يجب على أستاذ المادة إكمال النصاب كاملًا للمحاضرات، والمتمثل بـِ (12) اثنتا عشرة محاضرة مسجلة. يقوم أستاذ المادة بإنشاء المحاضرة التعويضية داخل نظام (Blackboard Collaborate Ultra) خلال الأسبوع الدراسي. المحاضرة غير المسجلة يتم احتسابها غيابًا على أستاذ المادة وهو مطالب بتعويضها. طريقة حضور محاضرات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز - موقع محتويات. لا يمكن لأستاذ المادة أن يعطي محاضرتين أو أكثرسواء أكانتا أصليتين أو تعويضيتين أو مختلطتين في اليوم الواحد للمقرر العلمي نفسه وللشعبة ذاتها. يجب ألّا تقل مدة تسجيل المادة عن (50) دقيقة فعلية سواء للمقرر الدراسي ذي الساعتين أو للمقرر الدراسي ذي الثلاث ساعات. يجب على أستاذ المادة التأكد من صلاحية التسجيل بعد نزوله ضمن التسجيلات، وفي حال وجود خلل في التسجيل (عدم استخدام الميكروفون أو عدم وجود المحاضرة المشروحة)؛ سيتم احتساب المحاضرة المسجلة غيابًا وإن كانت مدة التسجيل الفعلي (50) دقيقة أو أكثر. في حال كان عدد الطلاب في الشعبة 20 طالب فأقل فإن عضو هيئة التدريس يقوم برفع محتوى وعرض تقديمي للمادة في رابط (محتوى المقرر) على نظام البلاك بورد. عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد غير مسؤولة عن توفير أو نقل أي تسجيلات على نظام البلاك بورد.
- طريقة حضور محاضرات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز - موقع محتويات
- جامعة الملك خالد
- ص111 - كتاب شرح زاد المستقنع حمد الحمد - كتاب الصلاة من باب صفة الصلاة إلى سجود السهو - المكتبة الشاملة
- سجود السهو ( متى وكيف ) (أجمل المقالات الدينية)
طريقة حضور محاضرات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز - موقع محتويات
في حال وجود تعارض في جدول أستاذ المادة بين شعبتين أو أكثر (تعليم عن بعد أو جامعة الملك عبد العزيز انتساب) سيتم احتساب شعبة واحدة فقط، وسيتم تسجيل (غياب) في الشعبة الأخرى. ضرورة تقديم المحاضرات من خلال عرض مرئي أو صوتي توضيحي للطلبة. ضرورة الالتزام بموعد بدء المحاضرة وانتهائها؛ وذلك وفقًا للمواعيد المجدّولة في النظام. يُحسب لعضو هيئة التدريس (3) محاضرات تعويضية فقط (كحد أقصى) بدلًا عن (3) ثلاث حالات غياب خلال الفصل الدراسي. يتم إنشاء المحاضرات التزامنية بطريقة آلية أسبوعيًا من قبل عمادة التعلم الالكتروني والتعلم عن بعد. يعدّ عضو هيئة التدريس غائبًا؛ ولن تحسب له المحاضرة في التقييم إذا قام بأحد الأمور التالية:
إذا قام بتعديل الوقت أو التاريخ للجلسة. إذا حذف المحاضرة المجدولة وأنشأ محاضرة جديدة مكانها. إذا استخدم رابط الضيف للدخول للمحاضرة. يتقيد عضو هيئة التدريس بإنشاء المحاضرات التعويضية بالشروط التالية:
لا تكون في اليوم نفسه المحاضرة الأصلية للشعبة نفسها، وإذا قام بذلك فسيتم احتساب المحاضرة الأصلية فقط. جامعة الملك خالد. لا تكون في يومي الجمعة والسبت أو في أيام إجازة الأعياد الرسمية. لا يستخدم رابط الضيف للدخول للمحاضرة، وإذا فعل ذلك فسيعدّ غائباً ولن تحسب له المحاضرة في التقييم.
