3- التَّأنِّي عند مواجهة العدو في ساحة القتال: قال النُّعمان بن مقرن للمغيرة بن شعبة - رضي الله عنهم - في تأخير القتال يوم نهاوند: ((ربَّما أشهدك الله مثلها مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلم يُندِّمك، ولم يخزك، ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يقاتل في أوَّل النَّهار، انتظر حتى تهبَّ الأرواح، وتحضر الصَّلوات)) [رواه البخارى].