جامعة الملك خالد
الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
جامعة الملك عبدالعزيز
********
آخر تحديث
5/1/2022 9:35:09 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
103
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
وبهذا نكون قدّمنا لكم طريقة حضور محاضرات التعليم عن بعد جامعة الملك عبدالعزيز ، حيث يتم حضور المحاضرات باتباع خطوات إلكترونيّة سهلة وميسرة عبر بلاك بورد الجامعة. المراجع
^, جامعة الملك عبدالعزيز, 18-1-2021
مواضيع ذات صلة
ص111 - كتاب شرح زاد المستقنع حمد الحمد - كتاب الصلاة من باب صفة الصلاة إلى سجود السهو - المكتبة الشاملة
والله أعلم. وأما بالنسبة لجهرِ المرأة وإسرارها في الصلاة، فالصحيحُ أن المرأة في ذلك كالرجل فتجهرُ فيما يُشرع الجهر فيه وتُسر فيما يُشرع الإسرار فيه، لعمومِ خطاب الشرع للرجال والنساء، وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم وحسنه الألباني: النساءُ شقائق الرجال. ولم يرد ما يفيدُ تخصيص النساء بحكمٍ في هذه المسألة، وقد ذكر النووي خلاف الشافعية في هذه المسألة وصحح هذا القول، لكن إذا كان بحضرةِ المرأة أجنبي أسرت بكل حال سداً لباب الفتنة، والجهرُ والإسرار في موضعهما سنةٌ بلا خلاف، والصلاةُ صحيحةٌ على كل حال، لكن اختلف العلماء هل يُشرع لمن نسيَ فجهر في موضع الإسرار أو عكس, سجود السهو أو لا، قال النووي في المجموع: لو جهر في موضع الإسرار أو عكس لم تبطل صلاته ولا سجود سهو فيه، ولكنه ارتكب مكروها، هذا مذهبنا، وبه قال الأوزاعي وأحمد في أصح الروايتين. وقال مالك والثوري وأبو حنيفة وإسحاق: يسجد للسهو، دليلنا: قوله في حديث أبي قتادة. ويسمعنا الآية أحيانا. ص111 - كتاب شرح زاد المستقنع حمد الحمد - كتاب الصلاة من باب صفة الصلاة إلى سجود السهو - المكتبة الشاملة. والله أعلم.
سجود السهو ( متى وكيف ) (أجمل المقالات الدينية)
وقيل: يجب سجود السهو، وهو قول قديم للشافعية اختاره بعضهم، وقال به من ذهب إلى وجوب الاستفتاح، انظر من قال بوجوبه في مبحث حكم الاستفتاح. قال النووي: «حكى جماعة من أصحابنا قولًا قديمًا أنه يسجد لترك كل مسنون ذكرًا كان أو فعلًا، ووجهه: أنه يسجد لنسيان تسبيح الركوع والسجود. قال النووي: وهما شاذان ضعيفان، والصحيح المشهور الذي قطع به المصنف والجمهور أنه لا يسجد لشيء منها غير الأبعاض» (١). * دليل القول بالوجوب: أما من قال: إن الافتتاح واجب، فحكمهم ظاهر؛ لأن ترك الواجب سهوًا يوجب سجود السهو، إلا أن القول بوجوب الافتتاح قول ضعيف، وقد ناقشته في مسألة حكم الاستفتاح، فارجع إليه. وأما من قال: إنه سنة، فلعلهم قاسوا ذلك على سجود السهو لترك التشهد الأول، وذلك على القول بأنه سنة، وهي مسألة خلافية. سجود السهو ( متى وكيف ) (أجمل المقالات الدينية). فمن رأى أن التشهد الأول سنة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم سجد لتركه سهوًا، قال بالسجود لترك كل سنة إذا تركها سهوًا، بخلاف من رأى أن التشهد الأول واجب، وسوف يأتينا إن شاء الله تعالى البحث في حكم التشهد الأول في مسألة مستقلة، وإن كان التشهد الأول مكونًا من ذكر وجلوس، بخلاف الافتتاح، فإن تركه لا يلزم منه ترك القيام، والذي هو ركن، والله أعلم.
بتصرّف. ↑ "حكم من نسي سجود السهو" ، إسلام ويب ، 19/7/2003، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف.